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    疯癫者初探:从鲁迅、沈从文到贾平凹_鲁迅与沈从文乡土小说

    时间:2019-05-20 03:31:22 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要:疯癫是对现有的秩序、肉体、道德约束和对群体的无形压力以及整体划一要求的叛逆,内心与周际处于一种紧张的、排斥状态。从鲁迅、沈从文到贾平凹都对此进行过探究。本文围绕鲁迅、沈从文及贾平凹所展现的疯癫者进行简要梳理。
      关键词:疯癫者;鲁迅;沈从文;贾平凹
      中图分类号:I206 文献标识码:A   文章编号:1005-5312(2012)17-0020-01
      关于疯癫一词,福柯在《疯癫与文明》中,把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。在他看来,疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感;它纯粹是一种理性与非理性,观看者与被看者相结合所产生的效应。纵观中国现当代文学发展,疯癫者是一个不容忽视的群体。不同时代的作家对疯癫者的叙述呈现出异的风貌。
      在中国现代白话小说开山之祖——鲁迅的《狂人日记》中,塑造了这样一个“狂人”形象:作者采用日记体的白话文形式表现“狂人”,同时又设计了一个文言体小序,表现“常人的世界”。在“狂人(非正常)的世界”中狂人却表现出疯癫中的清醒(理性),处处显示了对旧有秩序(非理性)的反抗;而在“正常人的世界中”,狂人却在最后成为候补。这样,小说文本就具有一种分裂性,对立因素相互嘲弄与颠覆,从而产生一种异己感。
      鲁迅笔下的狂人形象是和当时反封建礼教以及吃人的旧社会相联系。在狂人的言语中,处处表现了对现有秩序的一种反抗,在某种程度,狂人的反抗带有宿命的意味。由此,“疯癫”一词便成了作家对现代民族文化心理进行文学性想象解读的一种方式。
      继鲁迅的“狂人”之后,沈从文在向读者展示他的“美丽总是愁人的”湘西世界(小乡城世界)的同时,也向我们展现了他笔下的另一个生命群体——疯癫者。在他的笔下,无论是《山鬼》、《凤凰》还是《清乡所见》、《阿黑小史》都对疯癫者进行过描写。这是一群异于常人的生命群体:他们或患有轻微的疯癫或患有抑郁症,或行为怪异。在他们的世界里,理性往往受制于非理性。但他们都曾有过美好的过去,有过正常人的经历,并非天生疯癫。就疯癫者的性格而言,沈从文在《山鬼》一文中,曾把疯癫分为文癫和武癫。他认为“杀人放火高声喝骂狂歌痛哭不顾一切者,这属于武癫,很可怕。至于文癫呢?老老实实一个人寂寞活下来,与一切隔绝,似乎感情关了门,自己有自己一块天地在,少同人说话。”
      与鲁迅的“狂人”不同的是,沈从文叙述的疯癫者更多的是展现其内心与周际的紧张、排斥状态;同时过分的紧张也使他们的内心由与外界的对抗转向对自身的依恋。依恋自身,以至以谬误为真理,以谎言为真实,以暴力和丑陋为正义和美。他们最终找到了维系内心与周际的平衡点,但同时也选择了走向生命的另一种存在形式——疯癫。
      通过对沈从文笔下的疯癫者的解读,我们看到他不仅揭示了蛮荒优美的自然风景和古朴淳厚的民族风情中的原始生命形态,更在于侧重展现湘西人古朴淳厚的民风和纯然的生命状态。这样也使沈从文的作品具有了浓厚的悲剧色彩,从而阐释其生命存在的价值和意义,表现了他的小说创作极为独特的文化价值和审美意义。
      贾平凹作为当代的作家,一方面仍然保留了鲁迅、沈从文对乡土的传统书写,但更多的是怀有着对当下乡土社会的忧虑、关切。因而,《秦腔》中的疯癫者——张引生,既少了鲁迅尖锐的批判色彩,也少了沈从文的温情脉脉,更多的是带有无奈的伤感。伴随着后工业化时代的到来,西方资本的大量涌入,古老的乡村文明正在逐渐的衰退。通过疯癫者张引生的视角,我们看到了清风街在现代化过程将面临着被淘汰的危险:农民的土地在不断地缩减、新一代的农民不愿呆在贫瘠的土地上而宁愿外出打工、泥石流等洪涝灾害不断地威胁着乡村人的安全、古老的民间戏剧秦腔即将面临着被淘汰的局面。
      作为农民,张引生仍然保留着父辈们的品质:能吃苦耐劳、任劳任怨。但是在现代化的过程中,张引生也感觉到了现代人的孤独和焦虑。特别是引生对白雪的暗恋,在偷白雪内衣的事件之后被公开化,为了表明自己的“清白”,阉割自己的举动,可以被看做是彻底的割断了传统和现代的联系。而张引生对白雪的爱恋在正常的社会秩序和伦理中是不允许他这样做的,所以只能采取变异的方式、非常态化的形式得以实现。从张引生身上让我们看到了:“人们感到的不是过去那种可怕的孤独和焦虑,而是一种没有根、浮于表面的感觉,没有真实感。这种感觉可以变得很恐怖,但也可以很舒适”很显然,贾平凹通过塑造张引生——一个疯疯癫癫的农民,表现了现代人支离破碎的感觉。
      总之,从鲁迅、沈从文到贾平凹,他们笔下的疯癫者都呈现出了不同的风貌特征。通过本文的简要梳理,我们看到了不同时代的疯癫者都打上了各自的时代烙印。
      参考文献:
      [1][法]福柯著.疯癫与文明:理性时代的疯癫史[M].刘北成,杨远婴译.北京:生活·读书·新知三联书店,1999.
      [2]钱理群等.中国现代文学三十年(修订本)[M].北京:北京大学出版社,1998.

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