[尊贵的公主是个女人] 重生之公主尊贵
时间：2020-03-24 07:27:22 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：《公主之死―你所不知道的中国法律史》是台湾史语所的研究院李贞德的作品。书中叙述了发生在北魏五百年左右的一件“殴主伤胎案”。围绕如何处置驸马和与他通奸的民妇以及他们的哥哥，代表皇族意志的门下省和代表汉族官僚集团的尚书省对此展开了激烈的辩论。从他们的辩论中，我们可以窥见中国妇女“女性意识”的变化情况。
关键词：公主；女性；女性意识
作者简介：潘慧（1983-），女，汉族，内蒙古人，西北师范大学硕士研究生，主要从事专门史中国古代社会史方向。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2011)-24-0033-01
公主死了！被驸马践踏流产、伤势过重而亡。事情的起因是驸马与两个民妇通奸，公主最终在忍无可忍之下与驸马发生争执，酿成了悲剧。这事在朝中引起了轩然大波，门下省和尚书省的官员对如何给驸马定罪展开辩论。双方各执其词，争论不休，最后灵太后利用自己权利给驸马定了谋反罪，为小姑报了仇。但是刘辉最终却没有被论处，灵太后在朝中失利之后，刘辉又官复原职，但不久就病死了。那么公主之死究竟给我们带来了哪些启示呢？
一、身为女性
公主虽贵为公主但下嫁汉人刘辉之后便要遵从儒家礼法，这一点从驸马和公主最初的互动关系中可看出。刘辉婚后仍和婢女有染，可见他并没有把公主和普通女子区别对待，公主甚至连普通女性享有的尊重也没有得到。这样一看在刘辉的意识形态里，即便是尊贵的公主在她出嫁之后，她更重要的身份认同是刘家的媳妇、刘辉的妻子，而男人“三妻四妾”再正常不过，况且他并没有和婢女论及婚嫁。
但是公主并不这样想，“据说公主非常好妒，无法忍受刘辉有其他女人。”[1]为此两人的关系变的水火不容，灵太后得知后“决定削除刘辉的爵位，下令离婚。”[2]然而一年之后，公主又托别人提议，请求灵太后允许他们复合。“灵太后原先担心公主禀性难移，两人婚姻无法完善，因此不表同意。”[3]但最终还是答应了公主的请求，“并且亲自护送公主出宫，提醒她日后千万要小心行事。”[4]
可是公主的苦心并没有得到驸马的体谅。二人复合后，公主还怀了身孕，按照时间推算“公主也算是高龄产妇了”[5]。可是刘辉不仅没有对公主加以关怀反而趁此机会和两个民妇通奸。最终导致这桩婚姻只得以悲剧收场。
由上述情况可知，在当时男人出轨似乎并不是什么大罪，即使遭到背叛的是公主也没有杀头的危险。若是普通民妇更是不值一提的小事了。刘辉的屡次出轨，未被受罚，表明当时的法律并没有相关措施预防或杜绝男性出轨。既然不能依靠社会制度的保护，那么女性就只能自谋出路，于是“以妒防奸”[6]的“另类妇德”[7]便成为当时社会的流行。
可是事与愿违，尽管当时的妇女都很好妒，尽管兰陵张公主也很好妒，但是仍旧没能捍卫自己的婚姻，反而因为妒火中烧害了自己。可见“以妒防奸”并不能起到理想中的作用，身为女性，究竟该如何保护自己还要继续探讨。
二、同为女性
张慧猛和刘容妃是和驸马刘辉通奸的那两个民妇，灵太后认为是她们间接致了公主的死亡，便下令将她们“髡鞭付宫”[8]。尚书省的官员崔纂认为这样的惩处过重，与法不符，并且进行了抗议，但终究未能改变灵太后的意志。
崔纂之所以提出抗议是因为，“魏晋南北朝的女性因为通奸而受罚的故事，仍然非常稀少。”[9]显然慧猛和容妃受到这样的重罚完全是因为她们对公主造成了伤害。灵太后对她们实施如此重罚自然包含着替小姑出气的意味。
书中并没有提到慧猛和容妃二人对这样的处罚做出了什么样的反应，想必是咬牙认命了。由此可见，同为女性，普通女性和皇室女性享有的法律地位是不同的，当普通女性的法律权利和特权阶层女性的法律权利发生冲突时，普通女性甚至要放弃自己的权利。
三、灵太后的“女性意识”
灵太后并不是第一次为自己的小姑报仇出气，早先济南长公主突然暴毙，她的哥哥“宣武帝并没有采取任何行动。”[10]而“灵太后怀疑是驸马卢道虔受不了公主红杏出墙的传言杀害了她。”[11]等自己摄政后“便立即削除卢道虔的爵位，禁止他入朝为官，为她的小姑报仇出气。”[12]
兰陵长公主重演济南长公主的悲剧之后，灵太后甚是伤心。“揣摩灵太后送公主出殡时哀痛感叹的言谈，不难发现，她在乎的与其说是流产的胎儿，不如说是刘辉对公主身心所造成的伤害。”[13]“灵太后曾不平地说：‘自古至今，那有这样的女人？正因为如此，我才伤心呀！’”[14]可见在灵太后的意识形态里不但没有“男尊女卑”“夫尊妻卑”的观念，甚至认为女性和男性一样，有表达自己想法的权利，也要知道如何保护自己。这便是灵太后的“女性意识”。
据说灵太后“为女性出头的意志相当明显。”[15]在她执政时期出台了许多改革，“其中一项重要的改革，直接保护在婚姻暴力中受害的女性。”[16]这项改革由汝南王的殴妻事件所推动。汝南王元悦个性乖张、“喜好男色”[17]因此经常殴打王妃，灵太后知道后大怒，继而下令“如果还有捶挞王妃的事情，亲王一律削除封位。”[18]
按照儒家礼法，灵太后出嫁从夫，理应保护夫家成员的利益。可是“为了保护同样嫁入皇室的其他女性，她却下令禁止亲王胡作非为。”[19]在当时的社会环境中，很多女性都缺乏保护自己，捍卫自身权利的“女性意识”，灵太后的想法和做法显然是一个特例。正是因为女性缺乏这样的意识，使得她们大多成为了婚姻的受害者。
结语
从颜之推口中所描述的北方女性“代子求官、为夫申诉”[20]到公主遭家暴而亡，再到灵太后出台保护皇室女性成员的规定。女性的法律地位呈逐步下降的趋势。这一过程折射出了女性在“夫尊妻卑”“男尊女卑”的社会意识形态当中，渐渐丧失了真正的“女性意识”。灵太后的女性意识促使她出台了保护皇室女性的规定，但这种意识又带有“阶级偏见的瑕疵”。[21]从她处置慧猛和容妃时便能看出。显然只有为每个女性争取权利的“女性意识”才是真正的“女性意识”。
如果女性继续丧失真正的“女性意识”，如果女性不能参与到法律制定和司法裁决的过程中去，如果女性继续等待别人给予应有的民主权利，那么即便你是尊贵的公主也难逃作为女人的命运。正如李贞德所说，只有“让周婆制礼” 女性才能真正地保护自己不受伤害，这，正是历史给予女性的建议。
参考文献：
[1][2][3][4][5][8][14]李贞德，公主之死――你所不知道的中国法律史[M]，悲剧发生了，三联书店出版，2008。
[6][7][9][10][11][12][13]李贞德，公主之死――你所不知道的中国法律史[M]，不伦之恋，三联书店出版，2008。
[15][16][17][18][19][20][21]李贞德，公主之死――你所不知道的中国法律史[M]，牝鸡司晨，女人当家，三联书店出版，2008。
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