在居住区规划中如何科学应用风水学|农村在2018年全部规划
时间：2018-12-25 03:31:53 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要： 风水学是中国古代人环境选择的学问，以择吉避灾，与大自然和谐共生为总则；居住区作为当代城市人类聚居的基本单位，对广大市民的生活质量影响是深远的；为了建造适合中国人居住的环境，有必要用风水学思想指导居住区规划设计。本文论述了风水学在居住区规划中的具体应用，希望能对我国居住区规划设计发挥一定的参考意义。
关键词： 风水 文化 居住区 规划设计
1 风水学释义
风水学是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形、无状、无味所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别，也没有标准化的答案，江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，风水学如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨。风水学是择吉避凶的术学，从考古遗址中发现，远古人择居地形、地貌、方位，有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明，选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。
2 风水学的现实意义
2.1风水学是传统文化的一部分，有科学的一面，也有非科学的一面。我们要倡导科学，大力破除迷信。比如，中国古代的城市，建筑，园林的选址设计都是在风水文化的指导下进行的。大到帝王小到普通的老百姓在建筑的选址的时候大都请风水师选择比较理想的地方，而在这些选址的原则中好多是很有科学依据的。中国文化要传承就不能抛弃这些作为中国传统文化一部分的风水文化。相反加强对风水的研究能使人们更加充分地理解古代社会中的各种文化现象，从而为当代的社会发展提供丰富的经验。
2.2风水学中关于城市，建筑，园林等的选址规划设计的论述，时至今日仍有指导意义。比如，风水学认为，建筑应面南背北，后有屏障为依托，前有流水环绕，且视野开阔，这样的场所非常适合人类的居住，这是古人生存智慧的结晶。
2.3风水学受易经的影响主张人与自然的和谐，认为人与自然是一样有生命的。在“可持续发展，人与自然共生”已经成为人类的共识的今天，风水学显然有其存在的价值。
3 在居住区规划设计中科学应用风水学
居住区是当代城市人类聚居的基本单位，它设计得是否合理直接影响人们的生活的质量。笔者通过观察发现，大量的居住区在设计上存在着好多的问题。主要表现在盲目地学习欧美，相互抄袭，缺乏新意，没有民族的特色等等。面对这些问题，如果在居住区规划时把风水文化引入其中，就能得到很好的解决。
3.1风水学在居住区总体规划布局中的应用
风水学在居住布局时的应用应在已经圈定的区域上进行，这基本上涉及不到居住区的选址的问题，只能是在现有的情况下趋吉避凶，变不利为有利。风水学认为建筑应与环境协调一致，顺势顺气，讲究固有磁场的效应，不搞大填大挖，这也应该成为居住区规划的总体指导思想。
3.2风水学在居住区建筑设计中的应用
3.2.1风水学主张建筑坐北朝南，坐北朝南这与我国的地理位置和气候有着紧密的联系。在一个居住区内高层的建筑应尽量建筑在北侧，它成为南侧建筑的靠山，为整个小区创造较为理想的小环境，另外高层的还可以结合居住区小游园布置，小游园布置在高层的北侧，这样，居住区立面构图更容易处理。
3.2.2“藏风聚气”是风水学一项重要的内容。怎样的环境才能够藏风聚气呢？简言之，就是四周山岭环抱的地方，就像一个大的四合院。那末藏风聚气在建筑布局中的表现就是：建筑布置应错落有致，相互间顾盼生情，形成一个个类似院落的小空间，成为周围居民的共同活动的公共活动的空间，调查表明居民很喜欢这样的空间。我们只要稍微留意一下就会发现许多城市的居住区的建筑布局成排成列，像兵营一样，毫无生机，这样的楼盘能好卖吗？
3.2.3风水学中的避煞对建筑的影响。避煞是风水学中的一项重要的内容，“煞”简单地说就是对人生存不利的因素。比如，门窗不宜对着树林，也不宜对着高塔、线杆等尖锐的建筑物，主要考虑防止雷电等自然灾害。至于对人们心理上的影响，并没有直接的必然联系，但是这并不意味着在建筑中不考虑这些因素。因为风水学中的避煞在民间广泛的流传，很多的人都知道这些，都或多或少地把避煞作为建筑选址的原则之一。所以，做建筑设计一定要考虑居住者的文化背景和心理因素。
3.3 风水学在居住区路网设计中的应用
3.3.1道路要畅通，不错不堵。在居住区内划分各个居住小区或独立街坊的道路系统之间，要求互相顺通，避免互相错位或出现尽端式的“断头路”，从而形成堵截或丁字交叉点。要避免产生正对道路的建筑，这是风水学形法所忌的，否则也会给居民带来生活、交通的不便。道路互相错位则形成较多的交叉路口，很容易出现交通事故。
3.3.2 主路力求平直，避免无意义的弯曲。这不仅有利于工程管线的设置和工程经济，而且有利于风水学环境需要。道路弯曲产生的反弓及路冲方向不利于布置建筑，也是风水学形法所忌。
3.3.3道路交叉力求正交，避免斜交。斜交不仅不利于工程管线设置，妨碍车辆的良好通行，而且会造成风水学上的剪刀煞地段，损害这一地段的环境质量和土地利用价值，也不利于布置建筑。
3.4 风水学在居住区绿化中的应用
绿地是优化居住环境的重要组成部分。植物与人类互依互补。植物具有防尘、防噪、遮阳、防风、调节小气候、美化环境的功能。同时也具有藏风聚气、避煞气（不利于人的场气）、引吉气的风水功能，尤其是在历史的长河中，中国人对许多绿化植物积累了不少感官上的美丑善恶习惯印象，流传下来的习俗文脉在规划布置中也是不可忽视的。植物的这种非生物学上的“善恶”，是一种习俗文化认定。如“椿”，被视为长寿之木，属吉祥。《庄子・逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”。“槐”，民间有谚语：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财。”“合欢”：属落叶乔木，羽状对偶复叶，夜间双双闭合，夜合晨舒，象征夫妻恩爱和谐，婚姻美满,故称“合婚树”等。植物与人生息息相关，有时小问题也可影响大的居住区规划的关系，所以在居住区规划时应予以重视。
4 结语
正所谓，环境决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。综上所述居住区规划及环境设计应严格遵守上述风水格局，对中国五千年来的风水理论，要去粗取精，去伪存真，把中国的风水理论与现代规划理论科学地结合起来，洋为中用，古为今用，创造有中国特色的现代城市居住区。
参考文献：
［1］冯明国.风水理论与建筑、规划［J］.山东科技大学学报(社会科学版)，2004，6（1）：39-42.
［2］焦士兴，冷传明等.风水模式对生态住宅选址的启示［J］.重庆建筑大学学报，2003，25（6）：16-21.
［3］黄春华，唐飚.论风水与居住外部环境［J］.南华大学学报(理工版)，2001，15（1）：32-34.
