书信与短信 [当书信遭遇短信]

时间：2020-03-23 07:31:45　来源：雅意学习网本文已影响人

　　我们今天的大量短信，大约百分之九十是非实用性的，是在满足人的一种倾诉的欲望，倾诉本身是因为内心的孤独，通过倾诉来排遣这种孤独。　　　　书信久不作。
　　问了周围的人，他们也说写书信的机会是越来越少了。自然，我收到的书信也越来越少，但我现在每天都能够收到短信，也几乎每天都在使用短信。
　　旧日街头，邮电局、邮电所的门口，你会经常见到一个戴眼镜的老先生端坐在那里，后面有一个大大的招牌，叫“代写书信”，这代写书信也是一项谋生的手段。那是在一个资讯不发达的年代里，为文盲们传递信息的服务业。
　　前不久我在央视六套电影频道重又看了《鸡毛信》，看着那个孩子把鸡毛信塞在羊尾巴下，仿佛是一个遥远的童话。而契诃夫著名的短篇小说《万卡》中那封著名的“乡下爷爷收”的书信，已成文学史上的经典。再读到这一小段时，没有笑，而是潸然，我们都有乡下爷爷，我们都从乡下来。
　　我们曾经有许多关于书信的美好记忆，“烽火连三月，家书抵万金”，家书在动乱的年代里，其意义不是能用金钱衡量的。一本《傅雷家书》，曾让人读后感慨万千，教子是一种学问，也是人格的细化。
　　情书，是书信中最能体现人真性情的一种。凡有书写能力的人，恐怕没有没写过情书的。鲁迅先生曾被毛主席他老人家称为骨头最硬的伟大人物，同样也有柔软的一面，著有《两地书》这样儿女情长的书信集。正因为鲁迅先生有了《两地书》这样的文本留存，他才更像是一个完整的真实的人。
　　时光飞逝，今天的年轻人，情书早己经无纸化了。他们在QQ、 MSN上尽情地述说，在短信的你来我往中无限地表达。短信在膨胀而情书似乎已无立锥之地。
　　从结绳记事时代到竹简时代再到印刷时代，再到电子时代。从口耳相传到纸面书写，再到无纸书写年代，人们在传递信息之余，也用这些不同时代的通讯工具来传递情感。在这些书信当中，固然很多是在传递着有价值的内容，但也有很多的书信是传递一种无用的信息，或者说使用价值不大，它们往往只是人们用来排遣孤独的情绪，或让对方来理解自己孤独的情绪。
　　不难发现，随着通讯的越来越发达，通讯工具中的实用性比例越来越低。在“家书抵万金”的年代里，书信是要告诉家人和好友平安信息的，或者让家人亲友去完成具体的事宜。其后的明信片则更像一种礼仪。电话普及后，煲电话粥更是属于纯粹的非实用性活动。而我们今天的大量短信，大约百分之九十是非实用性的，是在满足人的一种倾诉的欲望，倾诉本身是因为内心的孤独，通过倾诉来排遣这种孤独。
　　孤独并不是有了心理学和文学之后人类才有的情感，也不是进入现代社会以后，人的孤独感才会出现。它是一种与生俱来的情感，不会因为社会的发展和变化，人类的孤独感就加深或突出了。只不过，消除孤独感的方式变得简单快捷了。以前一封书信要走很多天才能送达对方的手里，等对方把类似的感情传递回来又要无数天，可以说那时的孤独感是陈酿，而现在的孤独感基本是速食性的，当时产生当时消化。
　　思念不过夜，求爱如射箭。这样的爱，这样的孤独，来得快，去得也快，易生长也易消散，水云般。
　　摘自《中华文化》
　　

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