[试论我国各朝代体育荣誉制度] 大朝代酒家(体育广场店)
时间：2019-01-02 03:16:51 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要: 本文对各历史朝代的体育现象进行了研究,分析梳理出了每个时期的体育荣誉制度的文化背景、主体、客体,并且找出了其存在、发展、消亡的原因。 关键词: 我国古代体育荣誉制度产生兴盛消亡
中国是一个有着5000多年历史的文明古国,体育作为一种文化现象,在漫长的历史时期中发展出它特有的形态,体育荣誉制度也慢慢形成,在几千年的古代史中它经历了一个从产生到兴盛,再到消亡的一个过程。
一、中国早期社会的体育形态
任何一种社会现象的出现,都有它的社会动因,体育亦是如此。在原始恶劣的自然条件下,从简单的田猎到高于一般生活的技能活动,如游戏、舞蹈、娱乐等,再到往后发展的战争,体育在这些生产生活中慢慢被抽象脱离出来,形成一种独立的社会现象。
在我国社会的早期整个社会机制发展都还不是很完备的情况下,体育作为当时的一种社会现象,它的体系的发展也是不完善的,所以中国早期社会体育只是体育社会现象的雏形,为以后体育制度的形成起到基奠作用。
二、奴隶制社会体育荣誉制度的初现
公元前21世纪,中国进入奴隶制时代,共经历了夏、商、周三个朝代。奴隶制社会已经形成严格的社会等级,体育在学校、军队和祭祀活动中迅速地发展起来。这一时期的体育形式主要有:习射、乐舞、御、田猎、象舞、奔跑、礼射、拳勇、角力、举鼎、拓关、跳跃、投石、习剑、游水操舟、强钩、蹴鞠、竞渡、投壶、秋千、飞鸢、弄丸、棋戏等。在这些活动中也有一些奖励的现象出现,比如在“孟冬之月”进行射御比赛、步卒赛跑与马车赛跑。春秋战国时期,齐桓公每年春秋两季都要举行比武较力的“角试”来选拔人才。这一时期骑兵训练提高了马术,出现了赛马活动。这个时期比赛的规则一般是约定俗成的,此外,竞赛的条例并不是很规范,奖励制度的随意性也很大。这个时期应该是荣誉制度的起步阶段,是一种自发形成的起始阶段。这个时期处于奴隶制社会阶段,它的荣誉主体便是统治的奴隶主阶级。因为奴隶主阶级只会培养本阶级的人,所以礼射、乐舞、御这些体育的内容只有奴隶主阶级的年轻人才能接触到,这个荣誉制度的客体也是奴隶主阶级。此外,为了发展军事力量,在军中开展了奔跑、拳勇、角力、举鼎、拓关、跳跃、投石、习剑、游水操舟、强钩、蹴鞠等体育活动。在这种体育活动中出现的一些比赛奖励事件,针对的也只是一少部分人群――奴隶主阶级和他们的士兵。所以这种奖励荣誉制度阶级局限非常大。通过这种形式的奖励,统治阶级推行了他们的意志,培养和塑造出了奴隶主阶级想要的接班人,同时也最大限度地调动了参与者的主动性、积极性和创造性。但是对于整个国家的这种体育荣誉制度建设的发展而言,它没有形成体系,刚刚处于自发的初生阶段。
三、封建社会时期的体育荣誉制度
封建社会经历了秦、汉、三国、两晋、五代、唐、宋、元、明、清数代王朝,在这个漫长的历史时期中体育荣誉制度经历了一个漫长的发展过程,但其最终走向消亡。
1.秦、汉、三国时期处于中国封建社会的上升时期,是整个封建社会的开端时期。虽然秦在统一六国后没有一个长期的发展过程,但是它为以后的封建朝代勾勒了一个基本社会形态。统一的国家,百姓生活较长时间相对安定,为政治、经济、文化的发展创造了有利条件,同时体育也在这段时期,特别是在两汉时期达到一个新的高点。这个时期的体育活动主要有角抵、寻幢、履索、冲狭、燕�、叠案、踏青、竞渡、登高、舞龙、驱难、骑射、剑术、手搏、蹴鞠等。
秦统一六国后,对民间的各种活动有诸多限制,因而制约了民间体育活动。到了汉代,在400多年的发展中,我国的体育格局开始基本形成,在民间各种体育活动呈现一片繁荣景象,与体育有关的赛事也相继开展。在汉代被称为“走马”或“驰逐”的赛马活动是当时马术运动中最活跃的一项赛事。在各项体育赛事中,涌现出诸多佼佼者,受到活动组织者的嘉奖和人们的爱戴。目前虽未发现明文记载的各项赛事的规则和奖励制度,但在当时各种比赛事宜应都已完备。这时的荣誉制度主体是当政的封建统治阶级,客体是这项赛事获得头名的参加者。这个时期的参与者较奴隶制社会更具广泛性,它不仅包括当政的封建统治阶级,而且包含下层的百姓阶层。这时奖励荣誉制度的社会功能主要体现在它的价值功能和激励功能两方面。它的实施使这些体育赛事在人们心中物化,也激励着参与者发挥他们的主动性和积极性。
2.两晋、五代和唐代是我国封建社会的中期。从两晋到五代共经历700年,但是期间战事连连,社会动荡不安,体育在此期间没有得到发展,所以体育奖励制度也就停滞。后到唐代300年的繁荣盛世,体育才得以兴盛,一些制度也相继出现。五代之时竞渡之风盛行,不仅仅是民间组织,官方也大力提倡,当时,各郡、县、村、社每年都组织龙舟竞渡活动,至端午节,官府即赐给竞渡组织绫罗绸缎,并为龙舟比赛设置了锦标。唐朝时,每逢元宵节和中秋节均要举行摔跤比赛,《资治通鉴・唐纪六十九》记载击鞠比赛方式:“凡击球,立球门于球场,设赏格。……各立马于球场之两偏以俟命。神策军吏读赏格讫,都教练使放球于场中,诸将皆驭马趋之,以先得球而击过球门者为胜。先胜者得第一筹,其余诸将再入场击球,其胜者得第二焉。”同时唐朝还在科举制中开设了武举制,体育奖励制度形式更加明了。
从两晋到唐代,是经历了多年的战乱才到大唐盛世,封建统治者在不断思考如何当政、如何加强中央集权统治,对于一切有利于社会发展的体育现象都有奖赏,到唐代出现了武举制,这一制度的出现标志着整个中央政权对武举的重视,至此说明对于体育方面的奖励荣誉已经上升到整个国家的高度。这一时期的荣誉制度的主体仍是当政的封建统治阶级,统治阶级因为求才心切,所以对奖励制度的客体没有多加限制,既可是封建统治阶级,又可是被统治的平民百姓。当时武状元官至侍郎,武举人的荣耀不亚于在唐初驰骋战场用生命换来的勋官。这种奖励可归于权能奖励,不是给予受奖者一定的物质利益,也不是给予他一个荣誉称号,而是赋予他享有一定权利的资格。但是这个制度因是初创,并不正规,《新唐书》卷44《选举制上》介绍武举情况,只有短短几句,说:“长安二年(702年),始置武举。其制,有长垛、马射、步射、平射、筒射,又有马枪、翘关、负重、身材之选。翘关,长丈七尺,径三寸半,凡十举后,手持关距,出处无过一尺;负重者,负米五斛,行二十步,皆为中第,亦以乡饮酒礼送兵部。其选用之法不足道,故不复书。”
3.宋、元、明、清是我国封建社会的后期。体育发展最突出的时期应数宋代。宋代休闲娱乐活动兴盛,武术体系形成,同时武举制较唐代更为完善。这些纷繁的体育活动中奖励比以前的朝代要多,而且更加规范。击鞠本是军中的一种锻炼方法。到了宋代统治者却更多地把它作为一项娱乐活动,并制订了一整套规章礼仪。场地十分考究,球门两旁,彩旗招展,两厢之内,鼓乐争鸣。一切准备就序之后,掷朱漆球于殿前,皇帝乘马击球,比赛开始。从开始到结束,礼仪十分繁琐森严。宋代的相扑十分盛行,官方、民间屡有竞赛。由于商业发达,大都市内有许多“瓦市”,瓦市就是商业贸易市场和群众娱乐场所。有时,相扑者还举行“露台争交”,即“擂台”比赛。南宋临安护国寺露台争交最为有名。宋代承袭了唐代的武举制度。宋神宗熙宁五年,还颁布了“武举试法”。宋神宗元丰元年立《大小使臣试弓马艺出官法》明确规定:“第一等,步射一石,矢十发三中,马射七斗,马上武艺五种,孙吴义十通七……第二等,步射八斗,矢十发二中,马射六斗,马上武艺三种,孙吴义十通五……”根据考试成绩的高低授以不同的官职。同时宋、元、明时期的竞渡也比较活跃,据载,宋咸平三年,真宗在金明池观戏水,其中就有划船竞赛,且优胜者有奖。但到清代,我国传统体育某些项目逐渐衰退,一些体育的相应制度也几尽废除。
宋朝体育活动开展丰富,一些赛事既有在民间开展,又有官府组织承办,所以这时体育制度奖励荣誉的主体既包括民间组织,又有政府。由于没有限制参赛者,因此它的客体同唐代,有封建统治阶级,也有被统治的平民百姓。这一时期的体育荣誉制度的范畴有民间和官方之分,而官方中又分不同的等级。体育荣誉制度在这个时期的社会功能可以从价值功能和激励功能两个方面来讲。其一,它的价值功能体现了对人性的尊重,在封建社会不平等的等级中,这个制度让人们在一个平等的平台之上积极地获得个人利益,而不用受到社会地位等级的约束。其二,它的激励功能让被统治阶级在其可达到的范围内最大限度地挖掘自己的潜能获得权力或地位,也将这个阶级成功地引导到有益于社会目标的实现方面上。
四、结语
中国从奴隶制社会到封建社会共历经4000多年,体育也随着社会的发展而变化。体育荣誉制度在体育活动的开展中慢慢沉淀下来,对我国古代整个社会生活的各个方面产生了一定的影响,但最终这种制度没有将它积极的引导功用发挥出来,反而到封建社会的末期我国体育发展萎靡不振,先前所形成的体育荣誉制度也被废除。究其原因,还是由于当时的政治制度,在有着森严等级的社会中,体育不能真正为广大的人民所拥有,尤其是体育荣誉制度辐射的范围就更加小,以致这种制度不能健康全面地发展,最终不能形成科学的体系,跟不上社会发展的需要,必然走向消亡。
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基金项目:中南林业科技大学青年科学基金项目(08AY057)
