【文化选择、文化认同与文化创新:马克思主义大众化的文化内蕴】 马克思主义意识形态是什么
时间：2019-04-11 03:18:49 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：马克思主义大众化具有深刻的文化内蕴。马克思主义大众化的发生发展过程实际上就是一个文化选择、文化认同和文化创新的过程。文化选择是马克思主义大众化的历史轨迹，文化认同是马克思主义大众化的现实旨归，文化创新是马克思主义大众化的实践品格。在当下中国，研究马克思主义大众化的文化内蕴，是一个关涉到马克思主义大众化在当代中国文化生态下如何可能的重要课题。
关键词：马克思主义；大众化；文化选择；文化认同；文化创新
中图分类号：G0 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2012）07-0070-04
马克思主义大众化，是指马克思主义被大众所接受、认同和运用，同时也是马克思主义通过大众而展开实践、成为一种现实物质力量的过程。通常人们总是从政治思维来理解这一过程，而较少从文化层面进行观照。事实上，马克思主义有其本身固有的文化属性，而马克思主义大众化的过程也是一个文化选择、文化认同和文化创新的过程。伴随着现代性的发端与扩张，马克思主义大众化也成为一个现代性的命题。这是因为，资本主义的全球扩张以及随之而来的“民族历史”演变成“世界历史”，各民族之间不同文化进行着不断的碰撞与交流、比较与竞争、冲突与融合，一个民族内部必然会产生自我与他者、本土与外来之间的理性意识与主体意识，以及更深层次的文化归属与文化自觉的需要。在这样的时代境遇下，马克思主义大众化之必要与可行，是关涉到中华民族文化立身的重要课题，也是在当代中国驳斥“文化复古”与“全盘西化”主张之谬误，推进文化自觉、自信与自强的必然要求。
一、文化选择：马克思主义大众化的历史轨迹
“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”[1]近代中国文化选择的历史过程可以清晰地证明：具备了文化属性的马克思主义完全可以通过文化的对话、借鉴、交融和再生，被大众所认同、接受和理解。一方面，最初作为异域文化传播进来的马克思主义，通过与中国国情的密切结合以及与中国民族文化的相互融合，尤其是通过马克思主义中国化理论成果的创造而走入了大众；另一方面，马克思主义理论的传播、运用和发展为中国文化的现代转型解除了危机、指明了方向、注入了活力，实现了中国文化的命运转折，推动着中国文化从迷失走向自觉。
马克思主义在中国的出场，是基于中华民族在救亡图存的挣扎中强烈需要解除精神文化危机、摆脱文化两难困境的历史选择；而马克思主义在中国的普及，也正是因为它对东西文化的兼容性和批判性，使中国文化迎来了现代复兴的希望。随着西方帝国主义用坚船利炮强行打开古老中国的大门，中华民族开始痛定思痛，从根源上寻找救国救民的良方。在抛弃了封建专制文化和腐朽传统之后，很多人将目光投向西方资本主义文明。然而在西方文化中寻求救国之道依然艰难，正如梁启超所概述的那样：“第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。”[2]此时，近代中国的文化建构遇到了“强国者（西方文明为代表的现代性）不能立国，而立国者（中国传统文化）又不能强国”[3]的深刻矛盾，中华民族陷入到文化迷失、文化自卑与文化依赖的泥潭之中。
直到十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，中国的先进分子才找到解决矛盾的出路。1918年，李大钊提出：“东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下”，为救中国和世界之危机，“非有第三新文明之崛起”。[4]瞿秋白也说，马克思主义“将开全人类文化的新道路，亦即此足以光复四千余年文物灿烂的中国文化”。[5]早期马克思主义者自觉运用马克思主义理论来解救民族危亡，揭开了马克思主义大众化的最初篇章。而近代一度涣散的民族文化和民族精神也在这一过程中得以重聚、继承和发展。正如毛泽东所说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”[6]
在后来的革命与建设过程当中，中国共产党人自觉地把马克思主义与中国革命和建设实践相结合，实现了马克思主义在中国发展的历史性飞跃。毛泽东号召全党深入研究马克思主义，“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”[7]514邓小平提出打破对马克思主义的教条化理解，“钻研、吸收、融化和发展”中国优秀传统文化，“创造出具有民族风格和时代特色”的新成果。[8]江泽民指出“马克思主义具有与时俱进的理论品格”，[9]提出必须“坚持古为今用，洋为中用，与时俱进，推陈出新”，[10]使马克思主义大众化的程度不断加深。由此，马克思主义不仅与中国民族文化实现了形式上和内容上的对接，并且运用其内在包含的现代性特质对中国民族文化进行了重塑，在中国文化土壤中创生出了被称为“中国化马克思主义”的新文化形态。中国化马克思主义包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，它的产生和发展是中国人主动进行文化选择的结果，从根本上解除了近代以来中国人的精神文化危机，使中国走上了一条成功的现代化之路。
由此可见，近代以来中国的社会转型同时伴随着文化自觉。马克思主义大众化是中国人民主动进行文化选择的结果，马克思主义大众化的历史过程实际也是一个文化交融、文化重组、文化再生的过程。“从客观的现象去理解，百年来中国知识分子所主张的保守主义也好，全盘西化也好，中西合璧也好，都是古典中国在西方文明的挑战下所产生的本土化运动的几个方向……但从文化认知的观点来看，都不免有令人失望的地方……世界摆在我们的面前，我们已明白地看出，中国的出路不应回到‘传统的孤立’中去，也不能无主地倾向西方(或任何一方)，更不能日日夜夜地在新、旧、中、西中打滚。中国的出路只有一条，那就是中国的现代化。”[11]在这场历时一个多世纪的交锋中，中国人民选择了马克思主义。没有马克思主义的大众化，中国文化现代转型的命运也难以预测。因而可以说，文化选择的历史经过和历史结果都证明了，马克思主义大众化是一个具有内在文化意蕴的过程，它自发生时起就已经深深嵌入到中国文化发展的历史轨迹之中。
