导视标识标牌【仅仅是一桌子的牌】
时间：2020-02-13 07:29:30 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
对此萨波塔奋力响应，他不仅要像新小说派那样打破以巴尔扎克等为代表的法国传统散文叙事、激情叙事、内心叙事，还要破坏叙事的时间基础。 罗伯-格里耶1957年出版的《嫉妒》中，叙事人――一位丈夫――是个隐身者，不动声色地观察自己的妻子和邻居们的活动，后来，以这种写法为基础，法国出现了一大批“客体派”、“静物派”小说家。1978年，乔治・佩雷克出版了他的《人生拼图版》，被誉为“客体派”杰作之一，以罗伯-格里耶的摄像头视角、白描世界的风格，将人的处境状写出一种“物感”：九十九个章节，一幢大楼里活动的每个人物的故事，社会、历史背景完全模糊，人与人之间除点头致意外互不相干。
值得注意的是佩雷克对记者的一段道白，他说，他的目的是要创造一部“产生小说的小说”，正由于人物之间无联系，每个人都是一个中断的线头，所以在每个章节的空白处，读者可以顺着线头自己往下组织新的小说。这种以完全意义上的客体主义，让读者参与到无限的故事塑造之中的思路似乎并非《人生拼图版》独有。早在1964年，在《嫉妒》和《人生拼图版》之间，马克・萨波塔就写出了实验性十足的《作品第一号》，首倡了一种顺序上的无限。萨波塔宣称，从他的书中读到怎样一个故事，全取决于读者怎样排列这些书页。他的小说不装订，而是被散放在盒子里，遂成所谓的“扑克牌小说”；当然，每个单页上的叙事还得自成一体，从而在打乱重排后不会因语句断裂而造成阅读障碍。
《作品第一号》的叙事人也是个隐身分子，跟《嫉妒》一样，一个自始至终没有说话、仿佛不存在一般的男人。故事中的三个女人和他都有这样那样的关系，对隐形人说的那些我们看不见的来言去语作出反应。从某种意义上说（也是萨波塔想制造的效果），我们每个读者都内生于这位隐形的叙事人，我们的名字就是他的名字，一个无穷可变的代号“X”。作者希望我们跟着他的摄像头想象自己进入一间卧室，去强奸惊恐万状的女一号埃尔佳；希望我们想象自己进教堂，跟女二号玛丽安娜结婚；希望我们想象着去跟女三号达格玛调情；最后想想自己在各种碎片化的场景里去盗窃，去开车肇事，去目睹德国占领军在法国领土上的暴行，等等。
与隐形相对的就是无序。罗伯-格里耶几乎每一件创作都是在对传统文学进行颠覆性的实践。撤掉那些“内涵的、比喻的、魔术般的词汇”，让“物件放弃它们虚伪的神秘性，可疑的内在性，也即罗兰・巴尔特所称的‘物的浪漫心’”。真实的神秘性并不存在，值得描写的（或者尚可一写的）是日常生活普遍性的平庸。对此萨波塔奋力响应，他不仅要像新小说派那样打破以巴尔扎克等为代表的法国传统散文叙事、激情叙事、内心叙事，还要破坏叙事的时间基础。他认为，人的生活被时间和事物的顺序而非事物的本质所控制，历史强加了一个框架到每个人身上，这是虚假而危险的。小说家可以打破幻象，让人领悟到更真实的历史行进是如何无时序的。
因为140多页纸有无限的打乱重排的可能，《作品第一号》就成了一部理论上可以“一辈子阅读”的小说。由于无序，我们虽然看到了隐形人与妻子玛丽安娜的婚礼，但不知他是在婚前还是婚后认识情人达格玛的；虽然目睹了（还不止一次）强奸行为，却不知被强奸时的埃尔佳是少女还是熟女；至于隐形人是在抵抗时期还是在和平时期进行盗窃行为，是在盗窃或强奸行为发生之后出了车祸，抑或车祸与犯罪是两码事，由于时间的完全模糊，我们同样一头雾水。
阅读的价值从“接受”变成了“参与”，或者“重构”、“推测”甚至“猜想”，《作品第一号》挑战的是读者的耐心而非智力，因为进入其中，连《嫉妒》里面那种确定的读故事的感觉都没有了，你面对的是一堆打翻了的手稿，你会抑制不住给它们编序的冲动，你读着读着，很快就会发现此页同彼页之间并不是完全无关的。
但《作品第一号》充其量只是一桩文学“趣话”，作家理想中参与创作的读者没有产生，反而造就了一堆满足于拼完整一个故事的责任编辑：当他们很快就发现再怎样重排也无法改变隐形人的命运，甚至实际上，连作者自己都不在乎主角的命运的时候，就把这个游戏扔到一边去了。而乔治・佩雷克等人参加的法国潜在文学创作社“乌利波”有一次聚会讨论萨波塔，认为他的小说虽然有结构的探索，但并无实际意义。他被看穿了。70年代以后，他也慢慢放弃了小说写作。54张确定的扑克牌，再怎样排列也不可能出现第55张，所以还是放手，去过自己的生活吧。
《作品第一号》
（法）马克・萨波塔 著江伙生 译
吉林出版集团2010年10月出版
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