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    [将民族民间音乐请进职高课堂]民族民间舞课堂总结

    时间:2019-02-09 03:20:35 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      祝景建民间音乐指的是一般庶民百姓集体创作的,真实地反映他们的生活情景,生动地表达他们的感情愿望的音乐作品。我国是历史悠久的多民族国家,各民族都有着丰厚的民族民间音乐宝藏,这些悠久而丰富的民族民间音乐文化是我国各族人民在一定历史、社会、地理环境和物质条件等多种因素作用下,经过长期实践逐渐形成和发展起来的,它表现了我们民族的思想、感情、意志和精神面貌,体现了我们民族的审美观念和思维方式。
      不久前,县教育局举行了青年教师授课大练兵,我有幸参加了音乐课的观摩调研活动,感触良多。这几年,通过音乐新课程标准的实施,音乐教育显现出了前所未有的活力,教学手段提高,教学方法多种多样,教学内容丰富多彩,更加突出了以审美为核心的新课程标准。但在授课过程中教师大都非常重视教学手段和方法,而在教学内容上冷落了民族民间音乐。我校是一所中等职业学校,职高生有着与普通高中生不同的特点:文化基础和音乐基础个体差异大,整体表现较差;普遍偏爱流行歌曲,每周一节的音乐欣赏课往往变成流行歌曲课,对我们的民族民间音乐很淡漠。对此,我们值得深思。
      一
      民族民间音乐是音乐创作的源泉,是现代音乐发展的“母体”,学校音乐课堂就是我们传播民族民间音乐文化的重要园地。正如张尚虎先生说:“重视民族音乐学习,把民族民间音乐文化纳入基础课程是战略性做法。”将民间音乐带进课堂,可以使学生深入理解各族人民的思想、感情、意志和精神面貌,同时感受他们的审美观点和思维方式,增强学生对家乡对祖国的理解与热爱。《全国九年制义务教育音乐课程标准》提出了这样的基本理念:“应将我国各族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容,通过学习民族音乐,使学生了解和热爱祖国的音乐文化,增强民族意识和爱国情操。”注重民族民间音乐的教育,加强学生对民间音乐的理解,符合新课程的核心理念。把民族民间音乐文化请进课堂,使之成为学生喜爱的教学内容,促使他们了解、掌握更多民族民间音乐,是音乐教师义不容辞的责任。
      然而,目前在音乐课堂中,普及推广民族民间音乐教学尚存在相当的难度。我认为主要有以下几方面因素。
      (一)流行音乐充斥课堂 ,民间音乐无法立足。
      近年来,在现代文明的冲击下,信息传媒的迅速发展和商品经济调控的客观影响,促使流行音乐宣传力度加大,流行歌曲充斥大街小巷,广大青少年学生在不知不觉中受到了流行歌曲的影响,他们耳朵里听的、嘴里唱的几乎都是流行歌曲,在一起谈论的话题更离不开流行歌曲或某某歌星,而对我们的民间音乐却逐渐疏远,知之甚少。课堂上学习民间音乐,学生大都不会专心听讲。生活中,对民间音乐更是漠不关心。社会大环境对民族音乐造成的客观影响势必会造成学生民族民间音乐素质的下降。
      (二)课堂音乐教学中教师定位失衡。
      教学是教师教和学生学的双向互动过程。目前的音乐课,以教师为中心居多,突出学生主体地位的少。在音乐课上,教师不是积极调动学生的积极性,而是只顾单向灌输和唱独角戏,不管学生反应如何,形成了一个不平等的教与学的关系,不将学生作为教学的主体,容易使学生失去对音乐课的兴趣。
      (三)职高学生的自身特点及其对音乐科目的偏见。
      虽然中学音乐教学《大纲》明确指出:“音乐教育是实施美育的重要手段之一。”但现实生活中学生对音乐学习的重视却远远不够。一部分家长和教师对音乐教育不关心,有偏见,认为学习音乐是不务正业,浪费时间,对学生产生了严重的影响。职高学生文化素质整体不是太高,平时也只注重个人专业,往往把音乐课当成调味和消遣。学生对音乐学习没有全面性和规范化的意识,根本谈不上对民间音乐学习的兴趣。
      二
      针对职高音乐教学的现状,如何将民族民间音乐请进课堂,让她也成为学生追捧挚爱的座上客?音乐教师应从实际出发,认真研究教材,全面分析学生,精心设计教法,在培养兴趣上下功夫。同时在教学中要选择多变的教学方法,通过多渠道、多内容、多形式来丰富课堂,更好地将民间音乐带进课堂。我认为主要应注意如下环节。
      (一)多种形式调动学生的积极性,诱发学生学习民间音乐的兴趣。
      1.参与情感体验,孕育兴趣。
      新课程标准明确指出:音乐课程最核心的目标是丰富学生的情感体验。音乐是情感的艺术,它通过有组织的声音塑造音乐形象,抒发情感,并以此感染听众、教育听众。因此在教学时我们要注重学生参与,强调感受和体验,让学生在感受、体验中引起情感共鸣,孕育学习兴趣,以达到音乐教育“以情感人、以美育人”的目的。
      我们可以利用民间音乐所表达的感情,带领学生去感受人民淳朴、勤劳的气息。对于睢宁地区的学生来说,可以选择性地听一些柳琴戏,例如以反映生活,破除重男轻女旧观念的现代柳琴戏《残雪》,去感受旧时期睢宁人民对封建压迫的反抗,以及《魂系桃花山》、《呼唤》、《今生无悔》、《风雨基石》等优秀剧目,感受睢宁的民风民尚,再结合自己的日常生活,进一步体会民间音乐的美妙,从而激起学习民间音乐的兴趣。
      2.结合现实生活, 诱发兴趣。
      民间音乐源于生活而民间音乐又是现代音乐发展的母体,现代社会生活伴随着大量使用音乐的现象,如用于节日庆典的礼仪音乐,用于广告、舞蹈的实用音乐,用于休闲、影视的背景音乐,等等,都与我们的生活密切相关,那么我们为什么不能从生活中学习民间音乐呢?或者说,结合实际生活来学习民间音乐呢?
      本地的民间音乐往往令本地的学生有一种亲切感,不仅因为有着听得懂的语言,而且因为这是本地的文化,多少与自己的生活有一定的联系,所以教师可以通过学生身边熟悉的场景来联系本地民间音乐中的经典作品,使学生更易于接受民间音乐,更好地理解民间音乐。
      3.运用学科综合,巩固兴趣。
      民间音乐往往有着悠久的历史,在发展的过程中,也演化成了不同的形式,如歌曲、舞蹈、文字等,我们应运用综合这种基本理念,在教学时找出音乐与其他学科之间的联系,使音乐教学保持一种开放的态势,以巩固学生学习音乐的兴趣。
      一是将民间音乐与姊妹艺术结合。诗歌、舞蹈、戏剧、影视、美术等音乐的姊妹艺术大都有视觉的可感性或文字的语义性,这些恰好与音乐情感表达的概括性和艺术表现的非具象性相互补充,比如就本地而言,要求学生理解柳琴戏,我们就可以通过一些对应主题的落子舞,从肢体语言延伸到戏剧所表达的内涵。
      二是将民间音乐与其他非艺术学科相综合。音乐与广泛的文化领域有着天然的密切联系,如音乐与语文中的诗词,音值、节奏与数学中的数量概念,节奏与自然现象、人的生理现象,节奏与体育的广播操、韵律操。音乐的风格特点与其产生的民族、地理、环境、历史条件、语言特点、生活习俗等各不相同,教师可以巧妙地结合职高学生所学专业,展现民间音乐魅力,激发学生对民间音乐的兴趣。
      4.营造氛围,发展兴趣。
      除了利用音乐课堂创造良好的音乐环境外,教师还可利用形式繁多的课外活动营造、创建学习音乐的良好校园文化氛围,以发展学生的学习兴趣,如利用校园广播举办“每周一歌”、“每天一曲”的音乐节目;也可结合不同节日开展民间音乐文艺汇演、音乐会等活动;还可组建合唱队、舞蹈队、组织民间音乐知识讲座等,使课内所学的知识在课外得以延伸、拓展,让学生在喜闻乐见的音乐活动中发展兴趣。
      (二)采用丰富的教学方式,加强学生对民间音乐的理解。
      1.音乐课堂教学应由封闭式转变为开放式,充分提高学生对民间音乐的欣赏能力。
      新课程开放式教学方法大胆地把课堂教学扩展到课外专题民间音乐活动、课外音乐技能竞赛、广场音乐会等多种形式,把音乐课堂与社会音乐教育、家庭音乐教育相连接,营造动态、发展的教学空间。如音乐情境教学法中的实景展现,教师把音乐教学环境延伸到大自然中,使学生触景生乐,带领学生去观看,欣赏民间音乐并融入其中,领悟民间音乐所表达的意思,体会人民的勤劳智慧。
      2.音乐课堂教学应由单一式转变为综合式,积极加深学生对民间音乐的理解能力。
      单一式和综合式是就教学方法的选择使用而言,音乐课程教学目标的多重性决定了音乐课程教学方法的综合式。音乐新课程目标包涵情感态度与价值观、过程与方法、知识与技能三个层面,即课程目标不但注重培养学生的感知力、鉴赏力等知识技能,而且关注学习者的学习兴趣、情感态度,以及体验、模仿、探究、合作、综合等学习方式和学习过程培养,带领学生去学习民间音乐的技法,学习如何演绎民间音乐,去身临情境,亲身体验民族音乐的魅力。
      3.音乐课堂教学应由专制式转变为民主式,增强学生对民间音乐教学的投入性。
      新时期音乐教学方法所体现的“师生之间以平等的身份共同参与教学活动”,指教学中可以进行师生的双边互动,以及生生、生师之间的多边交流。音乐合作教学法能充分体现师生的多角度参与互动,如小组内的生生合作,各小组间生生的交流,教师对各小组学习的指导,小组代表向老师反馈的意见,等等。民主式体现于新课程音乐教学,还要注重学生的亲自体验,主动感受。音乐艺术具有审美特征,不能依靠讲授,必须通过体验。音乐是非语义艺术,教师讲授的仅是教师自己对音乐的感受,并不能代替学生的感受和体验。民主式音乐新课程教学方法,教师一般遵循教师(引导)―学生集体(感受、讨论)―学生代表(表达)―教师(评价)的路线。
      (三)教师应该提高对民间音乐的认识及理解。
      高中音乐课程改革的最大特点就是教学内容模块的设置,对音乐老师的专业能力提出了更高的要求。所以,针对民间音乐的教学,教师自身应当及时充电。
      1.多读关于本地民间音乐的书籍。
      苏霍姆林斯基曾提出主要读三类书:(1)关于你教学的那门学科的书籍。(2)关于作为青年人楷模的那些人的生平和斗争的书籍。(3)关于人特别是青少年和儿童的心灵的书籍。首先,教师应当读些关于本地民间音乐的书籍,如本地民间音乐的历史,本地民间音乐的经典创作,以及它们的特点,等等。其次,教师要善于运用网络、电视等媒体充实自己。
      2.多与学生交往。
      从学生那里获取改进和提高教育教学艺术的灵感与智慧,了解学生对音乐的需求,更好地根据学生的心理来设计教学方法。
      3.多积累生活。
      民间音乐来自民间,来自普通百姓的生活,所以,教师通过生活可以更好地接触民间音乐,理解民间音乐,通过自己的理解方式教授学生,这样比让学生自己看书更易理解。
      我们要通过合理的分析与正确有效的方法,让学生深刻领悟到民间音乐是博大精深的乡土文化的浓缩,是散发着泥土芳香的民间艺术瑰宝,是我们的乡音,是音乐创作的源头活水。从时尚音乐到经典音乐,从歌曲到器乐曲,民间音乐母语无处不在。正如音乐教育家黎锦晖指出的:“中国音乐应以民族音乐为主流,民族音乐应以民间音乐为重点。”民间音乐可以作为中国音乐的根基。作为音乐教育工作者,激发学生的学习热情,促使学生热爱民间音乐,热爱本土的民间音乐,让民间音乐的美妙旋律萦绕在课堂上,回荡在生活间,我们义不容辞。
      
      参考文献:
      [1]高中音乐新教材与新课标解读.
      [2]二十世纪华人民族器乐创作回顾.
      [3]黎锦晖儿童歌舞音乐的艺术经验.
      [4]中国音乐教育,2001,1;2004,9.
      [5]黎锦晖.我和明月社(前言).

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