【美国眼睛拍贵州】 抖音猫眼睛星辰
时间：2020-07-09 07:24:20 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
“老外!老外!”我走在这些乡村小街道上的时候，总听见别人这么说。我的白色皮肤、红色猎人帽和夹克衫已经明确地向所有人宣布我是个外国人。只要可能，我就希望用我有限的中文和周围的人交流：“你好!我姓杨(Young)。你呢?”我的姓氏总是让人一脸疑惑。一个白种人姓杨?“我的姓是苏格兰姓，”我总是这样解释，但这似乎没法解释这个疑惑。
贵州与我一直以来熟悉的中国完全不一样。在20世纪80年代，我就作为夏威夷公共电视网络的领导和辽宁电视台有过合作，我们做过一些关于中国东北和夏威夷的节目。那时候，我的行程包括了北京、沈阳、鞍山和本溪。后来，我又有幸去过黄山、杭州和上海。但贵州和我经历过的任何地方都不一样。
我是个很严肃的摄影师，我的基本原则是，不跟着团队一起旅行。一群摄影师在一起总是会影响彼此。旅行团就更糟糕了，不只人多，而且总是行色匆匆，从一个景点赶到下一个景点。而摄影师需要时间去研究他要拍摄的对象。
所以当我的一位老朋友建议我们组织一个摄影团到风景宜人的贵州省做一次摄影探险，我曾经很犹豫。其实，我和我的这位朋友很适合组建这样一个团。我的朋友自己有一家旅行社，而我是有着100名会员的“夏威夷的眼睛”摄影协会的主席。我们认真地设计了一条严肃的摄影师会喜欢的旅游路线。我们决定这个团应该控制人数，不能太大。我们只去一些其他游客不常去的地方。大量的时间可以用来了解这些地方并且好好摄影。
对于摄影师来讲，贵州是一个充满着奇妙事情的地方：漂亮的远景、充满乡村味道的村庄，丰富多彩的少数民族和他们独特的风俗和生活方式。向摄影协会的会员推销这次旅行并不难。问题只存在于细节上：那里的食品是什么味道?我们会住在哪?那有私人洗浴设施吗?可能最重要的就是，旅店里有西式的厕所吗?
这些问题每一项都被我的朋友仔细关照过。他联系了贵州一家旅行社，让他们预先走了一遍我们的旅游线路，确保各种设施环境都能被我们这些外国人接受。旅店里不能有亚洲式的蹲便厕所，有特殊饮食习惯的团员能够得到特殊的餐饮服务。但是，还是有一些协会会员害怕那个未知的地方，决定留在家里。
最后，十位会员参加了这个旅行。大多数团员是在美国出生长大的亚裔美国人。他们中最年轻的40多岁，最老的已经78岁了。
我们在2009年3月1日离开檀香山，在北京建国饭店住了一晚之后，我们就飞往了贵州省的省会贵阳。
无边的油菜花
我原以为贵阳会和我到过的很多中国城市一样，混合着古老和新派的各种建筑。我们住的少数民族大酒店，放到世界范围内，也是个让人印象深刻的建筑。这个酒店是一座高大、现代、很干净的建筑，门口有一尊巨大的毛主席雕像。主席的手高高举起，我们开玩笑地说，他老人家一定是在欢迎街对面的沃尔玛分配中心。我们有点惊讶，在这么远的地方能看到沃尔玛中心。沃尔玛在美国可是每个城市最普通的景象，我们以为在这里不会看到家乡熟悉的情景呢。但想想看，这里有个沃尔玛也十分合理，因为沃尔玛里很多东西都是“中国制造”的。
对我而言，我们的旅行是从我们上了那辆小巴旅行车向着更深的农村地带开去的时候才真正开始的。第一个打动我的景色是连绵不断的黄花。这些黄花无处不在：开遍了河谷地带和梯田式的山坡。它们好像要占据每一块可用的土地。在某些地方，这些黄花蔓延到视力所及的任何角落。有人告诉我这些漂亮的黄花是油菜花，后来我才知道，这是美国人最喜欢的食用油，菜籽油的主要原材料。油菜在加拿大广泛种植，但是中国却是菜籽油的主要生产国。
我们停在了一片油菜地前，下车准备拍照。当其他人都在从公路上拍摄时，我走到了一位正在地里工作的老人身边。他在耙地，把耙出来的腐烂的植物放在旁边一个大筐里。他转过身，冲我笑了笑。我指指我的相机，示意他拍照是否“OK”，他点点头，似乎没意见，我就开始拍摄了。
一会之后，他走过来看我，我给他看了我刚刚用数码相机拍摄的照片，他爽朗地大笑，用满是泥土的手拍了拍我的后背。他的反应和我这次旅行中拍摄的很多人一样。这些人非常友善，很欢迎我们的到来。不像其他地方的很多人，那些人有的会在你拍摄的时候很不愉快地走开，或者要求你因为拍摄而付费。这里的人好像很享受被拍摄的过程。有的还会把他们的孩子也拉进镜头里来。
苗寨与侗村
我们来贵州的主要目的之一，是要看看住在这的丰富多彩的少数民族。我们受到的热情而细心的款待，超出了我们的想象。在我们到达的第一个雷山苗族寨子里，村里的老人站成一长列来欢迎我们，他们穿着黑色的睡衣一样的传统服装，为我们演奏了传统的乐器。我们顺着一条山风很大的小路向山上的寨子里走去的时候，每隔几步，就会有几名妇女为我们献上自酿的米酒以示欢迎。每个杯子都被反复使用过，我们团里有的人不太愿意用这种非一次性的杯子喝酒。盛情难却，我举起杯子往嘴里倒酒，尽量不用嘴去碰这些很多人使用过的杯子的边缘。
进入寨子，我们在一个大广场集合。穿着黑衣的男人们，每人拿着不同的芦笙。有一个芦笙看起来足有12英尺长。然后出场的是女性的舞者，她们穿着色彩艳丽的服装，带着精致的金属头饰，头饰随着她们的脚步叮当作响。这些头饰看起来像是银质的，但我怀疑，这些是用打磨过的锡制成的。头饰的设计非常繁复，有些有着像水牛一样的角。这些女人的衣服上绣满了醒目的几何图形，颜色明亮而对比强烈。我听说，苗族有很多不同的分支，每个分支的服饰都有不同的花纹。
音乐由芦笙的两个音部和广场中的锣的敲击声组成，所以颇为单调。这些女人跳着舞，在鹅卵石路面上以复杂的形式舞动穿梭着。路面很粗糙，我觉得肯定得有人滑倒，可事实上却没有。我原本以为芦笙只能吹奏两个声调，但这时乐师们开始吹奏优美的多音部的旋律。表演进入了尾声，村民和观众围成一个大圆圈，一起跳舞。
演出之后，我有机会在村子里到处转转，观察一下人们是怎么生活的。这座村庄建在陡峭的山坡上，一条石子铺成的路穿过村庄。村中的房子都是纯木质的多层建筑。这些木质建筑的工艺让人印象深刻。牲口养在房子的底层。我不知道汉字中的“家”――一个动物的象形符号在屋顶下，是不是从这种建筑形式中演化来的。
在这样陡峭的乡间小路上行走，对我来说并不那么容易。这里有很多泥泞，使石子路更加湿滑。要是我狠狠摔一跤，一定会摔断我这把老骨头的。就是稍稍滑一下，恐怕也是一身泥了。幸运的是，我们这个团队里没有人滑到，人和我们的宝贝相机都安然无恙。
我们参观的侗族村比苗寨要大得多，也没有人列队欢迎我们。侗族村里有三件事吸引了我：高大的鼓楼，有屋顶的桥，还有就是村里每个人好像都在建造什么。我们几乎没有可能逃开盖房建造的各种声 音。就像在苗寨一样，这里的建筑也是无与伦比的。在我看来，几乎找不到使用钉子的痕迹。
在肇兴，我们有机会观赏了侗族的歌舞表演。唱歌是侗族非常重要的文化之一，侗族和弦演唱非常特别。唯一的伴奏工具就是一个名叫三弦的三条琴弦的乐器，这使我想起了美洲的班卓琴。表演者穿着绣满花纹的闪光材质的服装，这种料子和我以前见过的任何材料都不一样。后来我才知道，这种衣服是用染过靛青色染料的棉布制成的，漂染之后，再将棉布与牛皮和血一起捶捣，最后表面再涂上蛋白，衣服才呈现出这种高亮度的光泽。
虽然我听不懂这些表演者说的话，但我猜每个表演者似乎都在讲一个故事。有个歌曲看上去像是某种求爱仪式。
侗族鼓楼是个非常显眼的景物，比村子中所有的其他建筑都要高。村子越大，村中的鼓楼越多。我被告知，鼓楼是危机情况下的集合地点，在平时这里给村中的男人提供了一个围着篝火一起抽烟、讲故事的场所。高大的鼓楼是空的，并不分层，也没有鼓。我猜在需要的时候，人们可以把鼓搬进来敲打。
赶集去
我们特意安排在苗族踩花山节期间来到水城。当我们的小旅行巴士向大山深处攀爬的时候，交通变得越来越拥堵，到后来我们干脆停滞不前了。似乎所有的车都在鸣笛。可能是有个车子坏了，也可能由于对交通堵塞的不耐烦，有人把他的车仍在了道路中间，堵住了后边所有人。直到警察来了，才把这辆车推走，交通才慢慢缓解。
当我们终于到达预定地点，节日庆典已经到达高潮，我们费了好大力气才找到停车位。然后我们加入了汹涌的人流中，其中很多人穿着传统服装，人们摩肩接踵地走着。路边到处是小摊贩，卖的东西各种各样，从玩具、气球到棉花糖，无所不有。卖棉花糖的蹬着自己的自行车来带动棉花糖机，有些人的自行车上还有个小机动引擎，这真是很有创造性。
庆典的中心在山顶上，一家一家的人分布在山坡上，好像蚂蚁在蚁丘上一样。食品摊到处都是。一种看似面条的食品很受欢迎，这是从大的米糕切下来的，再浇上各种作料。这种食品看着就很辣，我并没有试吃。庆祝活动还包括射击游戏、滑稽表演等等，游客还可以骑双峰驼。在主要庆祝场地的边缘，还有一些赌博性质的游戏。
舞台上的音乐通过扩音器放得山响，在这种噪音下很难听清其他任何声音。一些身着传统礼服的妇女和儿童和贵宾们一起站在台上。人们里三层外三层都往舞台边上挤，除了最早到的观众，其余的人根本没法看见舞台上到底在干什么。我花了不少力气才挤入人群中，用录影模式拍摄到了一些演出的画面。
庆典是由一位拿着小树的男人带领的一列20人的芦笙演奏者游行队伍开始的。这些芦笙演奏者用我之前在苗寨里听到过的两个调子演奏，他们迈着大步用一种非常奇特的方式行走着。最后，四个演奏者用同样的方式走到贵宾面前，并向贵宾们深深鞠躬，其余的表演这才开始。
我的存在惹来不少关注。这里不常有“老外”出现。十几岁的年轻人不停地要求和我合影。我觉得自己像个摇滚巨星了。这些年轻人和他们在美国的同龄人穿着打扮并无二致。只有老人和非常小的孩子才穿传统礼服。我怀疑这种风俗传统还能在这里延续多久。
从很多方面看，贵州之旅都好像是穿越时空回到过去。除了很多人在使用手机和卫星电视接收锅，我在那里看到的种种可能还是和它们百年前一样。我看到人们自己纺纱，自己织布并且漂染自己的衣服。我看到传统工艺制作的胡椒。我看到铁匠在没有任何现代仪器的辅助下制作工具。我看见人们用他们祖先传了几代人的方式来喂养牲畜。我见到的每个人都是友善的，而且看上去非常快乐。这给了我一种宁静的感觉，让我不禁怀疑我的高科技的现代化生活是不是丢失掉了什么。
“夏威夷的眼睛”在贵州的摄影之旅取得了巨大成功。摄影师们带着大量的有价值的摄影作品回到了檀香山。其中很多照片在当地的报刊上发表了，有的出现在展览会上。协会成员们开始问我是否会再次来到中国。我们当然会!这次我们要在2010年8月去一趟内蒙古。
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