马克思主义哲学进入大学的历史轨迹
时间：2021-07-02 04:01:06 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
［关键词］ 马克思主义哲学；李大钊；拉布里奥拉；布哈林；河上肇
［摘 要］ 从世界历史的角度看，马克思主义哲学最早是由意大利的拉布里奥拉、中国的李大钊、苏俄的布哈林、日本的河上肇引入大学讲坛的。这四人可谓是世界上最早一批介绍、阐释马克思主义的大学教授。其中，李大钊所开创的中国马克思主义教学研究传统因其系统的学理性、广泛的实践性和历史的持续性而产生了最为持久和最为广泛的影响。
［中图分类号］ B0-0［文献标识码］ B［文章编号］ 0257-2826（2008）10-0062-08
1848年，马克思、恩格斯在伦敦发表了世界上第一个共产党组织共产主义者同盟的革命纲领——《共产党宣言》。他们向世人发出振聋发聩的呐喊：全世界无产者，联合起来！从那时起，马克思主义首次作为一股强大的国际力量登上了世界历史的舞台。在短短几十年里，这一“共产主义的幽灵”以其科学的理论、革命的实践席卷了东起西伯利亚、西到加利福尼亚的广大地区，赢得了世界无产阶级的广泛拥护与支持。毫无疑问，马克思主义的传播是与各国工人运动的发展密不可分的。然而，不可忽视的是，高等院校作为理论研究、思想交锋的阵地，亦是马克思主义得到介绍、阐发的重要平台。在19世纪末到20世纪初期，马克思主义特别是唯物史观研究开始作为专门课程零星地出现在了世界上几所大学的讲坛之上，几位杰出的教授集马克思主义者和马克思主义理论家于一身，通过积极的教学实践活动展开了马克思主义的讲授与研究工作，从而成为世界历史上第一批在高校引介、阐释马克思主义的专家学者。
一、拉布里奥拉——第一位在意大利高等学府讲授马克思主义的学者
最早在大学里开设马克思主义课程并阐发马克思主义思想的当属意大利的安东尼奥•拉布里奥拉（1843—1904年）。拉布里奥拉是意大利最早的马克思主义哲学家、社会主义运动活动家。他青年时期就读于那不勒斯大学，师从著名的黑格尔专家贝•斯巴芬达。从那时起，他的哲学天赋就获得了诸多师长的赏识，哲学教授阿•达里热情地称赞他为“正在茁壮成长的第一个有声望的哲学家”。［1］（P4）毕业之后，经过一系列工作、生活的转换，拉布里奥拉于1874年担任罗马大学的道德哲学与教育学教研室的编外教授，从而开始了在罗马大学的任教生涯。
与欧洲其他国家相比，19世纪下半叶的意大利资本主义相对落后，经济发展也比较缓慢，思想领域充斥着形形色色的社会理论，社会主义的基础相当薄弱。正如恩格斯在1894年致意大利社会党领导人屠拉梯的信中所指出的：“显而易见，社会党还太年轻，而且由于经济条件的缘故还太软弱，使我们不能希望立即取得社会主义的胜利”。［2］（P515）虽然意大利的社会现实决定了传播马克思主义的艰巨性、复杂性，但是，拉布里奥拉认为，从民族的智力性格来看，意大利还是有可能传播马克思主义的。在1894年4月致理•费舍的信中，拉布里奥拉写道，他“想在这里的大学里把社会主义当作一门普通课来讲授”。他说：“例如，在1890—1891年教学年度里……我仔细研究了《共产党宣言》，把它当作历史唯物主义的前言。而从1892年10月起我就制定了一个固定的教学计划，名为‘现代社会主义的起源’。每年我都要整个讲授一遍，同时还要对某一部分进行深入的研究……”［1］（P92）可以说，从1890年开始，拉布里奥拉便以罗马大学的课堂为舞台，向莘莘学子介绍马克思主义特别是唯物史观。在1891年2月致恩格斯的信中，拉布里奥拉说：“在大学里……我阐述历史唯物主义理论已有好几个月了。……我从讲解《共产党宣言》开始，这部著作就思想的深刻性和形式的简练来说是最好不过的了”。［1］（P134）值得一提的是，拉布里奥拉对1789—1794年的法国大革命怀有强烈的兴趣，他多次在课堂上讲授法国大革命，甚至在1898年在大学里讲完法国大革命的最后一课之后，他还多次回到了这个主题。
拉布里奥拉的马克思主义教学活动是与其马克思主义的理论著述活动密不可分的。从某种程度上讲，他在罗马大学的马克思主义教学活动正是为其创作《关于历史唯物主义》的系列文章所进行的系统铺垫工程。在1895年10月致路易莎•考茨基的信中，拉布里奥拉说，他不久将出版四篇论历史唯物主义的文章，这些文章将是关于历史唯物主义的导言，其中还会有关于一定历史事实的叙述。［1］（P86）这四篇文章就是《纪念〈共产党宣言〉》（1895年）、《关于历史唯物主义》（1896年）、《关于社会主义和哲学的谈话》（1897年）以及在拉布里奥拉逝世21年后出版的《从一个世纪到另一个世纪》（1925年），学界通常把该组文章称为《关于历史唯物主义》。正是为了研究、考察马克思的历史唯物主义思想，拉布里奥拉在长达8年的时间里开设了关于这一主题的各种讲座，如“社会主义通史”、“论历史唯物主义”以及上文提到的“现代社会主义的起源”等。维德马尔指出：“当拉布里奥拉开始写关于唯物主义历史观的文章时，他已经从理论上和实践上对历史、科学、哲学、经济学、法学作了详细的探讨：在大学里开过关于法国革命、社会主义的起源、国家的性质和学校在社会中的作用等课程……”［1］（P89）在《关于历史唯物主义》的第三篇文章《关于社会主义和哲学的谈话》中，针对历史唯物主义难以广泛传播的问题，拉布里奥拉指出，造成这一问题的原因是多方面的，但是就理论宣传者而言，它涉及理论家是否同实际的历史运动紧密联系，是否同传统的意识形态相决裂，是否具备足够的知识力量等等。拉布里奥拉认为，必须要传播历史唯物主义的原理。他指出，马克思主义作为一种世界观，不可能成为“通俗文化”的组成部分，因为研究这种哲学要求“在智力方面作出相当大的努力”，要求相应的“智力锻炼”。［1］（P109）正是由于拉布里奥拉及其《关于历史唯物主义》所具有的独特开创地位，S.罗马诺在1954年罗马党校的讲座中指出，拉布里奥拉的著作标志着“马克思主义正是作为意大利工人运动的世界观出现在意大利的。随着安东尼奥•拉布里奥拉的《关于历史唯物主义》的问世，作为意大利思想发展的成果，体现马克思和恩格斯精神的马克思主义第一次在意大利产生了”。［1］（P87）
总的来说，从1890—1904年，拉布里奥拉把自己生命的最后15年全部奉献给了马克思主义教学研究工作。他不仅是意大利最早的马克思主义理论家，而且是世界上最早从事马克思主义教育研究的大学教授。然而，由于意大利缺乏真正的社会主义运动，马克思主义也就缺乏现实基础而成为空中楼阁。因此，在拉布里奥拉去世后，意大利的马克思主义教学研究工作便戛然而止了。
二、李大钊——在中国大学开展马克思主义教学研究工作的第一人
中国共产党的创始人、早期领导者李大钊（1889—1927年）是中国马克思主义研究教育事业的开创者。正是在他的努力之下，北京大学成为了近代中国马克思主义研究教学中心，马克思主义亦成为北京大学的深厚传统之一。
1918年1月，从日本归国一年有余的李大钊应邀担任北京大学图书馆主任。在两年半后的1920年7月8日，北京大学评议会全体通过了马夷初先生提出的修正案，将李大钊的“图书馆主任改为教授”。7月23日，北京大学文牍课发出了“请李大钊先生为本校教授聘书”。10月1日，北京大学注册部发布通告：“李大钊先生担任史学系唯物史观研究，自来周始授课。此布。”在李大钊赴任史学系教授的同时，也接任了政治系的教授职务。早在1920年9月17日，政治系的陈启修教授就在其开学演说中提到，政治系将添设“一个现代政治的讲座……这个讲座已定由陶孟和先生、李守常先生、张慰慈先生及兄弟四人担任”。10月7日，政治系发布了10月1日“政治教授会议决事项”，其中提到，“现代政治之讲题及担任教员，已定者如下…… 〈一〉劳农政府：陶履恭，二次讲完。〈二〉中国劳工现况与现代各国劳工组织之比较观：陈启修，二次讲完。〈三〉现代普选运动：李大钊，次数未定……”［2］（P195-202）于是，从1920年10月份起，李大钊便正式以教授身份登上北京大学的讲台，开始了马克思主义特别是唯物史观的教学研究工作。
