周立波扮演的,周立波的战斗_周立波 微博 - 百度
时间：2020-02-14 07:25:55 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
周立波在台上插科打浑、针砭时弊的时候，通常会说一句“以上所有观点，仅代表周立波扮演的周立波的观点，与周立波本人无父”。每当这个时候，台下观众便会心一笑，于是掌声愈加热烈。
但现在，他显然不能再用这句托辞为自己在刚刚结束的这场“微博骂战”中发表的言论开脱，相反，11月29日23点44分，周立波用一句表意模糊的话告别了与方舟子、孔庆东等人的舌战；“曲终人聚，意味深长。感谢所有关注我微博的朋友们!善意的亦或是恶魔的。你们是我灵感的源泉!我们舞台见!!收官了……”
他没有解释“曲终人聚”是什么意思，也没有表示是否将彻底退出微博；本刊记者多次联系要求采访，其经纪人陈家豪表示，周立波目前没有回应媒体的需要。
12月1日，此前曾发短信力挺周立波的李敖之子李戡在接受媒体采访时说，这场骂战谁胜准负难以辨消，但是，“……即使是那些网络暴民‘打败’了周立波，他们也丝毫不会感受到胜利的快乐”。
“自富论”激怒网友
回溯这场耗时将近半月的网络骂战是一项琐碎的工程。
11月15日，上海胶州路大火。在绍兴演出的周立波看到新闻播报时已经是当天晚上。他说，“哭了整整两个小时”，有身边人可以作证。
深夜12点半左右，他接连发布了两条微博，一是哀悼罹难同胞，同时赞许“政府各部的快速反应也让人聊表欣慰”；在“心碎与感动”之间，“我的眼泪从来没有那么复杂过!!!我难过……难过……”
就周立波用喜剧的口吻表述悲剧的语言习惯而言，那两条微博并没有太多调侃的意味，但对于部分网友来说，周非但显得“装腔作势”，更有向政府献媚之嫌。对此，周立波选择的回应是：开骂。
很不巧，他选了一个“不合时宜”的时间――就在“11・15特大火灾”“头七祭”的前一天。先是“网络公厕论”：“网络是一个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所!”
接着是真正激起众怒的“自富论”：“网络提供了一个无界别、无贵贱、无高低的公众虚拟平台，在这里，所有人都可以发表他们自己的观点且无需负责，这样的状态导致了一种虚拟的无政府空间，试想!将网络现状复制到现宴生活当中，这样的世界，是我们想要的吗?娱乐可以，当真必惨!政府若将网络民意当真，宴是一种‘自宫’行为了!”
不久，周立波以帖子中有错别字为由将这条微博删掉，并代之以一条略显温和的评论。但一切都晚了，据报道，该帖甫出，周立波的微博粉丝立即减少20万众。
此时，方舟子也掺和进来，他还将被周立波删掉的原帖截图贴在自己微博上，“立此存照。‘自宫’了也要将它泡福尔马林”。
除了网友的质疑、批评、抨击乃至谩骂，纸媒也开始发表各种观点，其中，华南理工大学教师谢勇在《新京报》上评论道，周立波在火灾事故事实未明时就为有关部门的“快速反应”感动，并发表将网络民意一笔抹杀的“网络公厕论”和“自宫论”，“这种腔调，对比那些在纪念日来到静安区胶州路718号为逝者吹奏交响乐的艺术家们，实在是少了些风骨。没有风骨只有腔调的周立波究竟还能走多远，实在是要打个问号”。
周立波随即在微博上“回敬”道，“我所抨击的绝不是主流网民，是那种开口骂娘，闭口喊娘的无良网络贱民!中华败类!”至于所谓的损失粉丝20万，“我还真的不在乎!他们本来就不是我应该拥有的。我又不是人民币，做不到人人喜欢!”
从24日下午到第二天凌晨，周立波一直在跟他所谓的“网上骂娘的那些非主流贱民”作战。在数以千计的网友回复中，他从70％的骂人者中“挑选最恶毒的予以反击”，其中，他就网友yingsam“现在的戏子就是裆的好婊子”回复说：“你在说你妈吗?我代表全世界的戏子问候她!谢谢她曾为我们服务!”
有朋友说，名人站在明处，网民站在暗处，暗箭难防，劝他关闭微博，周立波拒绝了。他认为，在一个网络语言的暴力场中，回避或逃避于事无补，“所有要测试我心理强大的人，他一定是失败者”，“我可以以一己之力狙击他们”。
与方舟子隔空对骂
这些是周立波24日那天的想法，那时他并不慌乱。
当天晚上，“李敖大师”的爱子李戡给周立波发短信“加油”，说“我们真心爱国，却被一大群汉奸攻击，网络确窦造出一批不负责人(任)的懦夫”。
彼时周的夙敌郭德纲刚刚开通微博，郭写自己下午进棚录制公益晚会时台上有一只蝴蝶围着他飞，周立即跟帖说：“德纲兄：那只蝴蝶是我派来安慰你的，你也派只过来陪陪我呀!那么我们就可以一起～～慢～慢～飞了!”
他也没有放过跟郭德纲互相调侃了几日的微博红人冯小刚，凌晨快5点时，周立波又跟了冯小刚的一个帖子，“各位孬种及串种的朋友们!你们理论上拥有对冯导攻击的权利，但等你们的知名度和号召力，超越或接近他的时候再动手吗?”
按照媒体的描述，周立波是在向二者示好。
但是，热脸贴上了冷屁股――这两人都没有回应他。倒是方舟子，在26日晚上把矛头指向了冯小刚：“自我感觉良好的名人不适合玩网络，否则就会觉得互联网是粪坑，然后就破罐子破摔和网民同粪了。比如周立波、冯小刚，现在都很粪，都是被微博彻底毁掉文化形象的文化名人。”
三天之后，周立波和方舟子开始了真正的隔空对骂――
周立波：“方舟子先生：对您遇袭深表同情，对收拢您的医院大失所望，他们应把您从脑外科直送精神病院的!您还真以为您是“剩斗屎”?请把您的声线练粗点再发声!整天象被门挤着一样!”
方舟子回复：“继续围观周立波在粪坑里喷粪。网下听‘清口’，网上看‘粪口’，某地喝咖啡的人真有福气。”
此后，在攻击方舟子的数条微博中，周立波频繁动用变态、肮脏、龌龊等直白的字眼，而方舟子先是搬出了周立波前妻控诉周立波吸毒的视频，后又贴出了网友制作的《上海滩・小丑之歌》，“洗具，杯具，围脖马屁拍得很给力”，“私粪，公粪，其实你一直占着茅坑……”讥讽周立波不遗余力。
周立波遭到了汉奸的围剿?
方舟子与周立波的对骂持续升温，围观群众里也开始跳出一些名人。先是歌手组合“羽泉”中的陈羽凡站出来骂方舟子，但第二天又转口道歉，说自己是酒后失言。
然后，北大教授孔庆东也被卷进来了。
周立波似乎并不满足于方舟子的陪伴，29日，他在微博上写道，“孔老!!您为何用您的五官现状，挪来描述我的心态呢?不要您的脸当我的说明书。您不也靠骂人起家的吗?文化酒量是您高!调侃?我左手无名指都可以把您侃成盗版的!”
“孔教授请去查查我今年的演出记录，我出不了上海?呵呵!我江浙巡演个人票房就破亿了您知道吗?您不知道并不代表它不存在。别和我谈上海文化，您老还真的不懂! 别以为复杂的五官就能掩饰您朴素的智商。”
有趣的是，孔庆东的文章《周立波前途无量》是早在去年发表的一篇旧文，这一次孔庆东并未在微博上参与骂战。
更有趣的是，孔庆东知道自己被骂了之后并没有跳起来骂回去，反而在某视频节目中“争取”周立波，他说：“周立波还是蛮有才华的一个滑稽演员……我对他是有肯定，有善意的批评，还有鼓励。”
也就是在同一个视频节目中，孔庆东在谈及重庆市公安局局长王立军的“双起论”时，称记者为“国家公害”，“这些记者排起队来枪毙了，我一个都不心疼”；更点名南方报业传媒集团，称“我觉得全国人民应该起诉南方报系，天天在诬蔑我们革命先烈。诬蔑党和国家领导人，诬蔑全体中国人民”。
孔庆东说，“周立波最近因为表达了爱国情怀，遭到了一批汉奸的围剿，在这个问题上我觉得我们要支持周立波。”
但舆论早已朝着一个让后者无比难看的方向奔驰而去――他有了一个新的名号：“周自宫”。
骂战当然得继续下去，按照闾立波的说法。“我不会退缩的，退缩不是我的性格”。
29日，他又有了新的敌人。诗人叶匡政在南方某周刊上发表评论，直指“周立波沦为‘周自宫’”。叶匡政认为，周立波“混淆了公共生活和公共舞台、粉丝与民众的差别”，与抱着消费和娱乐心态前来听《笑侃兰十年》的粉丝不同，网络上的粉丝是“公共事务的积极参与者，面对的是严肃的公共事务，在意的是明星话语的社会与政治价值，而不是它的娱乐价值……周立波的社会学和政治学常识，显然让他无法认知到网络对改变中国社会的政治参与方式的贡献。这种网络政治参与，不仅打破了官员对公共资源的垄断，也让更多的民众开始关注与国家和社区相关的公共福祉”。
周立波没有接这个弥漫学究气的茬儿，他的回应依然在遣词和思维上显得直接而赤裸：“悲愤出诗人，您归您悲愤，您老溢什么粪呢?”他更进一步讽刺了该周刊。
而该杂志的主编则以比“波式调侃”更幽默的方式回敬了周立波，他在微博上发表了一条道歉声明：“去年++周刊年中特刊‘2009城市年度人物’专题，把周立波作为上海城市精神的代表人物大加褒扬报道，作为主编，对此判断失误，我要向上海市民道歉。”
“变脸”之后
如果从1月15日发表第一条微博算起。周立波已经在微博这个虚拟舞台上“表演”了11个月。现在，人们忽然发现，很难再把“周立波”和“周立波扮演的扁立波”截然分开――抑或相反，他们原本就是真实的二合一体：演员周立波，周立波演员。
在上台前他会换上阿玛尼西装、喷点爱马仕香水，给自己化妆，让自己“头势清爽”；在微博上他隔三差五地说一条“格言警句”(当然，也早有人质疑那是网上的段子改头换面的)，或者放两张自己在日本和美国的差旅靓照。
在台下他每天花上三四个小时读报上网，每年演出一百余场，竭力让120分钟的“清口秀”填满六七百次的笑声，平均每15秒观众笑一次；在微博上，如今人们知道他不仅开涮老百姓和领导人，更极尽口舌之能事，评论、调侃、抨击乃至谩骂那虚拟世界望“沉默的大多数”。而遇到与他对峙的人时。他往往又放弃“调侃”的职业优势，选择毫无幽默感的直白谩骂作为第一反应。
有评论说，周立波首开新中国60年来“小丑在台上戏仿领袖之先河”；但如今，有人开始把舞台下的他也当成小丑来欣赏――或者，如学者王晓渔所认为的“二丑”，“虽然‘海派清口’中的一些段子有冷嘲热讽之处，但我并不认为周立波和风骨、独立意识与批判精神有什么关系。周立波更接近鲁迅在《二丑艺术》中描绘的‘二丑’(即‘二花脸’)。”王晓渔说；“‘二丑’不同于小丑，‘身份比小丑高，而性格却比小丑坏’。”
在这个被围观的虚拟世界里，周立波并不是唯一的变脸者――如果不以任何褒贬色彩来定义“变脸”这个词的话。方舟子的嘲讽固然其来有自，冯小刚因妻子徐帆在台湾金马奖中败北而发飙，也并不太出乎人们的意料。被斥为“三俗”代表的郭德纲如今也在微博上耕耘得乐不思蜀，他与天后王菲隔空“调情”，让网民大开眼界并津津乐道：“名人私底下原来是这样的。”
微博的魔力似乎亦正亦邪，无名的网民可以通过140个字改变一个被拆迁户的命运，帮助泥石流灾民唤来千里之外的救助。于是明星、名人、名流们也想利用这140个字的空间经营自己的名声，但他们渐渐发现。不是所有人都能成为姚晨和王菲，他们不得不重新考量自己谈吐的分寸和尺度，甚至反思自己的境界，因为稍有不慎，也有可能沦为下一个“周自宫”。
周立波的骂战“收官”之后，企图高屋建瓴点评此事对互联网影响的人时常见诸报端，但就事件本身而言，莫若回归到当事人的自供――周立波接受某媒体采访时表示，自己当年在《壹周立波秀》中还力挺过方舟子呢，为何这回要骂?因为，“是他先骂我的”。
王晓渔认为，无论是网民对周立波的围攻还是周立波对网民的蔑视，都难逃“以恶制恶”的嫌疑。但无论如何，人们的焦点已经不可能从周立波身上移开了。2009年8月，他在接受一家杂志专访时的表态似乎还没有从虚拟世界里的骄狂中清醒，回忆当年因伤人罪入狱，周立波表示，进去“号子”才三个小时，警察一走，自己就马上能睡着，24个小时后就适应“里面”的生活，三天之后，“时间像飞一样，每天看不同的人，听不同的故事”。
他那时还有六块腹肌，“我是个男人。穿上礼服我是个演员，脱掉它们我可以是个流氓。”他说。
同样在那次采访中，他曾经说过“40岁以后，我可以做到称颂别人的伟大，但把他们的卑鄙埋在心里”，但是经过这次最终走向娱乐化、轻浮化、碎片化结局的骂战，他的200多万微博粉丝恐怕要在“造神”和“祛魅”之间投射更审慎的判断：这个往日口吐莲花的上海男人，今日是否“清爽光鲜”一如从前?
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