[那心灵深处最后的净土]世上最后一片净土演讲
时间：2019-04-10 03:30:41 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：纪录片具有其独特的美学意义，通过视觉和听觉的接触，让人们从内心产生对未知领域的感知。纪录片主题的选择和拍摄方法直接对观看者造成影响，令受众自然而然的接受所观看的内容，并对其有自己的认知。
关键词：纪录片；审美；美学；主题；文明
中图分类号：J905 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）20-0143-01
现代文明的进步，为我们带来了便利的生活，同时也使我们逐渐远离属于我们心灵皈依的港湾，幽远宁静的远古文明逐渐离我们远去，人类的信仰也一次又一次受到科技的挑战。纪录片《最后的山神》，带着其淡淡的忧郁色彩，为我们讲述了在中国境内鄂伦春族最后一位萨满孟金福与他心灵深处那最后的信仰，他看到了原始文化的逐渐消逝，看到了自然界的逐渐消亡，也看到民族文化的逐渐远离，这是他内心深处的痛，而信仰也成为他内心深处唯一守护的一片净土。
一、主题：社会发展下逐渐离我们远去的文明
《最后的山神》的每一处都在体现着一个主题，即在现代文明中，一位充满信仰的老人在这到处都是科技的社会中，仍然坚持自己那一份内心深处的宁静。工业文明已取代人类最原始的狩猎方式，这种古老的狩猎方式已经逐渐淡出了人们的视线，但是对于孟金福这位最后的萨满来说，最原始的生活方式，才是自己最舒适的方式。用几根树干作支架，用兽皮围起来的住处，就是山林中的家，一直古老的猎枪，一艘桦皮船，就是他狩猎的工具。这个不爱用现代步枪，不爱用兽夹，信仰着山神的老人，是与现代文明对立的原始文化的代表，他的生活简单而纯朴，这种逐渐远离我们视线的生活方式，就是他快乐的源泉。对于他来说，大自然的一切都是有生命的，山林是有神明的，这神明身处在山林的各处，也处在他内心深处，那是他的信仰，是他的生命。这样一位老人，为我们揭示了在现代文明发展的社会大背景下，人类的文明逐渐走向大一统的时候，原始文明的文化和生活方书逐渐失去了特性，现代文明逐渐侵蚀了原始文明的多样性，传统性，这样的一位老人为我们展示了原始文明最后的一段生命。
二、细节：孕育感情的基础
影片开始孟金福描绘山神，这描绘出他对原始生活的眷恋，也描绘出他内心深处的信仰。扎马尾，吃饭前的祈祷，都是他对于传统的重视和对山神尊敬的体现，这些才是他的生活方式，才是他最难以割舍的情怀。通过他在每个驻留处留下山神的画像，并给山神奉上猎来的食物，无处不体现信仰在他心目中的重要性，虽然现代文明已经将远古文明冲击到逐渐消失的程度，但是在有些人心目中，远古文明仍然是他们心目中最无法忘却的情怀，是内心深处的皈依。山神是他的精神支柱，这样的一个精神支柱是他的善良源泉，不肯使用新式的步枪，认为猎人不应失去本质，不肯使用兽夹，认为狩猎应该择其老者，这些都是山神所赋予的，蹲碱厂时孟金福坐在河边，独自等待兽群的到来，直至天亮，换来的还是浓浓的失望，面积越来越小的山林和种群越来越少的野兽，在这位老人心中留下了深深的伤痕。现代文明的侵蚀不仅仅是古老的文化，还包括大自然的伤痛，逐渐复杂现代社会改变了我们的生活方式，但也改变了我们的生存环境，只有少部分人还在坚持着自己的信仰，而这份坚持已然越来越少。
孟金福的妻子做的面饼，在我们看来如此简陋且难以下咽，但是对于他们来说，那种带着面味的饼，是香甜美好的，那是最简单的快乐，是我们无论如何也无法体会的快乐。回家后简单的一碗汤，夫妻二人静静的坐着就是一种乐趣，是冬日里最温暖的时刻，那是心灵深处的宁静，是一份简单的幸福。
在制作桦皮树的时候，孟金福在不伤害桦树的前提下，顺利地剥下完整的桦皮，几个朋友的帮忙，一把斧头，一个猎刀，就可以切割出想要的形状，一天就可以制作出一个完整的桦皮船，劳动是快乐，运用原始的方式制作出自己心仪的物品更是一种幸福。简单的一片桦树皮，就可以模仿动物的叫声，这在我们眼中是如此的不可思议，就连那动物的叫声都是那么遥不可及，如今在我们眼中，任何物品都随手可得，从未深深体味为之付出劳动的快乐和珍贵，在孟金福制作桦皮船的过程中，到处呈现出这种快乐，现代文明为我们的生活提供了方便，但也使我们逐渐远离了各种传统的手艺和能力，民族的多样性正在渐渐淡出我们的生活。丰富多彩的动物种群也渐渐消失不见，越来越单一化的文化使我们只能在教科书上看到那些灭亡了的神奇物种，那是我们无法想象的多彩世界，各种美好的物种围绕在周围，与生活融为一体的生活已然不复存在。
回到定居地后老人孤独的坐在家门口，他周围弥漫的是失落和惆怅的氛围，离开了山林，离开了他内心的山神，也让他离开了快乐，离开了自己的信仰，虽然现代生活的方式已经在他的下一代根深蒂固，但是却无法拔除他心目中最珍贵的信仰，原始的山林生活才是他的心灵家园，只有在山林中，在与山神共同生活，才能使他体味真正的生活。与郭保林夫妇一同上山的日子，把现代文明与原始文化的冲突推向了高潮。对于孟金福夫妇来说，山林是有生命有神明的，然而对于郭保林夫妇，山林就是山林，没有任何意义。这强烈对比出了在现代文明的侵蚀下远古文明已经越来越不重要，人类的心灵深处最原始的生活方式已经不是最后的目标，对山林的偶尔拜访是充满趣味的，但是与山林相伴却是可怕痛苦的。
三、镜头：静静讲述美好景色
大量固定镜头和空镜头的运用，是整部纪录片的特色，固定镜头真实的记录了孟金福的生活，在纪实中体现深深的信仰，浓浓的情怀。每讲述一段孟金福的经历就出现的空镜头，体现了大自然的美好，表现了大自然的美丽。空镜头将对大森林的情谊，投射到森林美丽的自然景观，一年四季，从早到晚，时间静静的留过，留给我们岁月的痕迹，也留给我们美好的画面。这种叙事态度静静观望，作者不肯用运动镜头来打破这片宁静，只愿用安静的方式，记录下这份美好。这恰恰体现了孟金福一种真实质朴，温馨深情地悠远情怀，对于原始生活深深的眷恋，对内心深处山林的单纯信仰。
四、旁白：将感情娓娓道来
旁白为我们叙述了孟金福的生活，推动着纪录片的情节发展，使得这部纪录片具有很强的故事性，吸引着我们的视线。虽然旁白是客观的，但是仍然能够体会其对于记录孟金福生活时，那份对于远古文明逐渐消失的遗憾。旁白不断提起孟金福的话，真实反映了孟金福的内心世界，那份对山林的眷恋，深情，对山神虔诚的信仰，对现代文明侵蚀下原始文明逐渐消失的遗憾，无奈。旁白为我们娓娓道出，平淡但透着淡淡的忧伤，为孟金福心中最后一片净土的消逝而哀伤，为民族多样文化的逐渐远离而哀伤，为大自然的宁静渐渐被破坏而哀伤。也许对于现代人来说，越来越进步的生活方式是一种必不可少的趋势，但是对于守着心目中那份信仰的人来说，他们的生活已经失去了最快乐的源泉，一切的一切都消失的那么迅速，那么令人神伤。
文明和科技的进步，带来的是方便快捷的生活，同时也带来了最原始的文化的消逝，我们在体味现代生活的美好时，是否也在幻想过去的人如何生活？孟金福的生活是现代人无法想像的，落后，原始。但是在他的眼中，现代人的生活又是那么的不可思议，他的生活简单而充满快乐，内心有着最深的眷恋，最浓的信仰，对生活最纯朴的热爱，对大自然最真实的情感，那是一片有生命有神明的土地，那是一份最简单质朴的精神家园。而现代生活的节奏和步伐在不断加快，压得人们透不过气，人类的生活充满各种色彩，但是文化却越来越单一，人们的精神家园已然不见，心灵也逐渐变得空虚，找不到那份宁静的归依。民族的多样性使我们的生活充满趣味，但是它的逐渐远离是如此的无声无息，两代人因为科技进步而产生了一个无法跨越的鸿沟。简单而纯朴的文化在现代人眼中是那么的不可思议，人类内心深处最质朴的信仰也变得那么遥不可及，孟金福就是拥有着这份信仰，宁静而快乐的生活着。科技的进步也是扼杀大自然的一个可怕杀手，那些古老而神秘的物种如今只能在教科书上一窥真面目，而如今也有越来越多的物种消失在我们的视线中，这虽是我们不愿看到的，但也是我们不得不接受的。也许我们无法理解上一代那种对大自然深深眷恋的情怀，也许我们只能通过回忆来与下一代分享曾经的美好。原始文明的远去，留给我们的是无法改变的现实，但如果我们试着去理解和继承，也许我们还能够抓住原始文化消失的影子，让原始文化在我们的生活中成为一片净土，成为我们内心最深的眷恋和心灵的慰藉。
