电影版《红字》中邢台的象征意义
时间：2021-04-07 12:02:40 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
[摘 要] 由英国导演罗兰约菲根据小说改编的同名电影《红字》基本上继承了原著的精髓，不仅展现了男女主人公的神圣爱情，也揭示了17世纪宗教制度对人性的迫害，特别是教会、夫权对女性的压迫。影片中有很多富有深刻内涵的意象，如森林、河流、红色的鸟、邢台、印第安人等等，本文主要根据不同的人物形象剖析影片中四次出现的邢台的不同象征意义。通过对邢台这一意象的深层次解读，对影片的欣赏和小说本身的解读都有很大的帮助。
[关键词] 《红字》；宗教；邢台；解读
一、影片背景
纳撒尼尔霍桑是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家，其长篇小说《红字》是他最杰出的作品，具有很大的文学价值，在美国文学史中占有非常重要的地位。影片基本上继承了霍桑原著的精神，它不只是一部普通的爱情悲剧，同时也描绘了当时印第安人和殖民国家的社会现状。
影片以新英格兰殖民时期信奉加尔文教的清教徒的移民生活为背景，着重描写了在严酷的政权统治下人民的生活。宗教在人们思想中刻下了深深的烙印，以至于在社会道德平庸低下，面对肆意的恶势力，人们不敢反抗。这种对心灵的摧残和对人性的压抑，通过女主人公白兰的坚定反抗而更加突出。
清教是欧洲宗教改革时代后期在英国出现的教派。主张建立无教阶制的民主、共和的教会，反对国王和主教专权。赞许现世财富的积累，提倡节俭、勤奋的进取精神。清教徒在自己的祖国遭受迫害，对英国严酷的社会现实不满而移民到美国。他们希冀按自己的意欲信仰上帝。于是，他们致力于建立一个乌托邦式的重视伦理和精神生活的社会模式。他们崇尚真正的自由——这种真正的自由涵盖了广泛的道德的含义。他们把一切破坏和蔑视这种自由信念的行为一概斥责为对权威的亵渎。因此，他们认为自己是一群称之为美国人的新人，命定要建立一个新的世界，为人类建造一座“山上的光辉的城市”。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。
二、影片中邢台的解读
1、蒂姆斯代尔的堕落之“邢台”
男主人公蒂姆斯代尔是一个软弱、受制于宗教禁锢并怯于勇敢接受女主人公真爱的懦夫形象，并且作为神职人员却犯下不可饶恕的通奸之罪而唯唯诺诺不敢坦言。他作为虔诚的清教徒，极力反对纵欲，自己却深陷纵欲的深渊，并使得女主人公被总督和长老们公开审判、游街示众，最后还遭受长达六个月的牢狱之灾。清教思想中，全知全能的上帝主宰一切，而人承袭“原罪”，只能匍匐于上帝的威严和盛怒之下。因此，蒂姆斯代尔目睹众人对白兰的羞辱和逼问，他选择的不是勇于承认，而是指望着女主人公的揭发，但女主人公始终拒绝说出他的名字，于是他便承受着良心的谴责、道德的审判以及宗教的折磨。这样，就有了关押女主人公监狱外面的邢台上，他在雨中以自残的方式来缓解心中的痛苦，因此，在这个场景中邢台就是他堕落的地方，他将要面临自我内心无尽的挣扎和宗教道德的无情审判。
2、海斯特白兰的堕落之“邢台”
女主人公白兰是一个坚强、独立、勇于追求爱情的新女性形象，她敢于反抗宗教迫害，反对权威和虚伪，并坚持牺牲自我来保全真爱。影片中白兰抱着珠儿站在邢台上，面对人们的唾骂和长老们的质问，她毅然决然地选择沉默来坚守自己的真爱，宁愿带上耻辱的A字（Adultery通奸罪），她始终认为，“这并不是我的耻辱，而是他们的耻辱”。白兰具有叛逆的性格，一直坚信自己并没有犯罪，她对蒂姆斯代尔的感情才是真爱，与齐林沃斯的婚姻本身就是个错误。在这一情节中，邢台上的女主人公面对的就是来自宗教和法律的审判，邢台也象征着她的墮落，身为有夫之妇，却与他人通奸，还产下作为通奸罪证的女婴，所以她必须接受来自法律的和道德的惩罚，而她戴上了耻辱的A字，就开始了赎罪之旅。
三、结语
影片结束，出现这样一个疑问，“在神的眼中，什么才是罪”？当然，编剧最大程度的忠实了原文的精髓，他们都在以自己的方式赎罪：一家三中看似幸福地一起离开伤心地，但蒂姆斯代尔依然英年早逝，白兰孤独终老，齐林沃斯自杀身亡。这样的结局都被上帝看在眼中，我们选择相信作为神当然眼中的夫妻最后应该被上帝重新接纳，因此，才有了白兰作为殖民地地区女性主义的先导深入人心，也为他们继续反抗宗教迫害和权威指明了方向。
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作者简介：刘晶晶（1988—），女，湖北巴东，现就读于武汉理工大学外国语言学及应用语言学专业。
