陈独秀：道德瑕给予的转变
时间：2021-06-16 04:01:58 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
胡适认为：『独秀因此离开北大，以后中国共产党的创立及后来国中思想的「左倾」，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱，皆起于此。』
以“道德”为第一的古老中国，想要顺利地完成自己的事业，被大众认可，很不容易。这不仅仅体现在事业上的成功，还要在道德上做到完美无缺。但人无完人，再伟大的人物也会在道德上有一些小瑕疵。人们不禁要重新思考，伟人的光荣事迹重要，还是要用道德的小瑕疵埋没他的伟大事业？
北京的八大胡同，被世人认可，同时被世人唾弃，也是许多文人创作文学作品的烟花之地。中国共产党创始人和早期领导人之一陈独秀，也因这块是非之地，传出不少的“绯闻”。
而他“与诸生同昵一妓，争风吃醋，挖伤妓女下体泄愤”事件发生，更让就任北大文科学长不到3年的陈独秀被北大“放逐”，守旧派借此大肆打击陈独秀，但这些并没有影响他在以后事业上的发展。
此次事件16年后，胡适与汤尔和在信中讨论陈独秀嫖娼事情，胡适认为：“独秀因此离开北大，以后中国共产党的创立及后来国中思想的‘左倾’，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱，皆起于此。”
百年之后，话题再被重新谈起时，人们不禁要考虑中国的历史是否因这一事件而改写？
7年无爱婚姻，想透生活本质
陈独秀在当时的传统社会中是一个讨厌自己的家庭出身、厌弃世俗的叛逆之人。虽然讨厌，但还是摆脱不了科举考试和婚姻父母做主的习俗。本身对八股文厌烦的态度，不会让陈独秀考出好的成绩，但是世事难料，县试、府试勉强通过，院试中更让他“蒙”了一个秀才。
光宗耀祖的陈独秀，面临了人生另一个大问题——婚姻。在陈独秀懵懵懂懂、不知所措的情况下，他听从了母亲和叔父的安排，与安庆府统领高登科的大女儿高大众结婚。高大众是一个“女子无才便是德”传统观念影响下的女子，这与陈独秀的人生态度、性格兴趣都相差十万八千里，这也注定这段婚姻里没有爱情。
陈独秀的早期至友潘赞化在书中有对陈独秀爱情的介绍，“她（陈独秀的妻子）的思想‘完全旧式的，与陈独秀思想相隔距离不止一个上世纪’”。而陈独秀是一个性情中人，思想距离导致感情不融洽。“平时家庭不和，多口舌之争。留洋，欲借其夫人十两重金镯作为游资，坚决不肯，时常吵嘴。”
二人婚后的生活是聚少离多，妻子最普通的要求是希望他能够多多照顾家里，但这种希望对陈独秀而言，太难以忍受。当时的陈独秀已经眼观中国，心怀世界，小小的家庭，已经不能把他困住，双方都饱尝了封建包办婚姻之苦。经常奔波在外而不顾家庭，这也不被大众所支持。
这种婚姻之苦，让陈独秀在爱情和婚姻中备受煎熬，曾以“三爱”为笔名，写了三篇《婚姻》文章，对于封建的婚姻串通观念和习俗，进行了相当彻底的揭露和批判。“但要相貌、才能、性情、德性，有一样不合适，便终身难以和睦，生出多少参差，闹出许多新鲜的笑话儿来……男女婚宴，乃终生大事，就是这样糊涂办法，天下做老子娘的，岂不坑害了多少好儿女吗？……所以西洋人夫妻的爱情，中国人做梦也想不到。”
从1897年稀里糊涂地接受旧式婚姻而结婚到1904年，7年的时间，他对男婚女嫁问题，结合自己的亲身体会，做了广泛的调查和思考。他自己在这个问题上是想通想透了，因此在以后的人生中他再也无所顾忌，成为一个彻底的性解放者，做出了不少令人瞠目结舌的事情来。
痛苦的婚姻，让陈独秀对浪漫爱情更向往，此时妻子高大众的妹妹高曼君走入了陈的生活，高曼君是与姐姐完全相反的人，不但才貌出众，而且读过北京女子师范学校，思想开放，每次与陈的相谈，都十分投契，两人也渐渐坠入了情网。而姐夫与小姨子的爱情，也备受世俗压力。
嫖娼“绯闻”，被北大“放逐”
1919年3月26日夜，蔡元培、汤尔和、马叙伦、沈尹默等在汤尔和家中开会，讨论陈独秀的去留问题。经过长时间的讨论，这位被蔡元培“三顾茅庐”的陈独秀在北大文科学长之职被撤销。事情的发生一是旧势力对陈独秀新文化的反攻，二是陈独秀的生活作风问题。
陈独秀从1915年创办《新青年》开始批判旧伦理、旧文化，虽然到1917年以后形成一个以一刊一校为中心的全国规模的新文化运动，但总体上说，与旧思想旧势力相比，新文化阵营始终处于绝对的劣势。1916年11月26日，正把《新青年》在上海办得很红的陈独秀，与亚东图书馆经理汪孟邹等人离开上海，来到北京筹备“书店”股份。而此时的北洋政府正酝酿着让蔡元培出掌北京大学。1916年12月26日，北洋政府对蔡元培的任命正式下达。
到北京的陈独秀，在琉璃厂偶遇在北京大学的老朋友沈尹默，同时沈尹默告诉在北京医专的汤尔和。于是，沈和汤分别向蔡元培推荐了陈独秀出任北京大学文科学长。蔡元培本身就相中了陈独秀，对其早年编发的《安徽俗话报》，鼓吹民主思想很是钦佩，更认为陈独秀“确可为青年的指导者”。据说，陈独秀一开始是推辞的，但蔡元培连续几天登门，并答应可将《新青年》移至北京，陈独秀才接受了蔡元培的聘请，并推荐胡适担任北大教授。
陈、胡的到来，让北大有了很大的变化。新文化运动如火如荼，声势浩大地开展起来后，守旧势力的反攻也趋于激烈。因为陈独秀的言论最为激烈，他所受的攻击也最残酷。守旧派和新文化派的争吵不断，新文化派代表陈独秀与守旧派代表杜亚泉的争论，在当时产生了很大的影响，进一步扩大了新文化运动的影响。守旧派在思想观念上攻不倒陈独秀，曾提出依靠强权镇压新文化派的要求，并制造谣言打压陈。一是说陈独秀等新文化派人员已经被北大开除，二是在陈独秀狎妓等事情上大做文章。北京的报纸曾大肆报道了陈独秀“与诸生同昵一妓，争风吃醋，挖伤妓女下体泄愤”的新闻，想激起舆论对陈独秀的讨伐。
第二条谣言的杀伤力最大。当时社会虽然嫖妓是比较普遍的事情，但是在道德上是不被允许的。更何况蔡元培恰恰是一个注重道德教育的学者，陈独秀曾加入他发起组织的“进德会”，成为甲种会员并以152票当选为评议员。按照规则，甲种会员必须遵循“不嫖、不赌、不娶妾”的要求。
