“五大名剧”里的四季爱情_2016开箱《爱情传奇》
时间：2018-12-24 03:22:53 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
“开辟鸿蒙，谁为情种”，人类自出现以来所共通的情感或许就是这挣不开逃不脱的爱情，神话传说中冒天下之大不韪的亚当夏娃，小说戏剧中缠缠绵绵的才子佳人，古典诗词里那些美丽的哀怨与情愁，……一段段风流佳话被我们反复吟诵，关于爱情的话题也是百谈而不厌倦的。保加利亚的瓦西列夫在《情爱论》一书中说“真正的爱情就仿佛是在理性和非理性的迷离交错的小径上做富有浪漫色彩的、神话般的漫游……非理性和理性经过相互渗透，可以说是酿成了一杯令人心醉的爱情琼浆。两性的相互诱惑，感情、幻想之具有美感等等，以小同的比例混合于爱情之中”爱情正因为是如此的迷人和浪漫，才会成为文学艺术反复表现的主题。
中国古典戏曲作品中流传甚广的也多是被人津津乐道的爱情故事。小小的舞台上演绎着才子佳人的聚散离合，让看台下的人们偷拭了多少多情的眼泪，无情的世界还有着一处能让人诉说着真情，留给人们的是最初的对爱情美好的憧憬。于是，在这个世界里，桃花开了，牡丹开了，姹紫嫣红，点缀了萌动的人间；然而琵琶声起，却化出哀怨的音符，或是长恨的歌谣……
春天：《桃花扇》。
这部剧本是收录在悲剧集中，给人多是忧怨惆怅，我却极喜欢这一对少年情侣，只当一切刚刚发生。两个情窦初开的少年在大家的祝福中相爱，只求朝朝暮暮，交扣丁香，并照菱花，“儿女浓情如花酿，美满无他想”。“人生若只如初见”，多好。他只是一个风流倜傥的多情小生，她也只是那娇柔甜美的青春少女，一切都如春天般的清新美好，当爱情刚刚发生，爱恋正浓，花儿正香。不理那些君君臣臣、此朝彼代，不管那些恩仇爱怨，你只是那娇滴滴的桃花初开，你也只是“风流雅望，东洛名才”，这本该是个绚烂的开始，谁能预料到命运安排的结局。一双小儿女，无辜地陷入无情的时代浪潮，被利用，被摧残，经受恐惧和磨难，花开艳丽，却也短暂，当历经沧桑再来重逢，却已是“物是人非”，没有了当初的那份心境。“等闲变却故人心，却道故人心易变。”花开花落，都只为多情人而眷恋。春天的短暂美好，合该有心人去欣赏。
夏天：《牡丹亭》。
这是一部让人眩目的爱情剧，华彩斑斓的幻境、春意盎然的梦境，一切可能的和不可能的事情都发生了，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”。夏天，是一个万物昌盛的季节，繁盛景象也会诱发人们心中对爱情的向往，心底的渴望会和自然界的一切动植物一样生长成熟。身处深闺，“不知春色如许”的杜丽娘偶然来到后花园，一睹美景，不禁生发了心底最原始的爱情，她在梦中见到了那个他――柳梦梅，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，没有缘由的开始了一段苦苦的思念，爱情本身就是生命里最绚烂的一场幻觉，花开荼靡，人人夏日午后都有可能做的一场梦，在繁盛的花园中遇到自己的“白马王子”还是“天外飞仙”。杜丽娘，她并非真的死去，只是太渴望相遇而制造的一场“骗局”，不惜牺牲自己。《子夜歌》里唱道的，“天不绝人愿，故使侬见郎”，终于上天可怜，在生生死死间他们又重逢了，“问世间、情为何物，直教生死相许？”“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”值得用生命去交换和等待的，情而已。
秋天：《西厢记》。
秋天的美在它的包含、宽容、豁达、沉淀、收获。“我言秋日胜春朝”，秋天的美是历经艰苦跋涉后爬上山顶极目远眺感受到的那份惬意和坦然，是一个人怀揣着梦想经过坎坷后越来越接近梦想的那种希望。张君瑞和崔莺莺是百转千回那幸运圆满的一对。一个是倾城倾国的貌，一个是至情至诚的种，普救寺里的回顾那一觑，便颠倒了这边多情的人，“我死也”，爱情显示了它最初颠倒乾坤的力量。不去理会一见钟情是否真的存在，反正在那个社会，未婚男女的相遇是多么地难得，这本身就是一种缘分。这以后有花前月下的酬和，有联手抗敌的经历，有了两次三番的试探，爱情的元素一一占据，峰回路转，这一对有情人终于在一起，有了收获爱情的甜蜜，也有反叛后窃窃的得意。他们是幸运的，至少还有和尚的同情，红娘的好心，家长无奈而做出的姑息，还有作者真诚美好的愿望“愿天下有情的都成了眷属”，这一切成就了这一对有情人的风流佳话，也让戏台上的张生红娘莺莺经久不息，我们单纯地期待着圆满地结局，坚信着美好爱情的存在，“愿得一心人，白首不相离”。
冬天：《琵琶记》。
很难算得上是才子佳人戏，更像是反其道而行之。只有在冬季，人们才能清醒地认识，才会安静地去思考，怎样才是爱情？当感性慢慢沉寂，理性占据主脑的时候，我们来看看那些被爱情遗忘的脚落。蔡伯喈和赵五娘双方多是传统道德和伦理的维系，除了蔡伯喈被逼试离家前赵五娘的不舍和埋怨中透露一丁点的情谊，但那也只是新婚的妻子对未来的担忧，对自身境遇的不满，很难看出情投意合的难舍难分。作者本意也并非刻画他们之间的爱情，也不存在后来蔡伯喈的变心，本无心何来变？至多只是一个寡情薄义的人，在他离家赴考时或许也没有什么可以回忆的吧。偶然看到苏武出使匈奴前临别写给妻子的《留别妻》，“结发为夫妻，恩爱两不疑。……生当复来归，死当长相思。”离别的不舍和惆怅溢于纸上。大英雄尚且有如此的深情，面对国家的使命，无奈分开，他没有过多的豪情壮语，却耐心地安慰妻子。人生的旅途漫长幽邃，我们对于未来是无知和恐惧，所以现在给予的信心和安慰是最重要的。有了临别的这份安慰，我也可以守候，即使若干年后才回来，即使我为你“糟糠自咽”，值得。可是赵五娘似乎没有对爱情的自省，她也没有卓文君的才情与勇气，“闻君有两意，故来相决绝”，她做不到。她只是一个恪守妇道，安心为人妻为人媳本分的善良女性，她只有怨却没有恨，她只有妥协而没有勇气拒绝。寒冬时刻，心底多么渴望一份慰藉，心灵的寒冷只有掌心的温度才能解救。可是寒冬过后，春天应该不远了。
人间只有四季，春夏秋冬循环翻转，千百年来也逃不过这几番轮回，我无法生生造出第五个季节，爱情故事的千千万万，无法一一安插，我想，美好的不止是在这人间，“但令心似金钿坚，天上人间会相见”。《长恨歌》中里老皇帝与绝世佳人的旷世之恋，天纵的英才，旷世的明主，合该遇到绝色的佳人，“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”。不去评判这恋情是否“不伦”，至少他们志趣相投，有多少尊贵如帝王能在一生中遇到共通心声的知音。虽然年过半百，但是他又活了过来。他爱她“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”；而一个君临天下的万乘至尊在她面前却腼腆得如同初恋的那个懵懂少年，宠爱到无以复加，情绵绵，意切切，谁又能拒绝这样的情深意浓？他们本是最幸福的一对，生活在两个人的世界里，只是不该，他不该是这一国之主，愿以江山换美人一笑，她也不该，不该对他的恩宠受之如怡。最喜欢李季兰的这首《八至》，“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”如果他们懂得或许本可以不那样。可惜她只是一个娇蛮却不懂退让的女子，不懂政治，却被冠以恶名。爱情本身并没有错，只是世间不允许他们肆无忌惮的爱情，逃离一切世间的偏见负累，需要一个死，才能圆满这一切。如果这是最好的结局，那谁在乎？他们可以在海上仙山重相见，跨越四季而在天上相遇，没有什么可以阻挡，他是她的“三郎”，她还是那个杨玉环。“此‘情’应是天上有，人间哪得几回闻”。
四季本无感情，爱情本无季节，当爱情发生的时刻，那个季节就被赋予了爱恨情愁。古典戏曲诗词里的美丽与哀愁随着四季的变迁，历经千年，流传至今，永不褪色，依然在今天的人们心中留下了缤纷的色彩。不同时代，人们都在辗转歌颂，我们只看只听那些美丽的，不管身处盛世还是乱世，对爱情的向往都是一样的单纯美好：“愿天下有情的都成了眷属”。
