【初中语文教学中激发学生主体性方法新探】主体性
时间：2019-02-04 03:21:54 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
语文作为兼工具性、文学性、人文性于一体的复合学科，学习的途径主要是模仿、熏陶和交际，具有较强的感觉性。语文最好的学习方法是学生自己的学习、记忆、积累。所以，语文教学法归根到底就是教给学生自己“会学习”的方法。教师的主导作用，在于运用适当的技巧最大限度地激发学生的主体作用，使之学得更主动，更自觉，乐学而又善学。现结合初中教学实践中的相关尝试，略述内含这一理念的几种方法。
第一，触类旁通法。由一点出发，通过联想、追忆、点击，把相关知识点连接起来加以巩固强化的一种教学法。如教授《中国人失掉自信力了吗？》，本文热情颂扬了从古至今的“四种人”，究竟指那四种人，可以启发学生从历史的角度出发，分别索解，埋头苦干的人有夏禹、李冰、扁鹊等；拼命硬干的人有霍去病、岳飞、文天祥等；为民请命的人有林则徐、洪秀全等；舍生求法的人有孙中山等。通过这样一些连接，将语文、历史和其他学科融合起来，使原本分散的知识点串联在一起，学生的思维和课堂气氛同步激活，学生的主动性与参与欲明显增强。
第二，一线穿珠法。此法的核心是注重从整体上把握文章思路，引导学生在通读、熟读的基础上学会牵“牛鼻子”，抓住统帅全文的灵魂、“文眼”或焦点，如教授《变色龙》，要紧紧抓住“变”字，体会文章是如何变着法子、变着角度写主人公多变的嘴脸。又如教授莎士比亚的戏剧《威尼斯商人》，引导学生抓住戏剧冲突“一磅肉”展开，必能使课堂气氛谐趣盎然，波澜迭起。
第三，比读法。使用比读法，就是把一篇文章和另外的文章、把前面的和后面的、把新课和旧课有意识地组合在一起作扩展阅读。如教授柳宗元的《始得西山宴游记》，可以把它和欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》作对比阅读，比较它们的相同点和不同点。相同点：（１）它们都是散文名家的作品，都是传诵千古的名文；（２）它们都借景抒情，书写了自己的人生感悟和政治理想；（３）它们都作于作者被贬谪之时，作者的心情都抑郁苦闷。不同点：（１）处境不同。柳宗元时时担心自己横祸加身，身首异处，所以“施施而行，慢慢而游”，游玩的目的是借山水排遣心中块垒。而欧阳修、范仲淹虽被贬谪，但仍官居太守，欧阳修游玩的目的是“与民同乐”；范仲淹作“记”的目的是表达自己“不以物喜、不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。（２）心境不同。柳宗元游赏山水时感觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”。（《小石潭记》）欧阳修游赏山水时感受到的是山水之美，人情之乐。而范仲淹作“记”的目的全不在于游赏山水，而是以“记”为名，借“物喜己喜”、“物悲己悲”来反衬自己“不以物喜、不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。通过比读，可以把前后学过的知识汇聚起来，融会贯通，从而体味同一文体的不同风格。
第四，互动法。以学生为中心，以相互激励为动力，调动学生参与教学过程，增强学生主动性的一种双向教学法。遇到精彩的段落篇章，教师可以向学生发出“挑战”，师生比一比背诵，还可以派对背诵，分组比背，师生齐背。语文素养不仅体现在听说读写的智能上，还体现在多方面上。要从“满堂灌”和“填鸭式”的惰性中抽出身来，多在互动上下工夫，尽量将课型设计为讨论型，努力创造一个具有内在张力的“话场”，多让学生说说，教师从旁点拨。互动形式不拘，要把单项灌输变为双边互动，把个别的积极性变为大家的积极性。辩论、演讲、朗诵、口头作文都具有不同程度的交互性、竞技性和综合性。还可以师生一道上演“课堂肥皂剧”，可以分角色朗读对白直至改编、创设剧本。也可以组织学生参加课外互动，比如参加板报、班刊、校刊的编辑撰稿，做大众传媒的特约记者、客串主持人等。
第五，媒介法：借助各种大众传媒和运用多媒体手段，可以使语文教学达到非常美妙的效果。
总之，语文教学的过程首先是教书育人的过程，没有哪一门功课像语文这样广泛的涉及人的基本素质和人文修养问题。功能和性质上的这种广泛性，也就决定了语文教学方法上的多样性和开放性，教师要善于根据不同的教学内容和课型，灵活选择恰当的教学方法，使多种方法有机配合。文无定法，语文教学亦无定法。
