明朝对中朝朝贡的组织管理及其影响
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摘 要：朝贡的组织与管理是明朝朝贡制度完善的具体体现，从中央到地方，都有专门的机构和人员负责朝贡事务，不仅设置完备的机构，在朝贡的组织过程中也有条不紊，有章可循。对朝鲜的特例，使明朝与朝鲜的朝贡关系比其他朝贡国更为密切，给两国之间的政治、经济、文化发展带来了深刻的影响。
关键词：明朝；中朝朝贡；组织管理；影响
中图分类号：K248 文献标识码：A 文章编号：1673-9841(2007)05-0046-07
朝鲜，是明朝的主要朝贡国，二者之间的关系是典型而实质的朝贡关系，明朝与李朝之间的朝贡十分频繁，明朝给李朝规定的贡期是三年一贡，而朝鲜则要求一年三贡甚至四贡，但这只是规定的次数，实际的往来次数要大大超过明朝的规定。明廷对中朝朝贡事务的管理制度是比较完善的，无论是接待朝鲜国王、使臣，还是派往朝鲜的使臣，都有严格的规定。虽然在执行过程中，有这样那样的不尽人意之处，明朝也时有改进，但由于明朝与朝鲜的密切关系，给予朝鲜很多的优惠政策，同时也带来了许多弊病。
一、朝贡的组织与管理
明朝的朝贡事务由礼部负责，礼部设于洪武元年(1368)，礼部下设主客司“分掌诸藩朝贡接待给赐之事。诸蕃朝贡，辨其贡道、贡使、贡物远近多寡丰约之数，以定王若使迎送、宴劳、庐帐、食料之等，赏赉之差。凡贡必省阅之，然后登内府，有附载物货，则给值。若蕃国请嗣封，则遣颁册于其国。使还，上其风土、方物之宜，赠遗礼文之节。诸蕃有保塞功，则授敕印封之。各国使人往来，有诰敕则验诰敕，有勘籍则验勘籍，毋令阑人。土官朝贡，亦验勘籍。其返，则以镂金敕谕行之，必与铜符相比。凡审言语，译文字，送迎馆伴，考稽四夷馆译字生、通事之能否，而禁饬其交通漏泄。凡朝廷赐赉之典，各省土物之贡，咸掌之”。
明朝沿袭唐宋旧制，主客司不仅执掌外国的朝贡事务，也负责地方政府、周边少数民族的朝贡事务。仅就外国的朝贡而言，主客司的具体职责是：其一，“凡四夷归化人员及朝贡使客初至会同馆，主客部官随即到彼，点视正从，定其高下房舍铺陈，一切处分安妥，仍加抚绥，使知朝廷恩泽”。分清来宾的主从地位，给予不同的招待，使之有宾至如归的感觉，以体现朝廷恩泽。其二，“分豁正从人数，劄复膳部，五日一次，照例支送酒肉茶面饮食之物”。仍按来宾的主从地位报告饮食部门，按照规定支送食物及饮品。其三，“量其来人重轻，合与茶饭者，定拟食物桌数，劄复膳部照办。主客部官一员，或主席，或分左右随其高下序坐，以礼管待”。根据来人的职位高低，是否合与茶饭，然后确定食谱、桌数、陪客人员的座次。根据明朝成化年间的规定，朝鲜使臣来朝，由礼部官员招待，属于较高层次的接待。制定来朝人员的赏赐标准，也是主客司的职责之一，“凡诸蕃四夷朝贡人员及公侯官员人等，一切给赐，如往年有例者，止照其例；无例者，斟酌高下第等，题请定夺，然后礼部官具本奏闻，关领给赐”。主客司的职责还有审核朝贡表文，考核四夷馆译字生、通事，严禁他们与外国贡使私自接触，以防泄露国家机密。译字生、通事属于从事外事活动的官员，要通晓外事纪律。对他们要经常进行考核、考察，管理十分严格。贡物的清点，也是主客司的职责之一。收到贡物之后，要登记清点，然后移交内府，由内府估验定价，以确定附载货物的给价、回赐数目。并保管明朝使臣记录的有关朝贡国风土物产等方面的资料，管理会同馆。除主客司外，礼部的仪制司和精膳司也负责一部分朝贡事务。
会同馆是明朝专门接待朝贡人员住宿的大规模驿馆，朝鲜贡使来朝一般居住在会同馆的南馆。会同馆全面负责来朝贡使的饮食起居，馆内设施齐全，有专门为贡使服务的馆夫，还配有专门的医生。除了接待朝贡人员，会同馆还负责贡物的存放与存养，并按其种类的不同，拿出具体的处理办法。《明会典》中关于朝贡通例的记载十分详细，与朝鲜进贡有关的规定如下：“凡蕃国及四夷土官，或三年一朝，或每年朝贡者，所贡之物，会同馆呈报到部，主客部官赴馆点检见数，遇有表笺，移付仪部。其方物，分豁进贡上位若干，殿下若干，开写奏本，发落人夫馆领。先具手本，关领内府勘合，依数填写及开报门单，于次日早朝照进内府，或于奉天门，或奉天殿丹陛，或华盖殿及文华殿前陈设。本部正官奏启进纳。若遇庆贺圣节、正旦，即以数目具本奏闻。物候至日，通进内府陈设交收。”进贡的马、骡到达会同馆，“即令典牧所差医兽辨验儿骒骟及毛色齿岁明白，备写手本交收，及令本官放支草料喂养，仍拨人夫管领。至期内进府，行列于丹墀东，伺候御前牵过，同手本交付御马监官收领”。进贡的虎豹禽鸟之类到达会同馆，“就令畜养之人喂养，具数奏闻送所司收领。至期进内府丹墀内陈设”。进贡的金银器皿、珍宝、缎匹之类，必须和进献之人共同查验，然后“具写奏本，仍以器皿装盛或黄袱封裹，分拨管夫一同贡献之人收馆。先期一日关填勘合，开报门单，次日早朝，进内府，于殿前丹陛等处陈设，一一交付常随内使收受”。至于大宗的香料、药材等由当地的地方官验收，一小部分解送京师，其余的就地给价收买或进行贸易，不再经过会同馆中转。
四夷馆和鸿胪寺也是与朝贡制度有关的管理机构。四夷馆是中国历史上具有真正意义的翻译机构，在以前的朝代虽然都有从事翻译的官职，但建立专门的机构，是从明朝开始的。
提督四夷馆设少卿一人，属正四品，掌管译书之事。成立于永乐五年(1407)，负责外国朝贡使臣的翻译工作，四夷馆的官员有译字生和通事，通事最初隶属于通政使司，主要工作是通译语言文字。四夷馆初设之时，隶属翰林院，选国子监生学习翻译之事。从宣德元年(1426)开始，扩大了招选的范围，官民子弟亦可入选，然后委派官员授课，稽考课程。弘治七年(1494)为加强四夷馆的权力，增设太常寺卿、少卿各一员为提督，隶属太常寺。嘉靖年间裁减官员，四夷馆只留少卿一人。四夷馆的译字生，在明朝初年十分受重视，“与考者，与乡、会试额科甲一体出身。后止为杂流。其在馆者，升转皆在鸿胪寺”。
鸿胪寺掌管“朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼：郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷，各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢恩，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九、长至赐缎、赐宴，四月赐字扇、寿缕，十一月赐戴暖耳，陪祀毕，颁胙赐，皆赞百官行礼。司仪典陈设、引奏，外吏来朝，必先演仪于寺。司宾典外国朝贡之使，辨其等而教其拜跪仪节。鸣赞典赞仪礼。凡内赞、通赞、对赞、接赞、传赞咸职之。序班典侍班、齐班、纠仪及传赞。”职官三在明朝的朝贡活动中，鸿胪寺的主要职责是导引朝贡使臣履行朝贡礼仪。明朝对部门的职责规定比较严格，嘉靖十二年(1533)十一月，礼部提出“朝鲜国岁贡方物，例皆咨部奏进，
