近代日本人游记中的泰山文化述评
时间：2021-06-08 12:02:28 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：《青岛二年》是1919-1920年间，时任青岛军政部民政局内务官的泉对信之助，在青岛的生活记录和在山东的旅行见闻。其中1920年4月泰山之行的记述中，既有泰山轿夫和乞丐为代表的泰安民众的生活百态的如实刻画;又有从人性角度出发的，对泰山名胜以及碧霞元君信仰等的评价。此书是了解二十世纪一二十年代日本人的泰山印象和泰山评价的重要资料。
关键词：《青岛二年》;泰山民众;泰山名胜;碧霞元君信仰
二十世纪一二十年代，尤其是甲午战争之后，大量日本人涌入山东，沿着津浦铁路，日本人的足迹遍布山东各地。这些日本人在行程中留下了大量游记作品，比如《青岛二年》一书，虽名为“青岛”，但书中内容并不囿于青岛，还囊括了作者泉对信之助沿津浦线旅行时的山东各地的见闻。其中关于泰山的篇章，内容涉及广泛、刻画细致、评价也独具特色，值得一读。
一、泉对信之助与《青岛二年》
（一）《青岛二年》内容简介
《青岛二年》大正十一年（1922年）由日本帝国地方行政学会出版，作者是日本内务官泉对信之助。作者在大正8年（1919年）2月至翌年大正9年（1920年）8月期间，前后大约两年，就职于青岛军政部民政局。《青岛二年》便是泉对在青岛以及出差时的所见所闻。在第一章中身为行政官僚的泉对结合历史资料和当地相关人员的采访，总结记述了德国占领下青岛的都市形成的历史，内容包括青岛的优美风光和生活、娱乐设施等。第二章题为胶州湾之行，分别记录了女姑口、南万、王家庄、阴岛、塔埠头、红石崖、灵口等地的见闻。第三章至第五章记录了泉对在1920年4月份为期两周的山东之行。泉对沿着津浦线一路前行，沿途依次经过了高密、坊子、青州、张店、博山、淄川、周村、济南、黄河、泰安、曲阜等地。
从《青岛二年》整体内容来看，除了泉对生活工作的地点青岛的记录以外，泰山是书中占篇幅最大的。书中第五章“去往泰山曲阜”的前六节大篇幅记叙了其在泰山的见闻。这六节分别为：到达泰安站，从山脚到斗母宫，从东西桥到南天门，泰山绝顶，下山以及泰安一夜。泉对缘何对泰山有如此浓厚的兴趣？究其原因，或许是受到幼年时读过的古代中国书籍的影响。泉对的恩师，时任东京帝国大学法学部教授的牧野英一在序中曾这样写道：“仅因为泰山是孔子故里的最高山这一理由，就无比憧憬泰山。下山后再去孔子庙祭拜，向幼年时起就受到深深教诲的恩师谨表谢意。”①
（二）《青岛二年》的价值
《青岛二年》是二十世纪一二十年代日本人在山东的生活及心理状态的真实记录。自1914年日本占领青岛以来，在青岛的日本人数量逐年递增，高峰期曾多达两万多人，日本人的身影甚至蔓延到了山东铁路沿线。比如泉对的山东之旅就聚集了在青岛的各行各业的日本人，有笹原医生、青岛新报社的关君和柴田君，嬉野事务官等。但是在1921—1922年华盛顿会议后，按照日德开战时的声明，日本必须向中国归还山东。随后，日本军队开始逐步撤离山东铁路沿线，青岛及山东内陆地区的日本人数量逐渐减少。所以，泉对在青岛的时间，正值日本人在青岛以及山东内陆地区的顶峰时期，诞生于此时的《青岛二年》的价值自然不容小觑。
但是，泉对并非“中国通”或“泰山专家”，可以说《青岛二年》中的泰山描写和评价，是二十世纪一二十年代日本人登岱的鲜活的一手资料，是一个普通日本人登岱时的真实的感受。
二、泰山民众的生活百态
（一）山轿轿夫和一轮车苦力
沿着津浦线从泰安站下车后，泉对一行人在泰安车站附近首先遇到了泰山有名的山轿，与山轿轿夫有了近距离的接触。
首先泉对认为泰山山脚构造虽简便，但极其巧妙并舒适。“在两根木棒上放置着一把简易的安乐椅，椅子网孔粗大，上面铺着坐垫或毛毯供乘客乘坐。两位轿夫行进时，将连接两根木棒的皮带从肩膀斜搭至腰部，两手紧握木棒。”轿夫的高超技艺令作者赞叹不已：“丝毫不把长达两里、六千几百级的石阶放在眼里，在十二盘路及十八盘路的陡坡上飞驰却没有一点擦碰，而且从未听说有从山轿上摔落致死的事故。”
同时，对“得寸进尺的轿夫的劣根性”，泉对也有栩栩如生的刻画。“乘客和轿夫之间不断地在争吵着什么，仔细一听原来是轿夫在讨要额外的小费。”泉对将山轿轿夫不断抬高价钱的原因或许有二，一是因为泰山有很多游客造访，抑或鉴于时下的排日心理。
下山后，在关帝庙，疲惫不堪的泉对一行人又体验了泰山的第二种交通工具，即一轮车。在日本人眼中一轮车亦是新奇的。在《世界地理风俗大系》中曾有一段对一轮车的描述：“在恬静悠闲的风光中吱嘎作响。一轮车不是靠车轮，而是依靠乘坐者来使其平衡。”
（二）泰山茶店和客栈
泉对登山时，曾在中天门处的“山口茶店”休憩片刻，下山后，在泰安城内的一家名为“泰安第一栈”的店内进餐。对这两家店的摆设、饭菜口味和店员，书中都有详尽的记述。
结束一天登山的饥肠辘辘的泉对一行在“泰安第一栈”用餐。此客栈能就餐能住宿，泉对一行人进入了右手边的客房，“房间是正方形，长约两间（日本长度单位，一间约为1.818米）。脏兮兮、破旧不堪、眼看就要倒塌的墙壁上像补丁似地糊着油纸和旧报纸。房间中央摆放着同样脏兮兮的桌子，上面吊着小豆油灯，灯光昏黄，完全看不清眼前的人脸。房间一侧是铺着草席的通铺，窗户像拉窗一样，窗纸薄且脏。”对客栈中的饭菜，泉对是这样描述的：“先端上來的是中华素面，随后依次是豆腐汤样的食物和小麦馒头、黄酒。”
（三）其他
泉对登岱途中虽未眼见斗母宫尼姑，却耳闻了关于尼姑的逸事。“斗母宫背靠泰山，面临溪流而建，规模虽小但却是光彩绚丽。听说有几位尼姑，但却不见人影也不闻其声。据说张勳曾来过此处，倾心于几位尼姑，遂使其还俗并带下山。听说现在如有大官等来到泰安县城时，张勳便让她们陪酒。”
拓本的制作和销售在书中也有记载。比如在经石峪，拓本的制作和销售吸引了一行日本人。“有两个中国人在制作拓本，一行中有人极有兴趣，挑选了‘寿福’、‘福德圆满’等寓意好的文字，让人做成拓本。看起来经石峪经常被用来做拓本，因为整个一面岩面都被墨染成黑色。”在玉皇庙正殿前也有道士在摆摊售卖拓本。
