读《学记》心得体会
时间：2021-02-26 13:33:00 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
读《学记》心得体会
《学记》是古代汉民族典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，它系统及全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。文中的“学然后知不足”认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距。文中的“教然后知困”说的就是只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏。人在看到自己与别人的差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论。
我就五个方面来分析《学记》一文所涉及到的教学原则以及自己的一些感悟：
一、教学相长
《学记》说：“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也。故曰：教学相长也。”教学相长有本义和引申义之分，本义仅指教这一方的以教为学,它说明了教师本身的学习是一种学习,而他教导他人的过程更是一种学习,通过教发现自己的困惑.正是这两种不同形式的学习相互推动,使教师不断进步。
我认为“教学相长”，是指教学过程中教师、学生通过教学相互促进,共同提高的过程。教学相长原则也反映了教与学的辩证法,对我们今天的教学活动仍起积极的指导作用。
二、及时施教
“当其可之谓时”,要掌握学习的最佳时机,适时而学,适时而教。从教师教的方面说,抓住一切施教的机会对学生进行教育,特别是学生已有的学习的欲望、动机。当他们心求通,口欲言,急切需求知、排疑、解惑时,教师必须抓住这个时机及时施教。从学生学的方面来说：一是学生按年龄特征接受教育。就是学生在什么年龄阶段应该接受什么层次的教育,不能错过应该受教学习的时机,这就是适时受教，否则,“时过而后学,则勤苦而难成”。这已涉及到教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题,要求寻找诸因素的最佳结合点,使教学显见成效。
三、 循序渐进
《学记》提出了“敬孙”,反对“杂施而不孙”,“及于数进”等教学中杂乱无章,急于求成的做法,主张“先其易者,后其节目”,重视“先河后海”,求其本末。只有循序渐进,教学才会取得成功,否则,就会失败.。我认为这里的循序渐进，一是指教的对象学生,要按照学生年龄的顺序,而教之以相应的知识；另一方面要求教师从教学内容的实际出发。
四、观摩性
《学记》强调了在“群育”中,要求大家的相互影响教育都必须以“善”为前提，突出了正面教育的作用。“相观而善之谓摩”学习中要相互观摩,相互学习,取长补短,在集体中学习,借助集体的力量进行学习。相互的学习切磋琢磨,都要以好的方面影响,以达到“善”,这就是“相观而善”的实质。《学记》强调教师不仅要教育好学生“论学取友”,引导学生接近“益友”,而且还要争取使“损友”转化为“益友”。这正是“相观而善“另一方面的积极意义，否则,“独学而无友,则孤陋而寡闻”。
五、藏息相辅
藏息相辅原则就是“正业”（正课）与“居学”（课外作业、课外活动）相结合,学习进修与游戏休息相结合,也就是课内外劳逸结合。教学的这个过程,决不可能永远处于紧张、兴奋或者绝对松散的状态，总要有一张一弛的合理安排,师生都必须有劳有逸,课内外各项教学活动必须相互结合,辨证统一。首先,必须安排按时的正课教学,当正课完毕后,学生便可离校休息,但必须布置一定的课外作业,“大学之教也,明教必有正业,退息必有居学。”课内外必须紧密结合,它们可互相补充相互促进。因为从复习的角度说,“居学”是“正业”的复习、巩固,又是使正业转化为能力的必要途径。从心理学的角度看,藏息结合的原则,抓住了人生理机制的紧张与疲劳和心理活动的兴奋与抑制等基本特点及其相互作用的规律,有其科学依据。合理而辨证地处理好这种关系,既保证正常的教学活动的顺利进
行,也促进学生自学能力和独立思维能力的提高,更有利于学生身心健康的发展,符合教学规律。
作为世界教育史上第一部专门论述教育、教学活动的论著,先秦儒家学派教育思想和教学经验的高度概括,《学记》为中国教育理论的发展树立了典范,其历史意义和理论价值十分显著.它的出现意味着中国古代教、预防性原则、及时施教原则、循序渐进原则、观摩性原则、启发性原则、长善救失原则和藏息相等辅原则,是以当时的教学实践为基础,是当时教学活动客观规律的反映和教学实践经验的总结与概括.它对以后历代的教育教学活动起着 很好的指导作用。
