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时间：2019-01-24 03:35:44 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
从某种意义上说,文学就是情学。作家在作品中要寄寓自己的思想情感,要塑造情感丰富的人物形象,从而以情动人。情感的抒发,可以是痛快淋漓、一泻千里地直抒胸臆,也可以是深藏不露、隐而不发地冷抒情,甚而至于是与字面流露的感情正相反的反抒情。从表达效果看,情感抒发的这种“藏”的艺术,往往把情感表达得更深刻、更强烈。
从表达的方式来看,有以下几种“藏”:
“藏”于景中。如唐朝诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》中“轮台东门送君去,去时雪满天山路,山回路转不见君,雪上空留马行处。”作者送别友人,不抒写谆谆嘱托,只描绘分手时的景物“雪满”,大雪覆盖了友人归去的路,这里曲折地表达了对友人遥遥归途艰辛跋涉的担忧之情,“空留马行处”写出了无尽的借别情意,“空留”一语最为传林,它画出了归客运去,被峰峦遮挡看不到了,而诗人仍伫立远望,深情目送,茫茫雪原只留下一串马蹄印的动人图景,抒发了依依不会的深情。“空留”犹如电影银幕上的空镜头,把分别后诗人无限的怅拥、无限的依恋、无限的挂牵全深藏在里面,“此时无声胜有声”,留给读者无尽的遐想,无穷的回味.
“藏”于叙中。朱自清的散文名篇《背影》全篇是平平实实的叙述,没有什么表示强烈抒情的字眼,但正是在这些极平凡的日常絮语中,却蕴含着至爱深情。如开头:“我与父亲不相见已二年有余了,我最不能忘记的是他的背影。”开头的平静的述说,深藏着对父亲的思念。祖母病逝,作者和父亲回家奔丧,父亲自己虽然悲痛,但见儿子流泪,却反过来安慰他:“事已如此,不必难过。”这里的叙述,看似平淡,却注满深情。父亲是怕儿子伤心过度,有损身体,愿把生活中的一切重负担于一身,真是爱子心细,爱子心切。
“藏”于议中。小说《故乡》的结尾:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上少路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.”这是富有哲理的形象议论,借路作比,强调了要为新生活的到来勇敢地去实践,去开辟道路,表达了“我”对未来充满美好的希望和坚定信念。
从表达的内容及手法来看,情感的抒发有以下几种“藏”:
“藏”于梦幻中。《行路难》里“忽复乘舟梦日边”的梦境描写,用了一个典故:传说在政治上有过坎坷经历的伊尹在受到成汤――商的开国君主的重用前,曾梦见自己乘船经过日月旁边。这一典故表现了诗人希望自己有一天也能像伊尹一样受到朝廷的重用,从而实现自己的人生理想和政治抱负的愿望,充满了积极浪漫主义情调。《荔枝蜜》里的梦境描写,形象地表现了作者受到蜜蜂“不是为自己,而是为别人”的精神的感染后,希望自己成为劳动人民中的一员,像辛勤的蜜蜂一样为建设新生活而贡献力量的愿望。
“藏”于想象中。陈毅《梅岭三章》“此去泉台招旧部,旗旗十万斩阎罗。”想象死后的情景,表现了诗人誓与反动派血战到底、死亦不渝的革命气概。“后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。”想象胜利的喜讯来得又快又多,蕴含着对同志无限的希望,以及对革命胜利的坚定信念。《天上的街市》中“我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市……”诗人对天上美丽街市的憧憬,含蓄地表达了他对当时黑暗现实的憎恶和对理想生活的追求、向往。
“藏”于反向描写中。《孔乙己》中通篇贯穿着笑声,这阵阵笑声,跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈对照,可以说这些笑是辛酸的笑,冷酷的笑,无聊的笑,麻木的笑。饱含着作者对黑暗社会深刻的批判,对孔乙己深切的同情。古典名著《红楼梦》中的林黛玉平素爱哭,在惊闻宝玉成亲的消息后却不是泪如雨下,而是一反常态,“瞅着宝玉笑”,她对紫鹃笑道:“我哪里就能够死呢!”直到魂归离恨天时,她也是含着微笑轻声呼着。“宝玉,宝玉,你好……”这笑,紧紧地揪着读者的心,让人在极度凄惨、悲愤的感情撞击下,心碎了……这是任何的“哭”都起不到的强烈而奇特的艺术效果。
当然,情感抒发的种种“藏”还不止这些,例如把情感寄寓在标点符号中等等,都以其独有的韵味,在醇净的艺术境界和跌宕的艺术转化中,给人以鲜明、生动、深刻、新颖的感觉,让人感受到微醺的、独具风韵的艺术享受。
作者单位:江苏省淮安市楚州区茭陵
中学
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