再论江泽民的民族凝聚力思想
时间：2021-06-09 20:03:13 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
[摘要]江泽民民族凝聚力思想是对马克思主义经典作家和毛泽东、邓小平的民族凝聚力理论的丰富和发展，深刻地反映了当代中华民族凝聚力发展的本质特征和客观规律，为源远流长的中华民族凝聚力思想宝库增添了新内容，是“三个代表”重要思想科学体系的有机组成部分。
[关键词]江泽民 民族凝聚力思想 历史地位
民族凝聚力是维系中华民族生存与发展的内在动力和维护祖国统一、民族团结的牢固纽带。江泽民民族凝聚力思想包含着十分丰富的内容，其中以增强党的凝聚力为中心的凝聚核心论、以三个纽带为依托的民族纽带论、以民族精神为动力的综合国力论、以发展为第一要务的路径选择论、以团结为主题的基本经验论、以实现中华民族伟大复兴为目标的价值目标论是其主要内容。这些内容相互联系、相互影响、相互作用，共同构成了一个比较完整的民族凝聚力思想体系。它坚持和发展了马克思主义经典作家和毛泽东、邓小平的民族凝聚力思想，深刻地反映了当代中华民族凝聚力发展的本质特征和客观规律，①为源远流长的中华民族凝聚力思想宝库增添了新内容，是“三个代表”重要思想科学体系的有机组成部分。深刻认识江泽民民族凝聚力思想的历史地位，对我们正在推进的全面小康社会和社会主义和谐社会建设，具有十分重要的理论和现实意义。
一、江泽民民族凝聚力思想是对马克思主义民族凝聚力理论的丰富和发展
江泽民民族凝聚力思想是在马列主义、毛泽东思想和邓小平理论有关民族理论及民族凝聚力思想的基础上形成的。马克思在《共产党宣言》中明确提出了“全世界无产阶级联合起来”的口号，并在《论波兰》一文中指出：“要使各民族真正团结起来，他们就必须有共同的利益。要使他们能一致，就必须消灭现存的所有制关系，因为现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因。” ②在《德意志意识形态》一书中，马克思揭示了经济利益是民族问题的最直接表现。他认为：“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。然而，不仅一个民族与其他民族的关系，而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产力以及内部和外部的交往的发展程度。” ③列宁认为，在消除了阶级对立和民族对立的社会制度下，必须始终如一地坚持民族平等原则，“这个原则就是不容许有任何民族特权和任何民族不平等”。④针对历史上遗留下来的民族之间经济文化发展差距，列宁指出，无产阶级政党“要求颁布全国性的法律，以保护国内任何地方少数民族的权利”。④因为“保障少数民族权利是同完全平等的原则紧密联系的”。④以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义民族理论与中国实际相结合，创造性地解答了中国的民族问题，制定了符合中国特点的民族政策，倡导民族平等团结和各民族共同繁荣，实行民族区域自治，从而为中国革命的胜利和社会主义建设的顺利开展创造了良好的条件、奠定了坚实的基础。他不但大力倡导弘扬民族文化，以提高民族自尊心、自信心，而且指出了增强民族凝聚力的根本途径——实现民众大联合，是推翻帝国主义、封建主义的反动统治，实现社会改造的一个根本方法。在社会主义建设时期，毛泽东在《论十大关系》中明确提出了“要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”的方针，认为要调动一切直接和间接的力量，团结一切可以团结的力量，目的是把我国建设成为一个强大的社会主义国家。因此，他特别强调国家统一、民族团结这个关乎中华民族命运的问题。他指出：“国家的统一、人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。” ⑤在改革开放的新时期，邓小平在继承毛泽东思想的基础上，不仅十分关注中华民族的振兴、富强和文明，也十分关注中华民族的独立、团结和统一。他提出和制定的中国特色社会主义理论和政策中，不仅始终贯穿着通过改革开放、解放和发展生产力来实现各民族共同繁荣的任务，而且处处渗透着巩固和加强民族凝聚力的要求。邓小平从我国社会主义初级阶段的实际出发，提出了“一个中心、两个基本点”的基本路线，为民族凝聚力的巩固和发展提供了政治思想保障。他把解放和发展生产力作为社会主义本质的一个基本内容，解决了当代中华民族凝聚力怎样巩固和发展的问题。他提出“和平统一，一国两制”的科学构想，获得了包括港澳台及海外侨胞全体中华民族的广泛认同，为实现祖国的完全统一开辟了新的途径。他特别强调在全体人民中树立共同理想信念的重要性，指出：“最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗，没有这样的信念，就没有凝聚力。……我们共产党人的最高理想是实现共产主义，在不同历史阶段又有代表那个阶段最广大人民利益的奋斗纲 领。因此，我们才能够团结和动员广大人民群众，叫做万众一心。” ⑥而建设中国特色社会主义就是我们当今的共同理想和目标，因为“只有社会主义，才能有凝聚力，才能解决大家的困难，才能避免两极分化，逐步实现共同富裕”。⑥邓小平高度重视发挥统一战线的整合功能，指出“统一战线仍然是一个重要的法宝，不是可以削弱，而是应该加强，不是可以缩小，而是应该扩大”。⑦认为要调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，为维护和发展安定团结的政治局面服务，把我国建设成为一个现代化的社会主义强国，等等。邓小平的这些论述和民族凝聚力思想，不但为当代中华民族凝聚力的增强和发展指明了前进的道路和方向，也成为江泽民民族凝聚力思想的宝贵理论来源。江泽民民族凝聚力思想正是在继承马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础上形成和发展起来的。
党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人继往开来，不断根据形势与任务的要求，积极解决民族凝聚力建设面临的新情况、新问题。譬如，坚持团结一切可以团结的力量，并把它作为十三年的基本经验之一，这是根据发展社会主义市场经济以来，在社会经济关系和社会结构发生了重大变化的新情况下所作出的新概括，从而丰富了“团结一切可以团结的力量”的内涵。又如，把文化和民族凝聚力纳入综合国力，不但拓展了综合国力的范畴，也标志着我们党对民族凝聚力地位的认识达到了一个新境界。再如，在依靠力量上，江泽民强调必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新的力量，不但赋予了“积极因素”新的时代内涵，而且为中华民族凝聚力的增强夯实了基础，开辟了广阔的发展空间。还如，在凝聚核心上，强调以改革的精神推进党的建设伟大工程的创新，提出了“三个代表”重要思想，从而为新时期中华民族凝聚力的发展提供了新的理论指导，进而为把党建设成为中华民族凝聚力的坚强领导核心指明了方向。最后，在价值目标上，着眼于中华民族的伟大复兴，提出了现阶段全面建设小康社会的奋斗目标，为新时期凝聚人心，鼓舞斗志，明确任务，树立了一面鲜艳的旗帜。正是这些发展民族凝聚力的新思想、新观点、新论断，体现了江泽民民族凝聚力思想对马克思主义和毛泽东、邓小平的民族凝聚力建设思想的创造性发展，由此进一步丰富了马克思主义民族学说的理论宝库。
