[展览园中城市文化的提炼与传承]城市文化标识的传承与培育
时间：2020-03-10 07:22:01 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：中国经济的持续快速增长，促进了城市环境建设的日新月异。目前国内各种形式的博览会如花博会、园博会、绿博会层出不穷，作为一种新的绿地形式的展览园，如何在切合展览主题的前提下，体现地方展园的场所精神和文化特质，在继承传统与创新中寻找最佳的融合和统一，创造心与境契的环境景观。本文试以笔者参加的第八届园博会“张家港园”设计为例，提出了在展览园设计中，对于城市文化的提炼与传承的探索和思考。
关键词：展览园，城市文化，张家港园，提炼与传承
第八届中国（重庆）国际园林博览会于2011年9月到2012年4月在重庆举行，办会主题为“园林，让城市更加美好”。张家港市作为全国文明城市、联合国人居奖、国家园林城市，代表了一个城市的形象和综合素质来参加本次展会。为充分展示张家港市的历史文化和园林特色，弘扬张家港人“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的精神，笔者所参与的设计团队，通过对东渡苑、东山村遗址、河阳山歌馆等地现场考察以及张家港历史文化、乡土特色的资料收集，完成了“张家港园”的方案设计。以下是设计中关于文化建园的一点心得体会，仅供同行进行交流与探讨。
1 项目概况
重庆园博园位于重庆主城核心区―两江新区核心位置龙景湖片区，占地面积约220hm2，共有6大展示区，包括入口主题展示区、传统园林集锦区、国际园林展示区、未来园林展示区、三峡生态展示区、景观生态体验区。其中“张家港园”靠近园博园东入口，位于江南园林展区，场地面积1005m2。整个地块接近长方形，东面靠近山体，南北两侧为公共绿地。
2 项目定位与总体构思
2.1 景观元素的提炼
2.1.1 沙洲文化。沙洲众多是境内的一大地理特征，由于我们张家港地段的江面开阔，长江水流到这里变得平缓，再加上海潮的顶托，江面上就出现了一片一片的沙洲，故1962年建县时以沙洲命名。1986年，在原行政区域设立张家港市，从此翻开了这座城市的新篇章。
沙洲县因鉴真东渡而出名。鉴真成功东渡日本开创了张家港人敢闯敢干的精神源泉。唐代时，古黄四浦是重要的港口码头和货物集散地，唐代高僧鉴真大师正是在此东渡扶桑、传戒授道。1979年，沙洲县文化馆重新矗立经幢。为弘扬鉴真东渡精神，1994年开始，张家港市委、市政府开始建设东渡苑，重现鉴真东渡岁月，领略东渡文化，弘扬东渡精神。
2.1.2 农耕文化建筑。张家港历史源远流长。当今，在张家港的乘航庆安村、凤凰恬庄古镇、河阳山歌馆、永联村等地保存有大量的古村落和具有典型农耕文化特征的建筑。这些村落由民居、祠堂、古银杏、楼阁、寨墙、古井等构成具有浓郁的长江三角洲特色的农业聚落文化景观。平面以三间两廊、三进或二进四合院落式布局。建筑有大量石雕、砖雕、木雕及陶塑建筑构件。
2.1.3 张家港山水。张家港是有名的水乡，很多村落依水而建，林荫庇佑，风景美如画卷。最有名的数香山，呈菱形状，由大、小香山组成，为全市之冠。北坡险峻，南坡平缓，顶部开阔，素有江南名山之誉。清康熙《江阴县志》中赞：“香山突出平壤，高峻磅礴，甲于他山。”临近张家港港口的南沙乡，由于山多景胜，早在明代前就有“香山八景”之说。清圣祖康熙、高宗乾隆以后，又相继增补十景，称“南沙十八景”。
2.1.4 张家港园林。张家港境内见之于志书记载的最早的古园林，是建造于北宋的陈陆园。在此之前，相传在春秋时期鹿苑一带还建有鹿园，系“吴王豢鹿之所”（见清康熙《常熟县志》卷十四《古迹》）。
明代，张家港境内兴起一股建造私家园林之风。见之于志书记载的，杨舍有建于北门外的顾家园，又名姜园，内有修竹千竿，古梅百本，中葺茅舍，外环深池；有建于斜桥里和横河里的许氏后园与前园，广植名木异卉，配建亭台楼阁，设置沧江八景；后塍有建于东郊的徐家花园，滨江面山，构堂数楹，占地2hm2，入园千章耸翠，异香扑人，偶焉小憩，可坐可卧，可浴可风；鹿苑奚浦有钱洪、钱宽兄弟建造的雅趣堂、尚义堂，堂周围有竹林数0.67hm2，修篁青青，玉竿纤纤，竹林深处堂舍皆茅檐竹壁，规制古朴。在这些私家园林中，最值得注意的是杨舍望族斜桥许氏建造的许氏花园，其建筑规模、景点设置、文人题咏等方面可称诸园之冠。
清代，张家港境内普通百姓植树、栽竹、养花、造园已经蔚然成风。南部地区的自然村落，一般都是四面或三面绕河，河旁绿树葱笼，浓荫蔽日，村民房屋掩映于绿树怀抱之中，外界只见树木，不见房屋。农民住宅虽占地不大，但一般均为前场后园，场边种植果树花木，幽香袭人；园内栽种修篁绿竹，四季常青。北部沿江地区的自然村落，座北朝南，少数座西朝东，均一字排开，有的长达数里，村民住宅也是屋前为场，场前有河；屋后为园，园后有溪。河溪边种有杨、柳、榆、槐，场园内栽有果木竹林。在清代众多的私家园林中，金家花园可以算得上代表之作。
2.2 主题与定位
本届园博会的主题是“园林，让城市更加美好”，与大会主题相协调，“张家港园”拟定的主题是新城市的文化传承与发展，按照张家港“历史”―― “现代”――“未来”的景观序列将张家港灿烂文化及景观缩影在咫尺山水间。通过“张家港印记、文化景石、东渡亭、梁丰亭、暨阳榭”等来展现张家港浓郁的文化和张家港人海纳百川、开拓进取、不断创新的精神。
2.3 总体布局
张家港从一个昔日的“穷沙洲”已经变成了极具实力的现代化滨江港口工业城市，一个山水秀丽的国家级园林城市，国际花园城市，作为一个新型城市，传统元素和现代元素两者兼蓄并存。借鉴江南古典园林经典的布局手法，融合现代园林生态造园植物造景的先进理念，以唐代高僧鉴真从张家港“古黄泗浦”第6次起航成功东渡，开启了张家港人民敢闯敢拼、不屈不挠精神源泉为文化主线。全园主体空间序列展示采取闭合环形的布局形式，起接开合，收放有度，具有多空间、多视点和连续性变化等特点（图1）。根据江南园林展区总体游览路线和张家港园的位置，确定全园出入口。入口展示区考虑人流集散作放大处理，张家港印记景墙和假山竹林等形成障景，也是全园序列展示的开始，视线右转可见刻有体现张家港精神的“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”16个字的文化景石（图2），经志远亭、文化和景观长廊引导，至飞澜榭形成高潮，游廊曲折有致，水榭四面通透，景致宜人，配以楹联匾额，恰到好处，点到人心，更是提升了文化内涵；再往后至敛香亭则为序列的尾声，敛香亭区域水声潺潺，坡地景观林带遍植精品桂花，小山丛桂， 暗香浮动；在展示生态的同时，结合人的五官感受，体现绿地能为人所用，充满人情味的以人为本的思想。全园空间布局，以围为主，内聚居多，各景点安排既具独立的良好静观效果，又随游人行进过程力求“步移景异”的视觉感受。整体上又讲究内外空间的结合与交融，或围或透，内外相宜，既有利于对内静赏庭院美景，取得恬静优雅效果，又能对外观赏到周围四时之景。“山、水、林、园”融为一体，自然景色与园林建筑相互结合、相互渗透，浓郁的江南水乡特色，看起来赏心悦目，走起来心旷神怡，满足人们观赏、游憩、亲水、健身等需求，更好地体现了“园林，让城市更加美好”的园博会主题。
3 景点提炼
3.1 主题展馆区
采用传统仿古建筑四合院的布局形式，从北到南依次将梁丰亭、暨阳榭、文化长廊、东渡亭都布置在轴线上。榭廊曲折迂回，步移景别，随地形高低起伏变化，使得园景层次丰富。并结合江南古典园林建筑的结构特征，采用门洞、屏风、透花窗等手法组成多变的园林艺术空间，使得小中见大，妙趣横生。
3.2 入口景观
入口景观区考虑人流集散的功能，作放大处理，张家港印记景墙和假山竹林等形成障景，欲扬先抑，先藏后露，起到划分园林空间的作用，也是全园序列展示的开始。古时私家宅院大门入口多设影壁，用以缓冲进入门内的气流，可使宅第藏风聚气。景墙一方面沿袭古代的做法，另一方面通过篆刻的文字展现张家港高度发达的物质文明和精神文明以及人文精神和历史底蕴，既有传统味道又有现代气息。
3.3 暨阳湖
将张家港市暨阳湖的生态形象以缩影的形式再现了历史的变迁。暨阳湖，并非今日才有。早在秦汉时期，港城境内便有暨阳湖了。建于西汉初年的暨阳乡以及建于西晋太康二年（公元281年）的暨阳县，其地名来源均出于此。湖面约占园区面积的1/3，用抗渗透布营造自然的驳岸，驳岸散置太湖石，间植水生植物，自然亲切，岸上植物摒弃传统桃柳依岸的做法，部分采用了新品种，如火焰石楠、彩叶杞柳等植物。同时巧妙运用了种种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起，模拟自然的暨阳湖风景，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。
3.4 暨阳榭
在轴线的端点，是整个园区的主体建筑――暨阳榭，平面布局为一间，秉承苏州园林传统特色，坐北朝南，屋盖为硬山顶。建筑以张家港凤凰镇的恬庄古镇为创作基础，用抽象化的屋脊基座、山墙垂脊、倒挂花篮替代复杂的陶塑、灰塑、银杏木雕，简化了部分门窗、廊檐的雕饰，通过现代的材料和手法来展现传统的神韵。
3.5 自然山水景区
香山是张家港的最高峰，集天地之精气，蕴山水之灵秀，自古以来，香山就是有名的风景旅游胜地，景区内植物资源丰富，林木茂密苍翠，景色迷人，鸟叫蝉鸣。在暨阳湖的尽头堆石成山，石材采用太湖石，在山顶引水跌出，在山脚点缀花草树木，形成“远山无脚”的瀑布景观。瀑布流泉注入暨阳湖，令湖面生机盎然，形成自有源头活水来的一派自然景象。
4 结语
作为园博会中一个永久性的地方展览园，为了能够更好地表达和宣传城市形象，张家港园在规划设计和施工布展中，通过对城市文化的提炼、抽象和组织，精心构思布局，充分利用园林建筑、碑廊画刻、楹联匾额、植物配置等景观元素和工程技艺来进行文化的传承和表达，力图构建文化意蕴深厚，景观形象优美的展园，让园中游人在观赏游憩的同时，进一步了解和品味张家港城市历史文化和精神风貌（图3）。园林展中基于对城市文化的提炼、传承和表达，能够使展园注入持久的魅力。一个好的作品离不开多方面的配合和支持，涉及到前期勘察、方案设计、工程技术等，无论是哪个环节上有问题，都会影响作品的实施。通过园博会的参展，既让世界了解张家港文化，也加强了同行业之间的交流与学习，是我们最大的收获。
参考文献
1 张家港市暨阳文化研究会全体成员，暨阳历史文化丛书[M].上海：上海文化出版社,2010
2 徐若峰，蒋明荣.浅议现代中式住宅的继承与发展[J].时代建筑，2005
（责任编辑 荷初）
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