[抒浓情,绘真境,悟哲理] 浓情
时间：2018-12-23 19:42:12 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要： 现代著名女作家冰心创作于1957年的纪实散文《观舞记》，是一篇情感真挚的经典美文。作者在文中的情感抒发主要表现为开篇时抒写浓情、观舞时描绘真境、结尾时感悟哲理三个方面。本文从这三方面对《观舞记》的真情美进行具体解读。
关键词： 散文《观舞记》 真情美 浓情 真境 哲理
散文是一种以反映客观现实生活和抒发主体情感意趣见长的文学艺术样式。散文之美首先美在以情动人。作者的情真意切是打动人心、让读者产生共鸣的前提和基础，是散文的生命力之所在。一切的虚假为文，纵使文辞多么绚丽，终究禁不起时间的考验。故此，散文创作的全过程应该始终包含着作者强烈真挚的情感活动。
《观舞记――献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹》（以下简称《观舞记》）是现代著名女作家冰心于1957年创作的一篇纪实散文。作者在观看了印度舞蹈家卡拉玛姐妹的精彩表演后，按捺不住内心涌动的浓情，以妙笔浓墨，写下了这篇礼赞友谊的情真意浓的经典美文。
本文从以下三方面对《观舞记》的真情美做一些具体的解读。
一、开篇抒浓情
印度的舞蹈艺术举世闻名。上世纪八十年代的印巴电影《流浪者》、《大篷车》等使我们这些“60后”为充满异域风情的印度舞蹈痴迷不已。今天，印度舞已经成为中国老百姓的一种颇具普及意义的大众娱乐文化形式之一。那极富民族特色的华丽服饰、充满异域风情的动感音乐和满台的狂歌劲舞、喧腾的舞台气氛常常让我们热血沸腾，令我们无限陶醉，我们也往往也因为那短暂而无法永驻心底的美怅然若失，抱憾不已。冰心的散文《观舞记》为我们弥补了这个缺憾。
《观舞记》开篇即抒情，不惜笔墨用了十个自然段的篇幅，极尽渲染，表达了对卡拉玛姐妹高超的舞蹈艺术的赞叹之情。文章开头即写道：
我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？
这句带着浓烈情感的设问句式，表达了作者对卡拉玛姐妹的舞蹈艺术之美实在难以用言语来传达的无奈与喟叹。
但作者又极想把这种美竭尽所能地表现出来。所以接下来作者发挥了丰富的想象，用了四个“假如”，富有创造性地把自己想象成为诗人、画家、作曲家、雕刻家，从不同的艺术角度表现了舞蹈家的舞蹈艺术之美。在作者看来舞蹈家“变幻多姿的旋舞”只有诗人的“长诗”才能“完全”描绘出来，而“清扬的眉宇”和“绚丽的服装”则需要画家的多彩画笔去“渲点”，作曲家灵动的“音符”最能表现“轻捷的舞步”、“细响的铃声”，而只有技艺精湛的雕塑家才能够用温润的“美玉”捕捉住并凝固舞蹈家苗条灵动的身形。这一连串丰富奇特的想象，即新颖别致，又准确精到地概括出了舞蹈的美之所在，表达了对舞蹈家的舞蹈艺术的赞叹之情。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
作者紧承上文，用一个表转折的感叹句式收束想象，表达了自己的遗憾、惋惜，但仍然愿意用自认为贫乏的文字去表现“这惊人的舞蹈艺术”。此处，“贫乏”与“惊人”形成对比，表达了对卡拉玛姐妹高超的舞蹈艺术的赞美之情。
接着，作者用了一个新颖的比喻，表现自己面对“惊人”的舞蹈艺术无法用言语表达出来的焦灼状态：“如同一个婴儿”看到“朝阳下一朵耀眼的红莲”和“深林中一只旋舞的孔雀”，“他想叫出他心中的惊喜，但是除了‘咿哑’之外，他找不到合适的语言”，作者的这个比喻十分传神贴切地表达出自己的惊叹无以言表的状态。
接着作者笔锋一转，写道：
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”？
反问句式强调了自己一定要把无法按捺的欢喜和激动的心情一吐为快。
接着作者又以退为进，说自己“不敢冒充研究印度舞蹈的学者”、“也不敢像舞蹈家一般”去评价卡拉玛姐妹的舞蹈艺术怎样的“正宗”和“本色当行”，实际上从学术和实践两方面对卡拉玛姐妹的舞蹈艺术做出了高度评价，表达了对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的赞叹。
这一部分的最后，作者向读者告白：“我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说出我心中所感受的飞动的‘美’！”这里“努力”一词表现了美的难以言传，“飞动的美”是作者对卡拉马姐妹舞蹈艺术之美的高度概括。
从以上的分析我们可以看到，文章开篇作者不惜笔墨，千绕百转，反复渲染由于卡拉玛姐妹舞蹈艺术的美难以用言语穷尽但又不吐不快的纠结心情，抒发了作者对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的无比赞叹之情，情感的表达真挚而浓烈。
二、观舞绘真境
接着，冰心凭借着她文学家特有的善感，以饱含浓情的笔触细腻传神的再现了印度舞蹈家卡拉玛姐妹高超的舞蹈艺术，把难以言传的舞蹈形象转化为了生动可感的语言形象，用文字留住了舞蹈稍纵即逝的灵动之美，达到了舞与文的完美统一，并写出了自己的真实感受和深刻体验，引起了读者的强烈共鸣。作者写道：
朋友，在一个难忘的夜晚――
“朋友”的称谓，亲切而平易，“难忘”则概括的表达了作者对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受。破折号把读者仿佛带进了一个美的故事的情境之中，引起了读者无限的阅读期待。
接着作者按照表演的顺序，从开幕到演员出场再到开始舞蹈一一进行了详细的描画。
“帘幕”“拉开”，舞台呈现出来，舞台的布局陈设简笔画般的重点介绍了舞台中间的“小桌上供奉”的“舞像”和“燃着”的“高脚铜灯”，突出了舞台“气氛”的“静穆庄严”。
演员出场了。作者这样写道：“卡拉玛・拉克希曼出来了。”这一句用了舞蹈家的全名，一来表示郑重，二来也表现了自己对演出无限期待的心情。“真是光艳的一闪！”一个感叹句式，并用“真是”进行强调，表达了对舞蹈家美好的形象的赞美之情，“光艳”一词运用地极为贴切，又十分新颖，突出了舞蹈家光彩照人、艳丽夺目的特点，“一闪”则把舞蹈家的美动态化了，突出了美的冲击力。对演员出场后的行为动作，作者十分善于抓住特征，如“深深地低头合掌”，“深深地”这一修饰成分，既突出了动作的特点，又传神地表达了舞蹈者动作之下丰富的内心世界――对观众的无比尊重和对舞蹈艺术的无比虔诚，使这一富含情感信息的文字具有了一种动人心魄的艺术力量。接着“抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，这一“低”与上文的一“抬”之间形成鲜明对照，极富动态之美，给读者留下了丰富的审美想象空间。动词“亮出”新颖、准确，充分地表现出了舞蹈家的容颜与神韵之美。
接着作者用一句独成段落的陈述语句“她端凝地站立着”，特别强调了卡拉玛站姿的端庄之美。“端凝”一词贴切、精炼，表现了舞蹈家神情的端庄郑重，“凝”字尤其突出了因全神贯注而如凝固了一般的外在特征，表达出舞蹈家的专注、投入、忘我的神韵之美。
作者接下来栩栩如生地描画了卡拉玛随着渐次展开的音乐开始的舞蹈。
作者首先连用了三个“用她……”的排比句式，精到准确地概括了卡拉玛表演时调动的各种手段――长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、舞步，铃声等，表现了舞蹈家使出浑身解数、尽情舞蹈的状态。两个比喻句兼对偶句的运用，把慢舞的轻盈与旋舞的迅疾用对比的方式鲜明地勾勒出来，“髻上的”、“腰间的”更准确地表现了舞蹈动作的方位，“细碎的”、“繁响的”等修饰成分，则精炼地概括出舞蹈动作的特点。
舞蹈的灵魂是动作，它可以跨越语言的阻隔。作者用了六个“忽而……表现出……”的排比句式，传神地再现了舞蹈家如何运用双眉、笑颊、垂睫、张目表现哀愁、喜乐、娇羞、盛怒，用“点额抚臂，画眼描眉”表现梳妆，用“挺身屹立，按箭引弓”表现劲射，四音节词语连用，既准确凝练，又形成一种整齐的音韵之美。一段酣畅淋漓的描写之后，作者直抒胸臆，评论了舞蹈家的忘我投入，“狂欢”、“灵活熟练”等词语，是对舞蹈家舞蹈技艺的高度赞赏。
卡拉玛姐妹的舞蹈不仅表现人和神，对自然界的“草木禽兽”的刻画同样精湛绝伦。“莲花的花开瓣颤”、“小鹿的疾走惊跃”、“孔雀的高视阔步”等，作者用极为准确精练的语言把卡拉马姐妹舞蹈高超的表现力描写了出来。作者尤其着重描写了“蛇舞”的精彩，“颈”、“肩”的“轻摇”、“微颤”、“从右手的指尖一直传到左手的指尖”、“一阵一阵的柔韧的蠕动”等语句，捕捉住瞬间的动作特点，栩栩如生地再现了舞蹈家的舞蹈动作，把述诸视觉的舞蹈艺术转化为抽象的语言文字，读来使人如临其境，如见真人，表现了作者高超的语言文字的驾驭能力。
综上分析，文章在这八个自然段的篇幅中分别从衣着、神态、动作等方面，真实生动地描述了卡拉玛姐妹舞蹈的全过程，并把真挚而充满沉醉的情感与描绘真境融合在一起，把美好的舞蹈形象转化成了优美生动的语言形象，记录了作者观看舞蹈时真实的情感体验，抒发了浓烈的热爱之情。作者对舞蹈情景的描写，可谓调动了多种文学手段，如排比、比喻等修辞手法的运用，叙述、描写、抒情、议论等表达方式的综合运用，描真景、抒真情，文采斐然，激起了读者丰富的审美想象和联想，使我们与作者一起沉醉在美的舞蹈世界中。
三、结尾悟哲理
哲理往往是散文的灵魂主旨之所在。情与理本就难以分割，而情与理的融合是散文情感美的重要体现。《观舞记》没有仅仅停留在对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的客观描述和赞叹上，而是升华为深刻的哲理，启人深思，发人深省。结尾处，作者用了四个段落的篇幅，深刻地揭示了民族艺术根源于民族文化的道理。作者这样写道：
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
作者对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的生命源泉做了超越感性体验的理性思考。卡拉玛姐妹之所以达到如此高超的舞蹈技艺，完全源自于灿烂悠久的印度民族文化的滋养。作者把说理寓于形象的比喻之中，用榕树的枝叶与大地的关系来说明印度悠久灿烂的民族文化是滋养卡拉玛姐妹舞蹈艺术之花的源泉，说理形象，发人深省。
最后，作者带着对卡拉玛姐妹舞蹈艺术无比喜爱的情感，用“游龙”、“惊鸿”的比喻，表达了对她们匆匆离去的无限惆怅和留恋不舍的失落心情，感人至深。作者又巧妙地引用了印度诗人泰戈尔的诗句，升华了情感，表达了对印度人民友好情谊的感谢之情。
真情是散文产生美感的首要条件，缺乏真情实感的散文，是不能打动人的，也不会有美感可言。散文的真情美源于生活，更来自于作者的真性情。冰心的《观舞记》感情真挚热烈，感人至深，令人久久回味。
参考文献：
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