我把愤怒用歌咽下等|学者在愤怒的时候咽下伤人的话
时间：2020-02-19 07:22:48 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
以往的辛酸凝成泪水 沾湿了父兄生前的身影 我把愤怒用歌咽下 期望枪口的青烟不再与太阳同样升起 在西岸城市比都，一名妇女面对着以军的枪口放声歌唱。正是她领导了一群巴勒斯坦的姐妹们参加了非暴力示威运动。但是以色列警察和军队竭力驱散她们。
欧洲的新中国观
欧洲与中国的关系现在已经火热难当，一方需要一个战略上依恃的伙伴，一方需要一个刺激经济的大市场，正是:干柴烈火，缠绵悱恻。
欧盟委员会主席普罗迪欢迎温总理到布鲁塞尔的欧盟总部参观。双方随后签署了关贸合作协定，这给中欧关系再添新章。
进化不等于进步
希腊消失了悲喜剧，印度消失了梵剧，丹麦衰落了马戏。在一个民间文化传统正在和已经消失的时代，谁又能以社会在进步轻而易举地概括人类的进化。
哥本哈根的一个马戏团，12岁的维克托・罗思正在他的叔叔和父亲前尽展腰肢，为他们的出场作最后的演练。罗思家族表演小丑的历史已经将近400年了，但现在快要走到了尽头。因为相比几十年前，现在很少有高质量的马戏节目和感兴趣的观众了。
谁是大英雄
麦哲伦因开辟了新航线，成为了世界的英雄;拉普拉普因砍下麦哲伦的头，成为了菲律宾的英雄。一位酋长用血肉之躯保卫自己的神圣领土，但同时却又阻止了一位航海家对地圆学说的探讨，此处而言，到底谁是大英雄。
菲律宾马克坦岛上，人们为了纪念麦哲伦逝世483周年，两位表演者重现了几百年前酋长拉普拉普杀死麦哲伦的一幕。
蛇城歌酋洛
意大利歌酋洛市中心有座纪念碑，矗立着先祖圣达美尼科・阿尔培脱驯服巨蟒的雕像。每年的5月份第一个星期三是歌酋洛的“蛇节”。是日，家家户户都要将饲养的蛇放生，当然少不了抬着先祖的雕像到处游行。
“形象工程”的豆腐渣化
在欢快的掌声中我们推倒了萨达姆
在期待的心情中我们迎来了民主
在漫长的等待中我们看不到前途
在正义的反抗中我们的父兄成了匪徒
在布什的口中他们应该算战俘
在监狱的看守里他们成了牲畜
除了肉体的折磨，更加精神的屈辱
得了，美国
你休想再用蜜语将我们迷糊
美国摧残战俘的手段令全世界尤其是阿拉伯世界感到极度震惊，布什政府苦心打造的“形象工程”已经风雨飘摇。
这世界有点疯
都道宗教讲宽容
谁知暴力紧相从
一干人马闹分裂
飞蛾扑灯劳无功
泰国南部分裂势力长期存在，但近来发生的暴乱事件却有史以来罕见，光南部百大年府的一个寺庙，就有34人殒命于此。当地的村民们捡起了一本带血的佛经，泪流满面。
当风筝没有风
总以为中国潍坊的风筝节是一个可圈可点的创意，哪知道这样的节日早已泛滥于世:南非、泰国、菲律宾、日本……这么多风筝节全都是初生牛犊，没有一个稍带点历史旧迹，敢情放飞风筝不仅仅是风，还有钱。
马尼拉的黎萨公园。在一年一度的风筝节上，一群参赛者尝试着放飞一个巨大的风筝，这个蝙蝠状的怪物是由废弃的塑料袋编制而成。
裸露的亲王和我们一样
为你喜，为你狂
为你这个俏模样
指长芹菜手不颤
肩挑青蝇心不慌
哦，亲王
脱掉了衣服你也和我们一样
这是画家斯图尔特・皮尔森・莱特为菲利普亲王作的画像。在他的画中，菲利普亲王上身赤裸，肩上停着只青蝇，手指上还“长”出了根芹菜。青蝇象征着亲王衰老和死亡的必然命运，亲王握拳的4根指头象征着他的4个儿子，芹菜则意味着他的儿子们正当壮年。
女人的问题女人办
在美国，堕胎不是个法律问题（宪法规定妇女有此隐私权），而是个社会问题。所以一到了选举年，其引发的社会振荡阵阵扑面。其实无论胎儿的生命是独立的还是附属母体的，此事就该让母亲去处理，毕竟婴儿不是生在男人的肚子里。
图为50万美国妇女在华盛顿的林阴道上游行，他们打着“维护堕胎权利”等标语。
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