“一带一路”倡议有无处不在的经济机遇
时间：2021-07-01 20:02:12 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
“一帶一路”倡议在2013年年底提出以来，引发各国的关注。源自古丝绸之路的“一带一路”，但并不局限于古丝绸之路的理念、范围，而是富含21世纪的时代气息，尤其是与自发的、“有机”的古丝绸之路不同，
“一带一路”是由中国首先倡议，既是对中国的发展、责任提出了新的要求，也是为正陷入泥淖的世界经济开出了一剂良方。
尤其是2017年5月14日在北京召开的“一带一路”国际合作高峰论坛，更吸引了来自30个国家的元首、政府首脑，以及超过130个国家政府官员、经贸领袖的积极参与，这更引起了世界各国对“一带一路”的更大关注，国际学术界也通过各种理论体系来研究和分析“一带一路”，希望以此进一步了解和判断“一带一路”的真正内涵和未来发展趋势。
现有理论难分析“一带一路”
由于“一带一路”并不仅是经济措施，也并不局限于单一的科技、地缘政治或文化交流，它是上述所有领域的集合体。只有将这些领域全面纳入考虑，才能理解这个倡议的深刻内涵。需要重点提出的是，在发展“一带一路”理论的过程中，各国的学者对其他文明和地区的行为方式、思想观点的包容与尊重是至关重要的，也有助于“一带一路”理论体系的快速形成。
笔者经过总结发现，包括中国在内的各国学者们，目前主要通过以下理论来分析“一带一路”倡议。
最多学者以国际关系学理论来研究“一带一路”，有学者提出“一带一路”是中国的西进战略，是要和以美国为首的西方国家竞争。但笔者认为，国际关系学解决不了“一带一路”提出的贸易畅通、资金融通的问题，以国际关系学理论来解释“一带一路”倡议有所偏颇。
为数不少的学者是以地缘政治学理论来分析“一带一路”，虽然政治学有经济学所理解不了的动机，但是所有政治都是“家门口的事”，对于很多国家而言，其“家门口的事”是如何发展经济，如何开展国际经济合作并从中受益，而“一带一路”倡议的提出，正是可以协助各国解决“家门口的事”，因此，仅用地缘政治学理论来分析“一带一路”，并不完全正确。
以区域经济学理论来分析“一带一路”的学者有不少，然而“一带一路”提出要向全球提供公共服务、公共产品，向全球经济提出中国的发展经验和模式，区域经济学理论并无涵盖这些内容。
文化经济学理论也是部分学者用来分析“一带一路”倡议，虽然文化有助民心相通，打造文化产品有助推动贸易畅通、资金融通，但文化+经济如何解决政策沟通、设施联通问题，如何令沿线国家认可、接受中国的文化及产品、如何解决共同打造人类命运共同体？由此可见，文化经济学也并不能解释“一带一路”的所有现象。
至于有学者提到的发展经济学理论，这套理论比较适合“一带一路”沿线国家中的发展中国家和新兴国家，但并不适合沿线国家的发达国家，也不适合金融领域的互联互通。
有学者认为“一带一路”可以用全球化理论来解释，虽然人类所面临的经济、政治、生态等问题则越来越具有全球性，但是随着全球化进程的日益深入，各国的国家主权事实上已经受到不同程度的削弱，“一带一路”的内涵，并非是为了通过全球化来干涉他国的主权和内政。
除了上述几个理论之外，还有以下一些理论用来分析“一带一路”倡议，例如历史地理、生态环保、医疗卫生、教育文化、区域国别、民族宗教、公共外交、民间外交、地方外交、全球价值链、全球生产链、全球产业链；全球治理、公共产品；国家形象、舆论传播；公共政策以及信用等，这些理论虽然能部分解释“一带一路”的现象，但未能完整地体现“一带一路”所有的内涵。
“一带一路”原创理论有不足
针对以上理论体系的缺陷，并根据“一带一路”的内涵，有学者提出了“一带一路”原创理论：双环流理论、全球互联互通理论和共同现代化理论。
双环流理论指的是“一带一路”是中国在全球价值双环流结构中，构建以中国为主导的亚欧非大区域治理平台，平衡经济治理与社会治理，从而促进本国产业结构升级，以实现和平崛起的一套全球治理机制。
然而该理论的问题在于，“一带一路”范围并不仅限于亚欧非，而是全球任何认可“一带一路”理念的国家，都可参与“一带一路”。此外，若“一带一路”仅以中国为主导，离开美国、日本和主要欧盟大国的参与，全球治理有缺陷。
全球互联互通理论指的是，互联互通目的在于促进相关国家之间交往的便利化和流动性，互联互通是一种平等的关系网络，沿线国家间“不通”的地方少了，彼此容易从更强的关系网络发展到合作共赢的共生体系中。“对接”是互联互通理论中的一个重要词汇，合作各方将彼此需求对接，强调的是平等和相互尊重，是合唱而不是独奏。
该理论的问题在于，首先要做到这一点，“一带一路”的理论基础应该且必须包含其他文明的行为方式与方法，并对此有深刻的理解，而且“一带一路”仅是“对接”的话，又如何为全球的经济发展探索出一条比当前更有效的发展道路，以及如何凸显中国智慧、中国模式对全球经济复苏、经济稳定的作用？
共同现代化理论是指以实现人类不同层次共同利益为目标的、以多个国家组成的不同类型和层次的国际共同体推进的现代化道路，它以合作共赢为核心原则，采取国际合作的方式，充分考虑人口和生态环境因素，追求人类社会的可持续发展。
该理论的问题在于，如果只谈发展，则缺乏了文化层面的互联互通，况且“一带一路”沿线中，不少是发达国家、地区已经实现了现代化，进入了后现代的阶段，“一带一路”建设也需要注重这些进入发达国家、地区的具体诉求。
“一带一路”是无处不在经济学
因此，为了弥补上述理论的不足，以及真正体现“一带一路”的内涵，笔者提出了“一带一路”的一个原创理论：无处不在经济学（omnipresenceeconomy）理论。
无处不在经济学理论指的是，中国通过“一带一路”倡议，发挥互学互鉴、互利共赢、和平合作和开放包容的规范性力量（Normative Power），借助中国的文化价值准则和中国发展模式，与西方国家努力构建不同文明相互理解、互相促进的格局，并共同推进文化融合创新，以及进行“第三方市场”合作，共同向全球推出新的文化产品和移动互联网、智能制造等产业，以此引导世界发展潮流，推动全球科技进步和经济发展。在“一带一路”框架下，主动深入了解新兴国家及发展中国家的历史、文化、生活和希望发展的诉求，以基础设施建设、国际产能合作为“双核心”，并在文化、金融、环保等领域增强合作，为新兴国家及发展中国家的经济发展、社会进步提供中国的智慧和中国的方案。通过中国与环球各国的互联互通，以无处不在的经济合作形式，打造人类命运共同体。无处不在经济学的根本原则，则是我们在文章开头所提到的，即它必须是全面包容的、和平的。
