试论广西壮族文化产业的培育_培育文化产业新

时间：2018-12-25 03:37:00　来源：雅意学习网本文已影响人

　　摘要：广西拥有极其丰富的壮民族文化资源，面对经济区域化全球化趋势，需要采取积极有效的措施大力培育和发展民族文化产业，促进广西社会、经济、文化全面发展。　　关键词：广西壮族文化产业
　　
　　一、文化产业可以成为广西新型的经济发展类型
　　
　　在发达国家和地区的发展过程里，文化产业成为经济结构战略性调整的最重要的承载产业与国民经济发展的重要支柱产业。当代世界经济全球化带来了文化全球化，文化作为日益强大的产业已成为整个国民经济的重要的甚至支柱性的产业。无疑，未来世界的竞争也将是文化或文化产业的竞争。全国政协与文化部所组成文化产业联合调查组对文化产业的界定：“文化产业是指从事文化产品生产和提供文化服务的经营性行业。文化产业是文化建设的重要组成部分，有关文化产业和公益事业两者共同构成了文化建设的内容。”目前，文化产业已形成演出业、影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、网络文化业、图书报刊业、文物和艺术品业以及艺术培训业等行业门类。
　　文化产业成为了新的经济增长点，同时也为像广西这样的经济欠发达地区实现跨越式发展提供了机遇。与其他产业相比，文化产业具有投入资金少、周期短、见效快、知识含量高、吸附就业能力强等特点，并且符合了生态环境保护及其可持续协调发展的现代理念，发展文化产业的突破点也就需要在产品生产和产业经济中突出独具的文化特色和文化内涵，从而在全球经济发展中占有一席之地。
　　广西文化产业还处于起步阶段，发展中还面临着不少困难和问题。全区文化产业项目存量少、发展不平衡，国有文化产业项目发展规模小、缺乏活力，市场驾驭力不强；文化产业项目发展观念比较陈旧；文化产业结构不合理等。各地市文化局领导纷纷表示，今后要以文化产业项目建设为突破口，打造具有浓郁民族特色的“一地一品”产品，打造出更出色的文化产业项目和品牌。
　　
　　二、广西壮族传统文化是构建广西文化产业的重要资源
　　
　　壮族的先民是岭南最早的开拓者，在悠久的历史长河中，稻作农业一直是壮族先民赖以生存和发展的基本主业。他们以自己辛勤的双手和智慧，创造了灿烂的文化成就，创造了内涵极其丰富的农业文化。
　　粽子是祭神祭祖的物品，具有喜庆欢乐的象征意义。粽子是过去春节亲朋相互馈赠的礼品，去亲戚朋友家拜年，总要带上两个粽子，以大为荣。现在亲朋之间互送粽子的情况少了，有三种情况仍是要送的：一种是家里娶了新媳妇，婆婆要亲手做一对十多斤的大粽子，给儿子媳妇春节期间带回娘家；一种是刚建好新房，次年不能包粽子，次年的年初二，近亲要给建了新房的家庭送粽子，也是送做得较大的两个；还有一种是如果家里有老人过世，次年家里就不能包粽子，次年的年初二，亲戚们会送粽子，一般是送一个，现在也有送一对的，送来的粽子就放在堂屋的神台作为供品。
　　壮族民间的许多习俗活动，如歌圩活动。节日性歌圩，大多是在春季的正月至五月间，秋季的八、九月间举行，届时人们趋之若鹜，自由对歌，会期一般是一天。临场性歌圩，这类歌圩是人们在一定的聚会时机和场合中的会唱形式。竞赛性歌圩，是村寨间或歌手群体间的传统山歌赛会，时间一般在节庆或在特定的歌赛会上举行。
　　壮族的舞蹈绝大部分与本民族的生产劳动、爱情和斗争生活有关，具有鲜明的写实风格和浓厚的生活气息。著名的舞蹈有“扁担舞”、“舂堂舞”、“采茶舞”、“插秧舞”、“捞虾舞”、“绣球舞”、“铜鼓舞”、“戽水舞”、“凯旋舞”、“蜂鼓舞”、“板鞋舞”等。据说“板鞋舞”是明代广西田州土官瓦氏夫人赴江浙抗倭让壮族勇士锻炼勇士素质和战斗力的方法。“扁担舞”是典型的反映生产劳动的舞蹈。一般由“插秧”、“车水上田”、“收割打谷”、“舂米”4节组成，充分展现了农民从种谷到舂米的主要劳动场面。
　　壮族的民间文学艺术也反映农业生活的细节。两部重要的神话作品《姆洛甲》和《布洛陀》，颂扬姆洛甲、布洛陀治理江河、造田造地、开创种植事业的丰功伟绩，还讲述了他们教人种植五谷、饲养鸡鸭、施肥除草、挖渠引水等农事的艰苦历程。壮族民歌中存在着大量与农耕文化有关的民歌，其中农事歌内容最为丰富也最具代表性，如《农事季节歌》、《喜雨歌》、《苦旱歌》、《车水歌功》《送苗歌》、《播小米歌》等。
　　壮族的服饰文化丰富多彩。其服装形式仍为上衣下裙，华丽多彩。嘉庆《广西通志》卷278引明王士性《桂海志续》说：“壮人服色尚青，蜡点花斑，式颇华，但领袖用五色绒线绣花于上。”清代谢启昆的《广西通志》卷279记载：“壮族椎髻，富者男女皆以银作大圈加颈。男衣短窄，裂布束胫，出入常佩刀。女衣不掩膝，长裙细本，或蓝或红或花，更有穿夹裙者，厚三四层，重五、六斤，缀五色绒于快裙幅间。善涉水，手摄裙幅，视水浅深以次收展。”
　　壮族纺织业历史悠久。壮锦图案精巧色彩绚丽，既是精美的工艺品，又具有很高的实用价值。传统图案有数十种之多，大都选取生活中的可见之物和象征吉祥幸福的花纹，尤以几何纹为多。常见的有方格纹、字纹、水波纹、云纹、回字纹、编织纹、同心圆纹以及各种花草和动物图像，如蝶恋花、凤穿牡丹、双龙戏珠、狮子滚球、鲤鱼跳龙门等。现在又增添了桂林山水、粮食丰收、葵花向阳、民族团结等反映壮族人民新生活新风貌的图案，使其更加丰富多彩。
　　铜鼓是壮族的艺术珍品。古代，它主要被用作祭神时的法器、礼器，平时多藏于洞穴之中或埋于地下，是不能随便敲击使用的。后来逐渐成为统治者权力和地位的象征。击鼓可以聚众议事，甚至可以作为战争中作战的号角。此外，铜鼓还被视为财物，是贫富贵贱的标志。明清以来，它才被作为乐器使用。大约2700年前的春秋时期，铜鼓就已产生于今云南中部地区的百濮民族之中，之后逐渐向四周传播、扩散，并被我国西南、中东南及东南亚地区众多的民族所接受、使用和传承。
　　广西壮族传统农业文化既是社会政治、经济发展的结果，又推动着社会政治、经济的全面发展，包含着丰富的经济价值具有重要的开发意义。我们要进一步认识、积极开发和充分利用壮族丰富多彩的农业文化资源，推进壮族文化走向产业化，把壮族传统文化这块闪光的瑰宝开发出来，从而既加快壮族经济社会的发展服务，又促使壮族文化得以持续发展。
　　
　　三、依据文化精品战略培育优秀的壮族文化品牌
　　
　　在文化资金投入有限的情况下，广西政府非常明确提出并实施了“文化精品战略”。自治区党委政府在《“十五”广西文化发展规划》中指出：“要强化精品意识和品牌意识，加强策划和组织工作力度，集中优秀的人才和财力物力，每年创造出一批思想精深、艺术精湛、制作精良的能够在全国产生轰动效应的精品。”广西有丰富的得天独厚的壮族文化资源，饮食文化、歌圩文化、舞蹈文化、民间文学艺术、服饰文化等都可以成为发展文化产业的优势。今后依靠南宁国际民歌艺术节特色节庆品牌、中国――东盟博览会特色会展品牌、民族民间工艺品牌等平台，以品牌扩大影响，吸附资本、开拓市场。
　　发展文化产业思路上，注重发掘文化原创潜力，探索以资源整合强强联姻的合作方式；注重发挥地域特色优势，探索以项目开发建设为中心的运作模式；注重推进体制机制创新，探索多元投入合作双赢的成功模式；注重发挥典型示范作用，探索以重点扶持带动突破为牵引的创新经验；注重开拓国内外两个市场，探索以我为主推动特色品牌走出去的突破口。

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