刘亚楼与大型歌舞《革命历史歌曲表演唱》
时间：2021-06-18 08:02:19 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
1964年10月，为了庆祝建国十五周年，大型音乐舞蹈史诗《东方红》在人民大会堂隆重推出。《东方红》从创作、排练到演出，仅仅用了3个月的时间，其速度之快、演员之多、气势之恢宏，令人感到惊讶。其实，早在《东方红》问世之前，就有两部反映中国革命历史的大型歌舞：一部是空军的《革命历史歌曲表演唱》，一部是上海的《在毛泽东的旗帜下高歌猛进》。这两部大型歌舞为《东方红》的创作排演，起到了很好的样板和借鉴作用，是《东方红》的创作基础。在首都文艺界，有一些老艺术家将这两部歌舞称为《东方红》的前身或雏形。
《革命历史歌曲表演唱》的创作排演是在时任空军司令员刘亚楼上将的亲自倡导下进行的，作品中的9场16景约46首歌曲，每一个场景，每一首歌曲，无不凝聚了刘亚楼的心血。
“应该运用文艺形式，对部队、对青年人进行革命传统教育。沈阳军区唱了4首歌曲，空军也要唱，你们文工团也要唱……”
1960年10月23日至11月11日，以国务院副总理贺龙元帅为团长、总参谋长罗瑞卿大将为副团长的中国军事友好代表团访问朝鲜。10月25日，代表团出席了平壤市各界举行的中国人民志愿军入朝参战10周年纪念大会。空军司令员刘亚楼上将随团出访。
代表团访朝期间，朝鲜人民军演出了一场大型歌舞 《三千里江山》。演出地点在朝鲜空军的一个大型飞机库里，演员包括朝鲜人民军将士3000多人，场面和气势都非常壮观，而且大多数节目是由战争年代的歌舞加工编排而成。
追溯朝鲜人民军的历史，与我军四野部队有着密切的关系，朝鲜人民军的许多官兵均来自四野。1948年11月，我国东北全境解放。应金日成的要求，我四野部队中的朝鲜籍官兵和一些成建制的部队，连同所配备的武器弹药都移交给了朝鲜人民军。解放战争中，刘亚楼担任四野参谋长，他对这段历史和朝鲜人民军的情况都比较熟悉，所以此次演出，给他留下了深刻的印象。
代表团回国途中经过沈阳，沈阳军区特意演出了一场晚会作为招待。沈阳军区文工团在晚会上演唱了4首我军战争年代的革命历史歌曲。这4首歌曲让刘亚楼想起了朝鲜人民军的那场演出。此时，我国正值三年困难时期。刘亚楼想：中国革命战争长达20多年，各根据地和解放区先后创作了一大批深受广大军民喜爱的革命历史歌曲。现在全国正处在困难时期，迫切需要用一些充满革命激情的文艺作品去鼓舞人民。
1960年年底，刘亚楼在杭州参加会议，碰到了空政文工团总团副团长张双虎。张双虎是红军时期的干部，刘亚楼专门找张双虎谈了一次话，他对张双虎说：“现在的年轻人没有经历过战争，不懂得中国革命的历史，应该运用文艺形式，对部队、对青年进行革命传统教育。沈阳军区唱了4首歌曲，空军也要唱，你们文工团也要唱……”张双虎回到北京后，立即向团里传达了刘亚楼司令员的指示。空政文工团作出决定：放下别的工作，集中精力，研究如何贯彻落实司令员的指示，怎么唱好革命历史歌曲。
在刘亚楼找张双虎谈话前不久，首都舞台上曾经出了一桩轰动全国的盛事——将军合唱团大合唱。87位身经百战的将军，组成了一个将军合唱团，他们一个个身穿金光闪闪的将军大礼服，将星璀灿，气势磅礴，十分震撼。空政文工团的领导开会研究时，就想到了这件事情。将军合唱团有朗诵，朗诵者是北京卫戍区副司令熊伯涛少将，我们要不要加朗诵？将军合唱团都是老同志，我们空政文工团年轻人多，要不要跳几个舞蹈？说、唱、跳都有了，还要不要加一点人物和情节……空政文工团经过反复研究，最终决定由总团副团长牛畅同志负责此项工作。由张士燮、朱正本、姚学诚、陈杰等词曲作家组成创作组，并指定张士燮担任文学编辑。
牛畅同志是秧歌剧《王贵与李香香》的创作者之一，有着丰富的经验。接受任务后，他立刻召集创作人员讨论。讨论中有人问：“刘司令员怎么想起来叫我们唱歌呢？”
“听说是在访问朝鲜时看一个大歌舞。”有人答道。
“除了贺龙元帅、罗瑞卿总长、刘司令、还有谁看了？”
在场的佟承杰说：“总政歌舞团去了。我听他们说起过，他们在朝鲜看过一个大歌舞。”
牛畅觉得这是一个非常重要的线索，马上派佟承杰去总政歌舞团问问有没有节目单。佟承杰很快就带回来一个节目单。节目单的标题是：音乐舞蹈史诗《三千里江山》。牛畅和创作人员反复讨论，最终确定了搞一台以革命历史歌曲为主要内容的大歌舞表演的想法。那时候，空政文工团的许多同志还没有意识到，他们的艺术创作将会给中国的舞台表演艺术带来什么样的影响。
“叫你们唱历史歌曲，现成的革命历史歌曲可以唱，不要另写！”
1961年伊始，绵亘于湘赣边界的罗霄山脉，在沉睡了一个冬天之后刚刚苏醒，草丛林木吐出了嫩绿的新芽。从北京来的几位空军同志，风尘仆仆，足迹踏遍了吉安、永新、安福等县的山山水水。他们在井冈山和大小五井参观革命遗迹，在茨坪等地的敬老院访问老红军和烈士遗属。根据刘亚楼的指示，空政文工团派出了歌舞团团长汪洋，词作家张士燮，作曲家朱正本、姚学诚、陈杰，编舞李跃先等同志到江西采风，搜集战争年代的革命历史歌曲。
井冈山远近闻名的“赖妈妈”赖发秀，自小爱唱歌，是唱民歌的能手，参加红军后当上了宣传队员。张士燮等人找到她时，她的歌喉还是那么动听。“赖妈妈”唱起了《送郎当红军》那首歌：“送郎当红军，阶级要认清，豪绅啊，地主啊，剥削我穷人。送郎当红军，切莫想家庭，家中啊，事情啊，我郎莫挂心……”
第二次国内革命战争期间，井冈山根据地战事频繁。每当红军上前线时，全村男女老少经常在村口、河边、山坡上送红军。有时一边送，一边唱。所以井冈山有关送红军的歌曲特别多。甲地和乙地送红军的歌曲，其内容、曲调、唱法都不一样，富有地方民间特色。
回到北京后，张士燮负责创作剧本，当他写到第四场红军长征时，感到需要有一首歌曲来表达井冈山的人民群众送别红军时那那种依依惜别、恋恋不舍的心情。张士燮把自己搜集到的多首有关送红军的江西民歌综合起来，从一送红军，一口气写到了十送，形成了《十送红军》的歌词：“一送（里格）红军（介支个）下了山，秋风（里格）细雨（介支个）缠绵绵。山上（里格）野鹿声声哀号，树树（里格）梧桐叶呀叶飘完。问一声亲人红军啊，几时（里格）人马（介支个）再回山……”朱正本拿到歌词后，当即就想起了自己在江西采集到的赣南采茶戏的一些曲调。那曲调婉转优美，十分动听。其中有一首送别亲人的曲调，如泣如诉，欲言又止，朱正本从中找到了音乐创作的灵感。他还借鉴了西洋音乐回旋曲的形式，在民间曲调的基础上进行了再加工。尽管一送、三送、五送、七送，送了又送，但层次分明，富于变化。每一段最后一句的结尾，仿佛是下一段唱的开头，如巨龙盘旋，前呼后应，首尾相衔。
从严格意义上讲，《十送红军》是一首创作歌曲。而1961年《十送红军》发表时，署名是：江西革命民歌。朱正本、张士燮收集整理。这是因为剧本写出来后，刘亚楼司令员明确指出：“你们唱历史歌曲，现成的革命历史歌曲可以唱，不要另写！”为避开创作痕迹，空政文工团领导决定，将《革命历史歌曲表演唱》中的文学、音乐、舞蹈三大创作班子，统称作“编辑”。《十送红军》的作者朱正本、张士燮，也就成了“收集整理”。在当时，著作权的事情不像今天这样受到重视，结果，这一署名方式延用了40多年。许多人误认为《十送红军》是一首历史歌曲，甚至多年后还闹出来了一场纠纷。
