日本人做人爱视频试看免费 [试分析日本人的「挨拶言�」]
时间：2018-12-28 03:24:05 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要： 任何两个或两个以上的人彼此相见时，总需要用言语或非言语的手段来进行交流，增进感情，建立和维持和谐的人际关系。在什么场合说什么话，对什么人说什么话，一些相对常用的「挨拶言�」就显得格外重要。对于一个日本人来说，他始终是处于上下、内外关系的包围中。「挨拶言�」与日本人的生活息息相关，可以说它是人际交往中的“润滑剂”，是日语中的一大特色。
关键词： 日本人 挨拶言� 人际交往
日本人喜欢「挨拶」（あいさつ），彼此见面时、吃饭时、求助他人时、向别人表示感谢时、问候对方时、拜访他人时、打电话时等。日本人讲礼貌，懂礼节，「挨拶」就是其重要表现。
同很多日语一样，「挨拶」一词源于古代汉语。在唐宋时期，佛教盛行，禅宗和尚们为了实验悟道常常进行一对一的回答，这被称为“挨拶”。佛教传入日本后“挨拶”一词也在日本扎了根。在现代日语中，「挨拶」除了表示寒暄、问候、致词、致意的意思外，其基本含义是指日本人在日常生活或某些庄重的场合，使用相对固定的语言表达形式，也包括同时进行的面部微笑、合掌、鞠躬等动作。
任何两个或两个以上的人彼此相见时，总需要用言语或非言语的手段来进行交流，增进感情，建立和维持和谐的人际关系。在什么场合说什么话，对什么人说什么话，一些相对常用的「挨拶言�」就显得格外重要。例如，开始吃饭时要说「いただきます」（我要吃了），吃完饭放下筷子要说「ご�走さまでした」（谢谢款待），向别人表示感谢要说「いろいろお世�になってどうもありがとうございました」（承蒙多方关照，实在感谢），等等。如果不说这些，日本人会觉得你很奇怪，是异类，那么下面的谈话或交往就很难展开。
下面就以日本人日常生活中经常使用的「挨拶言�」（あいさつことば）为例，来谈谈日语「挨拶言�」的特点。
一、１.おはよう（ございます）。
２.こんにちは。
３.こんばんは。
在日本，两个认识的人见面时要相互打招呼问好。早晨见面时说「おはよう」意思是“早上好”。「おはよう（ございます）」原意是「早く起きましたね」（您起得真早啊）的省略语，是对对方的早起床、勤奋工作的赞叹。但对上位者要说「おはようございます」以表示尊敬。「こんにちは」是由「今日はいいお天�ですね」（今天天气真好啊）演变而来的，用于早餐后到晚饭前的一段时间的见面。「こんばんは」意思是“晚上好”，由「今�は月がきれいですね」逐渐发展而来。这三句话都是省略语，其实在某一方面就体现了日本人说话很暧昧，不喜欢把话全部说完整，总有一点弦外之音需要听者去思考、推敲。这也是他们的一种说话习惯。例如「明日はちょっと」（明天恐怕不行）等，例子有很多，这里就不展开了。但要注意的是，这三句话同是开场白却有其不同之处。前者「おはよう（ございます）」只用于家庭、朋友和同事等之间，即用于同一个群体内部的相互问候，就是日本人认为的「内（うち）」之间。在日本社会「内」是指家庭、亲属、朋友、自己的公司、参加的组织、班级等的成员，反之则为「外（そと）」，应该用后两者，「こんにちは」和「こんばんは」。如上所述，对什么人说什么话，这就出现了“内外”之分。如果是对朝夕相处的同事、同学、家人用对外「挨拶言�」，肯定会让人觉得你已经脱离了原来的群体，成为了“外人”。相反，如果是对群体外的人使用内部「挨拶言�」，别人会以为你是惺惺作态，故作样子，当然对话也难以继续。
二、１.――行ってきます。
――いって（い）らしゃい。
２.――ただいま。
――お�りなさい。
３.さようなら。
这三句话虽都可译为“再见”，但也是“内外”有别的。先看前两例。日本人离家或者离开公司的时候，都会对家人或公司的同事说一声「行ってきます」（我走了），而家人或同事则说「いって（い）らしゃい」（去吧）。这一问一答之间的共同点，就是「て」后面的内容，「きます」和「いらしゃい」的原形都是「来る」这个词。那么直译这个问答，就变成“我去去就回来”和“去了就来啊”。回来时说「ただいま」（我回来啦），实际上是「ただいま�りました」的省略，答「お�りなさい」（你回来啦）。不难看出，这些「挨拶言�」都在强调一个意思：“回来。”也就是说，你暂时离开的最终目的是回到这个家庭或集体中，即「内」。那么对「外」又如何呢？请看最后一例。同是“再见”为何极少出现在家庭、同事之间呢？因为日本人通常都认为，「さようなら」是一个悲伤的词语，意思为，很长时间不见面或者永别。对于日常见面的家人和同事这种「内の人」的话显然是不恰当的。这句几乎人尽皆知的日语还是需要甚用的。
三、お疲れ�、ご苦��
对对方付出的努力和辛劳表示感谢的时候可以用，但在使用时应注意人际关系的上下之分。所谓上下一般可包括年龄、地位、职务等的高低。下级无权评论上级，当然也无权慰问上级。在日本学校和公司中，经常会有「先�」和「後�」之分，上下等级非常清楚。对于上级说“您辛苦了”时，必须要用「お疲れ�」,以表示尊敬。其实在“一”中提到的「おはよう」和「おはようございます」也正好反映了这点。正是由于日本人这种分明的上下关系使很多「挨拶言�」存在敬体和简体两种形式。如「ありがとう」和「ありがとうございます」（谢谢），「ごめん」和「ごめんください」（对不起）等，前者是简体形式对“下”使用，后者为敬语形式对“上”使用，类似的在日语中有很多。所以，有区别地运用这些「挨拶言�」会起到事半功倍的效果。
四、�候挨拶
讨论日语「挨拶言�」时，不得不谈日语的「�候挨拶」。按其字面的意思分析就是时令问候。这在日本人日常生活中表现得非常突出。例如「今日は暑いですね」（今天好热啊）、「いいお天�ですね」（天气多好啊）等都是频繁出现的「�候挨拶言�」。尤其在书信中，各个月份、季节都有固定的表达方式，是必不可少的问安内容。双方通过这种时令的问候，增进了彼此之间的共同季节感，一下子就拉近了彼此的距离。有这样一个故事，有一位日本人在电梯里遇见一个中国友人，很热情地和她打招呼说「今日は寒いですね」（今天好冷啊），她按照了自己的感觉回答「寒くないです」（不冷），结果使对方一时间不知道怎么接话，感到很尴尬，交流无法进行下去。其实这时作为「挨拶言�」的「今日は寒いですね」，已经与冷不冷无关了，这只是一种单纯的对他人的问候而已。那么为什么日本人喜欢用这样的「�候挨拶」来问候呢？因为日本是一个岛国，四面环海，四季分明。日本人自古以来就是通过气候温度、周围动植物的变化来感知季节的变化，于是也培养出了他们密切关注自然、细心体会自然的细腻情感。知道这些后，对于日本人为树上掉下一片叶子而流泪的行为就不会感到奇怪了。
经常使用的「挨拶言�」还有很多，在这里就不一一列举说明了。那么，其他的「挨拶言�」是否也有上述“内外亲疏，上下尊卑”的特点呢？究其原因，我认为和日本这个民族的历史文化有着不可分割的联系。首先，日本是一个岛国，岛上约75%都是山地和火山，人们依靠仅有的一些土地进行耕种。自然环境比较恶劣，经常有台风、地震、火灾，人们必须依靠集体的力量，共同努力，抵御自然灾害，脱离了集体，个体就处于一个孤立无援的境地，无法生存。个体越来越离不开这个集体，更依赖这个集体，于是慢慢就形成了日本人「仲�意�」――群体意识或者称集团意识。一般来说，日本人并不把自己看作是独立的存在来看待，而是始终把自己作为某个集团的一分子。那么对他来说，另外一个集团的人就是外人，反映在「挨拶言�」上就有了只有对家庭、同事等同一个组织的成员才能使用的对内语言。其次，在同一个集团内部，还有先来后到、长幼有别、上下尊卑的问题。那些和自然搏斗过程中，凭借着丰富经验的长者就受到大家的尊敬，地位和名誉越来越高，随着时间的推移，到后来他是否还有能力带领大家，已变得不重要，因为他的年龄和荣誉已经证明他是不容置疑的。这种长者统治逐渐演变为日本企业中的「年功序列」（论资排辈）及其他内部「序列」。人们生活在这样的集团内，时时处处都应先考虑自己在集团内部的等级地位，然后再决定自己应该使用的「挨拶言�」。
对于某一个日本人来说，他始终是处于上下、内外关系的包围中。「挨拶言�」与日本人的生活息息相关，可以说它是人际交往中的“润滑剂”，是日语中的一大特色。学习者在学习日语、和日本人交流时，首要的就是要记住在各种场合的「挨拶言�」，弄清他们的文化背景，运用自如，才能不“出洋相”，迈出成功社交的第一步。
参考文献：
［1］水谷修.日本事情ハンドブック［M］.东京：大修馆书店，1995.
［2］王秀文.日本语言.文化与交际［M］.北京：外语教学与研究出版社，2007.4.1.
［3］孙满绪.日语和日本文化［M］.北京：外语教学与研究出版社，2007.
