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    赤色中华新风尚

    时间:2021-03-21 16:01:22 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站


      毛泽东曾深刻地指出:“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”中央苏区时期,各级党和苏维埃政府领导广大军民进行反“围剿”战争的同时,针对迷信鬼神、歧视妇女、不讲卫生、嫖娼赌博和吸毒等现象,坚持不懈地开展移风易俗运动,从而在整个中央苏区培育形成了积极向上的新风尚。
      破除封建迷信倡导科学文化
      赣南闽西苏区属于偏远落后的农村地区。由于交通不便、信息闭塞,当地群众视野较狭窄,深受封建迷信的影响。封建习俗像一只无形的手,从吃穿住用行到婚丧嫁娶,从社会活动到精神信仰,渗透于群众生活的方方面面,影响着他们的所言所行,主要表现为:信神信鬼、求神拜佛、占卜堪舆、烧香磕头、还愿打蘸等现象在赣南闽西农村普遍存在; 庙宇祠堂充斥乡间,僧道、巫神、风水先生等肆意诈骗百姓钱财; 有的农民迷信天命,甘于贫困,不敢反抗;土豪劣绅、地主以及其他反革命分子则常常利用农民对迷信和神权的盲从进行反革命活动, 对革命造成严重危害,影响苏区社会稳定。这些现象的普遍存在,既不利于党的方针政策宣传,又极大地阻碍了群众参与土地革命运动。
      针对这些现象, 党和苏维埃政府采取有力措施,严厉打击传播封建迷信和造谣传谣的行为。1934年春,瑞金部分地方疫病流行, 有些反革命分子以壬田有“观音菩萨显灵”能“医治百病”(其实是壬田竹桐乡草鞋坪从一块崩裂岩石中流出的山泉水)为名,鼓动群众烧香拜佛。甚至连博生(今属宁都)、石城、会昌以及福建长汀等地群众以及部分区乡负责人,都纷纷前往进香祈福。为此,中央政府教育部派出专员到壬田指导开展破除封建迷信运动,国家政治保卫部同时开展调查,中央政府司法部准备“严厉打击那些向封建迷信投降的苏区乡工作人员”。同年3月9日,瑞金县裁判部对此案进行宣判,判处传播封建迷信和谣言首犯李永昌等3人死刑。苏区各地群众“从这一事件中更深刻地认识到反动分子的阴谋和封建迷信的罪恶,热烈开展了反封建迷信的斗争”。4月8日中央执行委员会颁布的《中华苏维埃共和国惩治反革命条例》规定:“以反革命为目的,利用宗教迷信,煽惑居民破坏苏维埃及其法令者处死刑。”苏维埃政府还出台相关规定,勒令看相、算命、堪舆的人改换职业,教士的、氏族的、庙宇的土地必须无条件交给农民。
      在苏维埃政府的号召和组织下,广大群众的思想得到启蒙和政治教育。他们纷纷推倒阎罗,烧掉菩萨,没收寺庙房屋。庙宇祠堂变成苏维埃政府的办公场所或学校; 旧时农家供奉的“天地君亲师位”,换上了马克思或革命先烈的画像;以前逢年过节时张贴门上的“福寿财禄”“招财进宝”等对联,改成了“工农团结闹革命”“军民携手卫苏区”等革命口号。
      此外,各地儿童团、少先队积极行动起来破除封建迷信,烧菩萨、禁敬神、砸祖牌、驱巫觋,还动员群众“一致地来帮助政府……消灭一切反革命利用封建的迷信的组织与活动———大刀会、一心会、懒子会、童子军、红枪会等”。
      通过开展轰轰烈烈的破除封建迷信活动,中央苏区的社会风气得到了显著改善,广大群众对生活更加积极乐观、更加自信自强,呈现出崭新的精神面貌。
      废除封建婚姻解放劳动妇女
      中央苏区时期,“实行婚姻自由”“反对包办买卖婚姻”“反对带童养媳”“反对蓄婢纳妾”等口号,猛烈地冲击了封建婚姻制度。
      1931 年11 月通过的《中华苏维埃共和国婚姻条例》(以下简称《婚姻条例》),是中国历史上第一部实行男女婚姻自由的民主进步的婚姻法规。《婚姻条例》明确规定:“男女结婚须同到乡苏维埃或‘市区’苏维埃举行登记,领取结婚证,废除聘金、聘礼及嫁妆;男女婚姻以自由为原则,废除一切包办强迫和买卖的婚姻制度。”1934 年4 月修订颁布的《中华苏维埃共和国婚姻法》对这上述规定再次明确。毛泽东高度称赞苏区婚姻制度:“这种民主主义的婚姻制度,打碎了数千年来束缚人类尤其是束缚女子的封建锁链,建立了适合人性的新规律,这也是人类历史上伟大的胜利之一。”
      在苏维埃政权之下,买卖婚姻、童养媳、重婚和蓄婢纳妾等做法是绝对不允許的,必须对封建迷信和守旧观念进行批判。这从根本上肃清了旧社会遗留下来的男尊女卑、妇女要三从四德、守节守贞等旧礼教观念,废除穿耳、缠足、裹胸、蓄发等封建习俗。长冈乡群塘村共产党员、妇女主任李玉英成为这场妇女解放运动的典型代表。她不仅成为中央苏区著名的劳动模范,还受到了中华苏维埃共和国中央政府的嘉奖。为表彰和推动妇女参加生产,1934 年春,中华苏维埃共和国中央政府在瑞金叶坪召开了苏区妇女劳动模范代表大会。当时参加会议的李坚真后来回忆:“奖品是一条围裙和一顶竹笠,围裙上绣了‘学犁耙能手’的字样,竹笠上印有‘劳动模范妇产妇女’几个大字。由于我当时也和妇女们一起学犁耙田,并做了示范表演,因此也得到奖状和奖品。”
      同年5 月28 日,《红色中华》对妇女参加农业生产情况进行了专门报道:“在兴国,今年一月全县还只有三百三十六个妇女会犁耙,到四月就有一千零八十多人了。瑞金全县学习犁耙与莳田的妇女,共有一千四百八十八名, 学会的已有三百四十八人。这里的比较也是惊人的,瑞金模范的武阳区,去冬时只有两个妇女会犁耙,现在就有一百零四名会犁耙,还有一百九十四人在学习。”
      苏区广大妇女冲破“妇娘学犁,要遭雷劈”等封建礼教的束缚,纷纷下田劳作,成为中央苏区建设的一支生力军。
      严禁铺张浪费倡导节俭戒奢
      为克服经济困难, 支援反“围剿”战争,中央苏区开展了一场声势浩大的反浪费运动。针对一些封建习俗引发的铺张浪费现象, 苏维埃政府倡导节俭戒奢,对大操大办乔迁、婚礼等坚决予以曝光,并严肃处理参与其中的苏维埃干部。《婚姻条例》也明确规定,男女结婚“废除聘金、聘礼及嫁妆”。
      1932 年4 月6 日,《红色中华》曝光了石城县革命委员会主席大操大办乔迁并收受群众财物的行径:“他家由县城对河搬到城里来住, 放了很多鞭炮,热闹得很, 收了群众的很多贺礼,有送几个毫洋的,有送一二块大洋的,据说收了不少的花边。有人诘问他,为什么收群众的贺礼和花边? 主席的回答‘这是他们自己愿意送我的, 为什么不收? ’”

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