从体育观赛礼仪看中国群众体育文化的发展
时间：2021-07-13 00:03:00 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要: 体育观赛礼仪是群众体育文化中重要组成部分,观赛礼仪素养水平的提高是我国国民体育事业发展的重要标志之一。本文从北京奥运观赛礼仪与群众体育两者关系中寻找中国群众体育文化的脉络,为我国群众体育文化的建设寻找新的发展轨迹。
关键词: 体育观赛礼仪群众体育文化北京奥运会
一、体育观赛礼仪的界定
礼仪,从广义上讲,是指一个时代的典章制度;从狭义上讲,是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗、礼教、时代潮流等因素的影响而形成的既为人们所认同,又被人们所遵守,以建立和谐的人际关系为目的的各种符合礼俗行为准则和规范的总和。礼仪是礼节和仪式的总称,它是人在长期的社会生活和交往中,以约定俗成并共同遵守的,用来表现律己、敬人的行为规范体系。简而言之,礼仪是由一系列具体表现礼貌的礼节所构成的社会行为模式。[1]礼仪对社会上的个体而言,是社会约定每个公民应当共同遵守的行为规范。它能帮助人们约束自我,尊重他人。
体育观赛礼仪指观众在观赏体育比赛过程中必须遵守的基本礼仪和逐渐养成的良好习惯,它是一般社交礼仪规则在体育观赏活动中的具体运用和体现,是观众在体育赛场上有意识地按照社交礼仪去规范、约束自己的言行,有助于观众文明而愉快地欣赏体育比赛的全过程,平静接受公平竞赛所产生的胜负平分比赛结果,从而获得因观赏比赛带来的功利满足、审美快感与人生感悟。[2]
二、赛场观众与群众体育的关系
我们将北京奥运会的赛场观众分为三种角色:第一,对于外国运动员,我们是东道主;第二,对于体育赛事活动,我们是参与者;第三,对于奥运人文的精神,我们是传播者。这三种角色要求观众行为举止得体,一方面要表达作为东道主的热情友善,另一方面要积极有序地参与奥运活动,而在观众席上我们要为失败者鼓劲,为胜利者欢呼,倡导友谊、团结和公平的奥林匹克精神。[3]由此可见,体育比赛中,观众的角色不仅是赛事的旁观者,而且是参与者。他们的言行对场上的选手有着重要的影响。优秀的观众能为选手提供良好的竞技环境,并能通过适当的语言或者声响激发选手的斗志、鼓舞士气。而缺乏相关赛场素养的观众的行为则会打扰阻碍选手的发挥甚至可能使整个比赛无法进行。因此,我国国民体育观赛礼仪素养水平的提高是我国体育事业发展的重要标志之一。[4]
(一)群众体育的直接参与者。
广义的体育观众是指以体育竞赛为欣赏对象,享受和消费体育竞赛表演这一精神文化产品的个体或人群聚合体。狭义的体育观众是指亲临现场观赛的人群聚合体。赛场观众是在赛场这个特定的环境中形成的一个特殊群体,他们是比赛的一个重要组成部分。他们观看比赛,享受比赛过程,势必对所观看的比赛项目有兴趣,都是体育的爱好者,他们中相当比例的人在日常的生活中是群众体育的直接参与者。
(二)群众体育道德规范的传播者。
赛场观众不仅是比赛的重要组成部分,而且是体育精神和体育道德规范的传播者。观众的价值不仅仅在于观赏比赛,观众身上还承载着传播体育精神和展现国民精神文明的重任,赛场观众的行为往往能体现出一个国家的文化、人民素质和体育普及程度。北京奥运的成功举办,体现了我国举办体育赛事的综合能力,整个奥运赛事的筹办过程也是树立民族自信心、展现民族向心力的过程,这些都需要赛场观众的积极配合。
(三)促进社会文明与群众体育文化和谐健康发展的重要因素。
体育文化是在体育运动中不断产生和积淀的规范人类行为和思想的总和,是体育工作的指导思想和灵魂,是社会主义精神文明建设的重要组成部分,对提升人的道德素质、提高社会文明起着非常重要的作用。中国传统的体育文化经历了历史的传承和发展,已经逐渐形成了自己独特的风格和特质,形成了以养身健体、道德培养为目的,并高度吻合中国传统文化精神和由这种文化所锻造的民族性格的体育形态。现代体育文化不仅仅是体育文化,而是人类文化、社会文明的综合,它推动了人类的进步。
三、体育观赛礼仪是群众体育文化的重要组成部分
(一)提高国民体育观赛礼仪素养水平,加强群众体育文化道德修养建设。
随着改革开放的快速发展,我国的综合国力稳步增强,人们的物质生活水平不断提高。但是,在社会的综合发展方面,特别是在社会的基础文明,包括基础的道德文明建设方面还有许多不尽如人意之处。于是,人们开始越来越注意文明礼仪的教育,如日常礼仪、商务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等诸多层面的关注,而体育观赛礼仪却往往被人们忽视。曾经有人列举出了“十大赛场不文明”现象,包括:入场不排队,秩序混乱,迟到入场;升国旗、奏国歌不行注目礼,表情不庄严,随意走动;对手国家升国旗、奏国歌时,吹口哨、发出不该发出的声音;向赛场投掷物品;观赛使用侮辱性和攻击性的语言;公共场所吸烟;恶意喝倒彩;随意使用闪光灯;随地丢弃垃圾,等等。这都是赛场观众缺乏社会公德意识,缺乏对自身必要的约束所造成的。因此,我们应加强社会公德教育和宣传,提高赛场观众的社会公德意识,同时借助北京奥运会的契机加大奥林匹克教育,宣传奥林匹克精神,建立良好的群众体育道德环境。
(二)了解体育赛事的竞赛规则,培养群众参与体育的兴趣性,促进群众体育活动的顺利开展。
体育比赛有着比较强的规则性。有些观众缺乏对体育项目的文化知识和比赛规则的了解,欣赏比赛显得不够“专业化”,也就是俗话说的“外行看热闹,内行看门道”。有些观众不了解该项目的文化背景和比赛规则,很容易由于不当行为影响到参赛运动员的情绪,干扰运动员技能的正常发挥。如在网球比赛中,观众随意走动,不关闭手机铃声而影响球员比赛;在斯诺克比赛中,观众随意拍照,影响球员对击球点和球路的判断;还有一些观众不了解比赛规则,辱骂裁判员和运动员,使正常的比赛无法顺利进行。因此加强体育观赛礼仪的教育,能够让体育爱好者更好地了解体育项目的专业知识和竞赛规则,学会如何欣赏一场“精彩”的比赛。这样观众不仅能提高参与体育活动的兴趣,而且能具备一定的体育审美能力,进而形成良性循环,创造群众体育活动更广阔的发展空间。
(三)体现“人文”“和谐”的传统理念,促进群众体育和谐健康地发展。
人文奥运作为北京奥运会的核心理念,内涵丰富。“人文”最早见于《易·贲》:“文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”可见,人文即是“人”与“文”的统一——“以人为本,以文化人”。“人文”奥运的基本内涵包括,一方面,突出以人为本的主题,通过奥运会促进人的身心全面发展,另一方面,以文化人,通过开展多方面的文化教育活动,让体育竞赛与文化教育结合,达到用优秀文化改造教化人的目的,实现人类社会的和谐发展与人类和平。[5]
由此可见,从现代奥运创建开始,“人文”体育就是它固有的精神内涵,无论现代奥运处于怎样的社会环境和怎样的科学技术水平中,人文思想与人文精神一直贯穿于它的发展中。众所周知,法国教育学家顾拜旦先生的奥运初衷是“创造一种既能弘扬古希腊文化思想和古代奥运人文精神,又能够使体育运动同文化教育向融合的教育方式,希望籍此对世界上所有的青年人进行身体和心灵两方面的教育”。[6]而且他从一开始“就试图将奥运建立在一种具有人文精神的哲学基础之上,以避免奥林匹克仅仅流于一种单纯的体育运动和缺乏良好的思想基础而走向歧途”。[7]因此在体现“人文”“和谐”奥运理念的背景下,我们应大力普及体育礼仪和体育观赛礼仪知识,使国民更深入地了解体育,了解体育文化、体育精神,提高作为一个体育群众的基本素养,促进国民体育的和谐健康发展。
四、结语
2008年北京奥运会是短暂的,但良好的公民道德素质形象却是长期的,它不仅是一次展现我国竞技体育发展水平的盛会,让世界通过奥运会了解了中国,了解了中国文化,而且是展现我国国民体育素养的盛会;奥运会时间是短暂的,努力是艰辛的,但留给我们的却是难以用金钱利润来衡量的精神财富,我们更应发现和利用这可贵的精神财富,提高我国体育观众的道德素养,进而全面提高我国国民的道德素质,推动我国群众体育文化的进一步发展。
参考文献:
[1]刘德配,石岩.体育公共关系[M].高等教育出版社,2006.1:126.
[2]张德胜.体育媒体通论[M].广东人民出版社,2006:134-135.
[3]王刚.基于北京2008年奥运会观众文明素质的系统思考[J].山西师大体育学院学报,2007.12:54-55.
[4]李晓宜.我国体育赛事观赛礼仪缺失探因[J].湖南科技学院学报,2007.10:123-125.
[5]马仲良,王鸿春.人文奥运研究[M].北京体育大学出版社,2005:2.
[6]陆静,秦晓波.人文奥运理念与赛场观众道德建设[J].辽宁行政学院学报,2008.7:95-96.
[7]胡春雷.北京人文奥运的理解与定位[J].北京体育大学学报,2004.6.
基金项目:校级科研基金资助项目《体育教育与礼仪关系研究》(X15200602)
