论中西电视理论体系建构的差异
时间：2021-07-08 12:03:42 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：电视理论体系的建构是对电视理论建构的一种反思过程，这其中对中外理论体系建构自身的反思尤为重要。通过比较，笔者认为中西电视理论体系建构在热度、建构内容、建构理念以及建构模式上差别巨大，本文认为真正的理论体系应该是一种开放的、对话式的理论体系，具有极大的兼容性，能保持理论的青春活力。
关键词：电视理论体系 反思 中西差别 对话
一、理论体系建构是一种对理论建构的反思过程
从“术”、“理”到“学”的發现过程是理论發展的一个质的飞跃，即由“理论”过渡到“理论体系”的过程。理论不仅是表示“事实判断”的概念系统，而且还是表示“价值判断”的规范系统，两者合而为一，形成理论与人的相关关系。虽然人们常说“理论不是理论家个人的事情，社会对理论的形成与發展拥有巨大的决定作用”，但是，一旦理论进入到“体系化”的过程之时，“理论家”便起着决定性的作用了。“理论体系的建设是需要深刻反思和全面展开的社会工程”。
理论体系的建构是一种反思过程，是指对基于实践进行“反思”的理论的反思，即理论的理论。反思“就是思想以自身为对象反过来而思之，也就是黑格尔所说的‘对思想的思想’”，“反思是思维对存在的一种特殊关系，即思维把‘思维和存在’的‘统一’所构成的‘思想’作为‘问题’而进行‘反思’的关系。”通过对理论研究进行“反思”方能形成“理论体系”。孙正聿认为理论体系的形成需要满足三个条件：“对人类认识史的总结；要突出强调理论的‘现实感’或‘现实性’；内容与体系应该是有机联系的；理论体系的建构是一种‘建构一解构一重构’的否定之否定的过程”。
以上几点表明：从形成条件而言，理论体系的形成并非“形而上学”的思辨，而是一种基于理论实践發展的思考，是一种“瓜熟蒂落”的自然状态。历史發展决定着理论实现的条件与趋势，而现实则直接检验着理论的可靠性；就内容而言，理论体系并非完全务虚的，而是与实践紧密结合的；就形成过程而言，理论体系的建设并非是一种“一劳永逸”的静态过程，而是一种不断發展斗争的过程，理论有止境，体系无止境。
电视理论作为理论中的一种，自然也不能脱离这种规律的制约。要建构电视理论体系，就必须对电视理论体系的建构进行反思，不仅要反思国内的理论体系，还要反思国外的理论体系，最好能对比国内外理论体系的建构。
二、电视理论体系研究热度中西差别巨大
近些年来，学科体系与理论体系的讨论常见于刊物之中，以中国知网为例，以“理论体系”为题名的文章有5248条，以“学科体系”为题名的有1270条（2010年8月17日搜索数据）。对于“体系”一词的界定，各大词典大体相同，突出其“相互联系性”和“整体性”。文史哲百科辞典这样描述理论体系：“由一系列概念、范畴、原理等构成的关于某一事物、对象或某一领域的完整的知识结构与思想系统。每一门科学都有其一定的理论体系。是否形成严密的理论体系是一门科学成熟程度的一个重要标志。”在众多的论文中，一个值得注意的现象是，学者很少对“理论体系”或“学科体系”为何物加以界定，他们往往将两者混合使用、不加区分。探讨学科体系的论文将主要精力集中于学科或理论的内部结构与框架，一种合理的、严谨的知识架构成为理论体系研究的主要内容。与中国理论体系探讨持续升温不同的是，在英语文献中，很少有直接探讨学科体系或理论体系的文章出现。
三、电视理论体系研究内容中西差别巨大
1.政治模式的电视理论体系
这一体系多见于中国主流的电视学之中，具有明显的中国特色，一般是根据中国的政治需要以及电视相关实践概括出来的，代表的书籍是杨伟光的《中国电视论纲》。这种理论体系建构的最重要特色在于，将中国电视的性质、特征以及功能等政治特征置于首位，从现实来讲，这也确实符合中国的电视运行实际；其分类特征着眼电视的节目、栏目或频道等特征与分类；再就是包括经营与管理，早期一般不谈经营，只谈管理，这种管理主要是谈及事业管理以及商业属性等等。这种理论体系的一个明显特征就是政治性强，具有较强的宏观性，缺乏对电视与社会等等关系的思考，缺乏对电视制作过程中涉及到的问题的理性思考。
2.新闻学模式的电视理论体系
实际上，我们所见的大部分著作主要是依据新闻学或者文学所建立起来的体系，主要内容包括基础理论、应用理论和史论三块。近十年来出现的电视理论综述文章大多采用这种分类模式，其特点是简洁明了，无所不包，既有共时描述，又有历时描述，但是其缺陷也是明显的，那就是这种分类体系没有特色，放之四海皆准。这种分类模式的出现与流行为很多人称“电视无学”落下了口实。因为理论体系的建构没有体现特色、内容与电视的特征。
3.文本、机构和受众类电视理论体系
这种理论体系架构较具概括性，在《Television Handbook Media Practice》一书中表现最为明显，尤其该书的“电视研究领域图”，基本上能全面概括电视研究的主要内容。
该图将电视内容分为“生产”、“电视文本”和“接受”三大块，其中生产受“技术”、“市场”以及“公共服务”三者的影响，这其实是个编码的过程；电视文本则受制于电视节目类型、节目流、多频道的竞争环境以及互文性等等；第三步则是受众的文本接受过程，这一过程实际上是受众建构自我文本的过程，受到受众需求如娱乐、信息需求等的影响，接收是个解码的过程。在整个过程中作为公民的参与者、也有作消费者的参与者、国内外政治事件、国内外新闻事件以及人们的日常生活等等既对电视产生影响，亦对人们产生广泛的影响，电视就是存在于这样的一个复杂的体系之中——既被影响，又影响他人。这一体系的好处是将与电视相关的活动全包括进去了，属于典型的共时描绘，因此它缺乏的是历时性。
4.内容类理论体系
近年来，不少学者开始思考从内容上建构电视学的理论体系，这种建构方式既借鉴了西方的三分法，又借鉴了中国的三分法，将两者融合在一起。如石长顺教授就提出要建立包括电视源流论、方法论、本体论、传播论、文化论、叙事论、新闻论、娱乐论和批评论等十大内容在内的电视学理论体系，与此同时，他还提出以“电视反映论、电视过程论、电视媒介论、电视制度论”等四大项概括整个电视学：电视反映论主要包括电视与真实的关系；电视过程论主要关注电视传播要素间的关系，注意权力与效果；电视媒介论主要关注电视發展和社会的关系；电视制度论主要从政治经济学的角度关注电视。
