西方古典大学教育的宗教背景
时间：2021-06-04 16:03:32 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【摘 要】现代大学教育源于西方，尽管大学教育是为了满足人类生存生活知识技能传承的需要，但西方大学教育自诞生起在其文化传承中更注重信仰的培育，注重人类永恒价值观的塑造。追溯西方古典大学教育中的宗教背景，梳理在其发展演变过程中宗教在大学教育中的具体表现，目的是去发现大学教育最初的本质，从而对照、反思当代大学教育现实。
【关键词】西方古典大学 文化传承 宗教
在英文中，大学一词为“University”，是由universe（宇宙）这个词的前身派生而来的。Universe的前身，在拉丁文中为universus，是由表示一的unus和表示沿着某一特定的方向的versus构成的，Universus字面上的意思因此就是沿着一个特定的方向。Universum是universus的中性单数形式，用作名词时指宇宙， 同样派生词universitas也指一群个人的联合体，社团。在中世纪，拉丁文在政府、宗教和教育等领域得到使用，universitas这个词被用来指由教师和学生所构成的新联合体，比如在萨勒诺、巴黎和牛津出现的这种联合体。这类联合体被看做是大学的最初形式。
从“大学”这文化符号的概念里我们不难判断大学有两层含义，含有宇宙空间或外在世界与人的世界的统一，是神圣空间与世俗空间的合二为一的综合体。在具有明显宗教性的西方文化里，圣俗两个空间结构的划分是明确的，从文化符号体系的角度，圣俗两个空间符号也是明确的。
作为文化符号主要载体的知识都有宗教性起源，这一点我们在前面已经论述，作为传承文化知识，从而塑造人的学校教育，一开始的培养目标也有明显的宗教性。知识掌握在神职人员手里，获得知识也是从事宗教事务。除了生活技能的传递，作为人类文化的知识符号体系最还是也属于宗教教育，这一点也符合历史。
宗教教育在西方和伊斯兰世界十分的普遍，其中由于基督教和伊斯兰教是具有神圣性质的宗教，充满了神圣性。伊斯兰教在世界的广泛传播，推动了阿拉伯国家教育的大发展，其中尤以高等教育最为发达，对中世纪欧洲的影响也最为深远。九世纪初，以巴格达文化为中心的阿拔斯王朝建立了一座综合性的学术机构，称为“智慧宫”，是阿拉伯的第一所专科大学，后命名为赫克迈大学。这是一个集图书馆、科学馆和翻译局为一体的联合机构，除教授宗教科目外，还教授自然科学知识。在倭马亚西班牙王朝时期，阿拉伯统治者非常重视教育和学术，他们修建清真寺，以清真寺为中心创办学校，设置图书馆，广揽人才，使西班牙成为当时欧洲科学文化最发达的地方。当时的科尔多瓦、托来多、赛微利亚和格拉纳达等城市均设有大学。公元900 年建立的科尔多瓦大学，是一所规模宏大的有广泛影响的著名大学，科尔多瓦大学围绕清真寺建成，教授哲学、法律、文学、医学、数学和天文学等知识，许多著名的阿拉伯学者，如伊本路西德（阿威罗内） 等人，曾在这里执教。除来自西班牙和阿拉伯帝国境内的学生外，还有许多欧洲天主教国家的青年前来求学。据记载，学生人数最多时达数千人。在以开罗为文化中心的埃及法蒂玛王朝统治下，清真寺发展成为伊斯兰教的最高学府。阿拉伯清真寺大学教育兴旺，不仅数量可观，而且还产生了具有一定程度的专业化大学与图书馆，在保存和传播古代希腊文化典籍方面作出了巨大贡献。为此，很多教育史书上都把阿拉伯清真寺的高等教育看成是西方古希腊高等教育形态向中世纪高等教育形态过渡的一个重要环节。
关于西方大学的起源，在教育史学界一直有着不同的意见。比较有名的，德国哲学家汉娜·阿伦特认为：“大学的起源不是追溯到中世纪，而是追溯到古希腊。回顾这种传统的草创期，我们回想起柏拉图学院。”甚至也有人把大学的起源追溯到古代埃及、罗马和中国，但是大多数的教育史学家认为，正真意义上的大学应当是起源欧洲的中世纪大学。欧洲第一所大学是1088 年诞生于意大利北部的博洛尼亚大学，它是近现代意义上的世界的第一所大学，同时也是欧洲最古老和最有名的大学之一。另外不同的学者还有一个共识，“在13世纪被授予特殊的自由和特权的学生组织（博洛尼亚大学）或教师和学生的组织（巴黎大学）为高等教育的形式奠定了基础，这种形式在中世纪被称为大学馆（students generable），后来被称为大学。”这所大学又是怎样形成的呢？从历史渊源看，中世纪的大学形成，一般与某地的一些最有学问的人有着密切的关系。正如美国学者房龙所叙述的：“一个明智之士对自己说，我发现了一个伟大的真理，我必须把我的知识传授给别人。无论何时何地，只要能找到几个听他宣讲的人，他就开始把自己的智慧鼓吹一番——久而久之，某些年轻人开始按时来听这位伟大导师的智慧言词，他们还带来了笔记本，一小瓶墨水和鹅毛笔，把他们觉得重要的东西记下来。这就是大学的起源。”据说，博洛尼亚有一位叫格雷希恩的僧侣，他写了一本教会法律的书，从而吸引了许多来听讲的人。他们为了保护自己不受地主、房东和旅馆老板的欺负，于是就组织了“基尔特”（Guild） ，也称为互助会，它就是博洛尼亚大学的雏形。僧侣格雷希恩作为博洛尼亚大学的创始人，在创建时就使得博洛尼亚大学与当时的宗教有着不可分割的关系。最初，博洛尼亚大学设立了神学、法律和医学，这几个学科在某种程度上与当时的西方主流宗教——基督教有着密切的联系；到了12 世纪，博洛尼亚大学成了法律和宗教法规的中心，吸引了欧洲各国的大学生，使得欧洲早期的大学从一开始就具有跨国界性。在当时大学的学术水平并不高的情况下，博洛尼亚大学做到跨国界的影响和交流主要是两个条件：一是拉丁语，因为在中世纪，拉丁语在欧洲很流行，彼此没有语言的障碍；二是当时基督教是占主导地位的，共同的信仰也成了教育跨国界的基础。
从以上早期的大学我们可以判断出两点：1.大学的出现与新知识、新观点的推广有关；2.大学的出现与推广知识的神职人员有关。这两个特点符合欧洲文化的传统，欧洲的基督教有着与生俱来的传播信仰的特点，宣传自己的知识、观点或新发现与宣传信仰是一致的。
巴黎大学是于1150 年成立的，由巴黎圣母院大教堂学校演变而来，“巴黎圣母院首先是一座神学学校，在12世纪下叶，这所学校由许多著名的教师管理，他们的手稿直到中世纪结束的时候，仍然是神学教学的教材”。起初，法国布列塔尼半岛一个叫阿培拉德的年轻神父，他来到巴黎在圣母院讲授神学和逻辑学，吸引了数以千计渴求知识的青年人来听他的演讲。一些不同意他的观点的神父，也前来解释他们各自的学术观点。这种自由讲学的风气，很快就吸引了来自英国、意大利、德国、瑞典、匈牙利等国的学生和听讲者。于是，在巴黎塞纳河畔的一个小岛上，在古老具有宗教机构性质的巴黎圣母院附近就诞生了巴黎大学。至于英国牛津大学的诞生，似乎有点偶然性的色彩。1167 年，英国国王亨利二世与法国国王菲利普三世发生争吵，在盛怒之下亨利二世国王下令召回了在法国的英国学者和学生，禁止他们到法国讲学和从事研究工作。这批回国的学者来到牛津，从事经院哲学的教学与研究，使它成为继博洛尼亚和巴黎之后第三个学术研究中心。“英国第一所大学就坐落在这个小集镇上，这个集镇甚至不是主教的驻地，不过应该记住，很久以来牛津就有一些教会的设施”。1168 年，也就是他们从法国回国后的第二年，英国牛津大学就正式诞生了。1209 年，牛津大学的部分学者与当地居民发生冲突，于是逃到了剑桥，遂创办了剑桥大学，从而造就了英国最负盛名的两所大学。继意大利、法国和英国之后，新建大学的浪潮像雨后春笋般地出现了。在 14 世纪，德国建立了海德堡大学，捷克建立了布拉格大学，波兰建立了克拉科夫大学。到1500 年，全欧洲已有80 所大学，1600年发展到108 所。
