【析菲利普.罗斯《退场的鬼魂》中的异化主题】菲利普罗斯名言
时间：2019-04-29 03:33:17 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要；异化理论起初来源于哲学领域。同时，文学领域的异化又有别于哲学领域的异化。文学领域的异化具体表现为人的自我异化、人与人之间的疏离与冷漠、孤立的社会关系异化等等。试以菲利普·罗斯《退场的鬼魂》小说为范本，具体讨论其中主要人物的异化表现来反映异化主题，以达到引起世人对当今世界人们精神状态的关注和觉醒，有利于当今世界人类社会的和谐发展。
关键词：异化；冷漠；孤独
中图分类号：I712.074 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）05-0274-02
一
菲利普·罗斯1933年出生于新泽西州纽瓦克市的一个中产阶级犹太人家庭，1955年获得文学硕士学位以后，在芝加大学留校任教，之后又接连在爱荷华大学作家班和宾夕法尼亚大学任教并且直到1992年退休后仍然坚持写作。因小说《再见吧，哥伦布》（1959）获1966年美国全国图书奖而一举成名，他几乎获得了美国国内所有文学奖项，并且多次获得诺贝尔文学奖提名，因此，菲利普罗斯被誉为“美国文坛常青树”。他的多数作品都是描写美国犹太裔人后代的生存现状的，采用讽刺幽默手法和自我调侃的方式表达了在传统道德观念和美国当代价值观冲突边缘摇摆不定来回游走的美国犹太裔后代的精神状态，他们或退出物欲横流的大都市消极避世，或在物质欲望的诱惑下迷失自我。菲利普·罗斯于1979完成了《鬼作家》，这是备受读者关注的人物祖克曼第一次在祖克曼系列小说中亮相。在之后的数年里，菲利普·罗斯接连完成了《解放了的祖克曼》（1981）、《解剖学课》（1983）等其他八部祖克曼系列小说。 菲利普·罗斯于2007年完成《退场的鬼魂》，并在接受采访时，宣布这是祖克曼第九次也是最后一次出场。祖克曼也经历了从文学青年的幼稚、中年成名作家的成熟，到备受争议的老年作家的熟谙世故而又不屑于同流合污的巨大转变。菲利普·罗斯的作品涉及到了美国梦、种族歧视、身份寻找、性、宗教、家庭、爱情、战争、死亡、异化、犹太民族性等主题。
二
异化理论源于哲学领域，卢卡奇、卢梭、马克思、叔本华、尼采、黑格尔等人都对这一理论都有各自不同的阐述，如叔本华以“唯意志论”视之。马克思的观点比较独特，认为异化是一种物质生产和精神的生产导致了异己的发生并且反过来控制人的过程，他强调异化所产生的原因以及背景，抨击资本主义的劣性。而异化理论在文学领域还是有别于哲学领域的，虽然异化至今还是没有一个比较准确的定义。文学领域的异化通常指向人们的精神层面，其表现为人的精神压抑、空虚、孤独，人与人之间以及人与社会之间的疏离及冷漠，缺乏是非观念，现实世界的荒诞，人的精神世界的畸形变化。总之，人的劣性即恶被披露出来。而西方作家在他们的作品中普遍关注当代人在物质充足条件下的生活现状，并且试图找到解决的办法。
在作品《退场的鬼魂》中，菲利普·罗斯也表现了对于生活在当今世界的人们尤其是对犹太人后裔的畸形精神状态的焦虑，而这种异化已经深入到作品中人物，人物之间和人与社会的关系之上。《退场的鬼魂》是菲利普·罗斯的内森·祖克曼系列小说九部中的最后一部。故事背景发生在9.11事件发生之后大选在即的美国，11年前作家祖克曼因受到恐怖分子的死亡威胁从大都市纽约退出，从此隐居新英格兰山区过着不看书、不读报纸、不看电视的独居生活，除了写作，他几乎没有什么爱好，过着几乎与世界隔绝的生活。然而，如今他已经年逾古稀，疾病困扰使他不得不回到阔别11年的纽约治疗前列腺癌的后遗症。他对大都市的态度经历了由起初仍抱有一丝希望到冷漠的转变。这时的他已经不适应生存于现代化纷繁复杂的纽约。治病期间，他遇到了几位故人并且认识了几位文学青年。然而充斥着物质欲望、丑闻、狂热、羞耻的都市使他再次决定回到原来隐居的生活中。全书描写了祖克曼短短一周左右的城市见闻，这一切令他所抱有的希望灰飞烟灭。悲剧式的结局预示着他对老去的无奈，对邪恶的无能为力，对周围的人的怀疑及对政治和大选的不屑一顾。
三
异化在精神方面的畸形表现在不同人物身上是迥然不同的。在祖克曼身上的表现则为孤独、冷漠和疏离。祖克曼独自居住在山上，对世事不闻不问，即使看电视也只是看体育新闻和球类运动，对新闻也是漠不关心。不用手机，失去了与以前的老友的联系，并疏离了生活了多年的城市生活。
孤独像恶魔一样萦绕在祖克曼周围。11年离群索居使得祖克曼变得愈加孤独。同样，居住在山上的拉里夫妇成了他唯一的朋友。退休的律师拉里为了排遣祖克曼的孤独，从别人那里要来了两只小猫给他喂养，而祖克曼却提不起任何养猫的兴趣。当拉里让他给猫起名字的时候，他也是随意命名为A和B。最后还是以影响写作等借口退回了小猫。可以说冷漠和孤独已经侵蚀到了这位年老作家的骨髓。而在热心拉里的遗言中居然还有一段是写给祖克曼的，也足以说明祖克曼的孤独。“内森，我不想就这样把你撇下。世界如此之大，你不能就这样一个人孤单着，你不要失去和外界的联系。你务必答应我不能像我初见你时那样生活了。”而且在祖克曼本人的描述中也体现了这种无处不在的的孤独，甚至他本人也采取了一些措施来排遣孤独。而这从另一方面体现了同为老年的作家罗斯的切身心理感受。人本来是应该追求幸福快乐的，而在为了物质上的过分贪婪或其他欲望的无限扩大，使人远离了幸福，成为物质或者他人的附属品，这就是异化的产生根源。祖克曼隐居山林也不是没有原因的，当时他受到了来自白人的对犹太民族的种族歧视和恫吓。并且在隐居开始时，自我调侃“我感觉到生活在山里别人更不容易找不到我，并且没有像生活在城市里那样感觉焦虑……我将一直生活在这儿，直到死亡威胁离我远去。”他的调侃展现了犹太人后裔所处的恶劣的生活状况，他是逼不得已才离开城市，而非陶渊明《桃花源记》文中所说的的隐居山林，修身养性。祖克曼的描述中不难看出调侃幽默中带着对自身处境的伤感和无奈。这种情感的异化即孤独和冷漠的根源也就不言而喻了。而祖克曼对付孤独，还是有自己的办法的。“白天，当孤独，令人疯狂的孤独向我袭来时，我会离开书桌，在林间或者沿着河边走上五里。在夜晚，我则会暂时放下正读着的书，听一些能够使我全神贯注的音乐。” 显而易见，即使索居在山林，“我”有时也摆脱不了孤独的纠缠。而这孤独的最初的元凶就是来自于对恐怖分子和社会的恐惧，
孤独和恐惧过后，祖克曼只能用怀疑的眼光看待一切。 他开始疏离他人，疏离社会，漠视社会的一切并且拒绝别人甚至阻止别人的善意行为。11年后，当祖克曼再次走在大都市纽约的繁华的大道上时，他切身感到了自己就像鬼魂一样，已经不再存于这个世界，并且一切对于他来说都很陌生，他已经将自己列入了“不再之群”。 11年前，他就开始了疏离他人的生活，而今都市生活给他带来了种种的不适应。祖克曼的异化也表现在他对政治的态度上。重新回到纽约，正值美国大选在即，几乎所有人尤其犹太人后裔都狂热地沉迷于声势浩大的大选当中。而祖克曼也收到了新结识的文学青年比利的邀请，观看选举电视节目并希望他参与其中。选举的过程几乎贯穿了全书。其他人因为选举或欢喜或抱头痛哭，祖克曼却从来没有表达出一丝对选举的关心，祖克曼只是冷眼观看着这群热衷于选举的人们。他的表现有异于他人，因为他再也不相信政治了。他认为这种疯狂只属于无知的青年人所做的事情，而如今垂垂老矣的他早已过了这个年龄段。他在候诊室等待期间浏览着刚刚从外面买的一份报纸，凡是看到选举或与政治相关的字样时，祖克曼都会马上翻到下一版。这从另一侧面反映出祖克曼对政治厌恶至极。对于政治的漠视暗示着他已经疏离了人群，疏离了社会，显示出祖克曼的冷静与老于世故，从而体现了他在精神层面的异化。
四
克里曼是祖克曼回到纽约后新结识的雄心壮志文学青年，富有活力、固执并且自满。在他身上，祖克曼仿佛看到了自己年轻时的影子。克里曼非常渴望成为一名传记作家，打算写篇传记揭露一位成名已久并已经故去的作家罗诺夫的一段所谓的与同父异母的姐姐的乱伦事件来达到出名的目的。克里曼得知罗诺夫曾经是祖克曼文学上的老师之后，想从祖克曼身上获得更多的有关罗诺夫乱伦事件的信息。而祖克曼认为这一猜测不能成立并且极力维护罗诺夫的声誉。因此，祖克曼反感克里曼的这一不道德的行为。祖克曼认为，克里曼的行为会“使罗诺夫作为作家的身份重放光彩，但却毁掉了罗诺夫作为一个人的荣誉”。而克里曼并不顾及这些，一心想要成名使其利令智昏，因而不断纠缠祖克曼和罗诺夫的曾经的情人艾米，并最终从艾米手里弄到了当初罗诺夫未发表的手稿的前一半和一张旧的发黄的罗诺夫和姐姐的合照。以此断言其中的所谓乱伦事件。克里曼找到祖克曼以期获得他的肯定和帮助，而祖克曼则想尽一切办法阻止克里曼的计划。克里曼在实施自己的计划过程中，利用了艾米受到脑瘤的影响下的大脑混乱，获得了罗诺夫的前一半手稿，可以说是不择手段。这时，克里曼人性的恶被挖掘出来，他企图不惜牺牲他人的荣誉来成就自己的地位。而祖克曼对于克里曼的请求，采取冷漠的态度断然回绝并且和他大吵一架，力图挫败他的计划。克里曼在力求成功的同时，并没有顾及罗诺夫作为人的个人价值，漠视他人的隐私，企图以别人的耻辱来换取自己的成功和荣耀。冷漠、对功名的追求使得克里曼迷失，沦为物质的奴隶，情感的异化同时降临在他的身上。克里曼正是违反了人应该支配情感和物，而非情感或物支配人这一原则，自己甘于堕落并异化于他人而不自知。
总之，在《退场的鬼魂》中的人物身上体现了种种的精神异化现象。祖克曼的孤独、冷漠，克里曼的不择手段。同时，小说中比利夫妻关系的异化，父女或母女之间关系的异化也体现的淋漓尽致。这提醒世人应该给予生活在物欲横流的世界中精神空虚的现代人更多的关注，对和谐社会的发展有着深远的意义。
参考文献：
[1] George J，Searles.The Fiction of Philip Roth and John Updike[M].Southern Illinois University Press，1985.
[2] Philip Roth.Exit Ghost [M].New York: Vintage Books，2007.
[3] Philip Roth.The Facts——A Novelist Autobiography[M].Toronto: Collins Publisher，1988.
[4] 乔国强，后异化:菲利普·罗斯创作的新视域[J].外国文学研究，2003，（5）：56-61.
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