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    弗洛伊德VS希特勒

    时间:2021-05-12 13:33:36 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

     弗洛伊德 S VS 希特勒

     弗洛伊德 VS 希特勒 弗洛伊德如果真搞懂了人类心理的奥秘,他为什么没有阻止希特勒上台呢? 凡是听到我提这个问题的朋友,都认为我要么是胡搅蛮缠,要么是开玩笑。那么多政治家、军事家都没有挡住希特勒,一个学者能做什么呢? 而当他们听了我下面这些解释,他们都意识到,这确实是个很实际的问题。弗洛伊德不是一个化学家或者生物学家,是一个研究人们心灵的学者。希特勒在他一生大部分时间里无权、无钱,没兵没将,他最大的力量就是擅于改变他人的态度,或者说“洗脑”。他们本来就相持在一个特定的战场上。

     比较一下两个人的生平吧。首先,他们都是奥地利人!希特勒在奥地利度过了童年和青少年时代。虽然后来居住柏林,成为德国独裁者。但他们都生活在德语世界里。如果弗洛伊德是一位法国或者美国的学者,让他和希特勒比试或有不妥。但他们的人生在许多时候有过交集。

     1899 年,《梦的解析》出版(出版商为了赶时尚,标为 1900 年出版)标志着弗洛伊德一生事业的开始。这个时候,希特勒不过是个十岁的孩子。

     1908 年,不满二十岁的希特勒来到维也纳,想当一名画家,但始终不得志。这个时候,弗洛伊德在同一座城市里开办的精神分析室不仅已经有了社会影响。他还完成了《日常生活的精神病理学》、《性学三论》等名篇。他的“星期三心理学聚会”已经组织了多年。当希特勒还在维也纳到处寻找廉租房的时候,弗洛伊德已经应邀到美国克拉克大学演讲精神分析,成为国际知名学者。

     1914 年,希特勒入伍。弗洛伊德此时的影响力已经超过其专业,成为社会知名人士。

     1919 年,希特勒参加了当时只有二十多名成员,默默无闻的国家社会主义工人党。这个党的创始人是一名锁匠。成员是工人和失业青年。如果你在一家大排挡里,看到二十来个衣着寒酸的年轻人聚在一起喝酒、胡吹,相信你不大可能会把他们当回事。

     而这个时候,精神分析已经形成了一个有影响力的学术社团。虽然人员也并不多,但里面不是“教授”就是“博士”。而且已经有作家、哲学家这些非专业的知识分子加入。总之,这是一个由社会精英组成的团体。

     1923 年,三十四岁的希特勒组织了啤酒馆暴动,旋即被警察荡平。这说明直到那时,希特勒仍然没有什么实际的力量。但他却有一个不可小视的力量——演说!法院不仅判他监禁,而且禁止他在公众场所演讲,直到 1928 年,这个禁令仍然有效。这说明人们已经知道,什么才是他最关键的力量——他能给人“洗脑”。

     从那以后,两个人的社会影响已经不在一条线上。这场其实并不存在的影响力之争在 1938年结束。那一年,希特勒派德国军队进入自己的故乡,吞并奥地利。同年,弗洛伊德逃往英国。因为他的学说被当成“犹太科学”,是纳粹在学术界的重点打击对象。

     自从把自己的方法定名为“谈话疗法”以后,弗洛伊德最重要的工具和希特勒没有什么不同——语言力量!无论是精神分析,还是后来的心理咨询,无论把自己的目标说得多么神秘,

     多么复杂,实际上无非就是要改变他人的态度。据统计,弗洛伊德一生为一千多名病人作过精神分析。这个数字可能还不及希特勒在一场演讲中所俘虏的人!

     有的朋友会说,希特勒那套只不过是政治煸动,是肤浅的,表层的。精神分析是深度的,从人格的深层改变人,所以肯定效果会慢,会少,但更精深。然而,被希特勒洗过脑的人,有许多跟随他一生南征北战,并且都是政界、军界里具有极大影响力的人。甚至不乏戈培尔那样的死忠者,在希特勒死后自杀殉主。

     反观那些被弗洛伊德,或者被阿德勒,被荣格,被后面所有精神分析家“深度改造”过的人,我们知道他们是谁吗?他们中间出现过伟大的政治家、军事家、企业家、科学家、艺术家?甚至,出现过值得载入任何一部史册的人吗? 也有的朋友辩解说,希特勒是政治狂人。弗洛伊德毕竟是个学者,不热衷政治。那只能说是不了解弗洛伊德,他绝对有相当的政治欲望。他想控制一群信徒,通过成立忠于自己的社团来影响社会。他把荣格叫“王储”,他建立一个秘密委员会,给成员发自己订制的戒指。他不停地发布“正统精神分析理论”,不停地开除“反叛者”,这都是典型的政治行为,而不是学术行为。

     然而,有政治野心和有政治能力是两回事。弗洛伊德既无法建立一个明确的团体目标,给大家一个有号召力的纲领,也无法留住能人来实现这个目标。最后,他的团体只剩下一群敬仰他的人,失去了实际活动能力。

     甚至几十年后,一个名叫哈伯德的美国人从精神分析学中捡了几个术语,再拼凑一些其它的概念,搞出一个“科学教派”,轻而易举在全世界发展了数百万成员,其中甚至有美国政府秘密机构的人员。

     不要说弗洛伊德没有这类野心,他只是没有相应的能力。而他之所以不具备这种能力,是因为他的精神分析并不完备——它没有抓住人类心灵中最重要的东西。

     弗洛伊德认为,从异常心理中提练出来的东西,可以适用于普通心理,从而揭开人类心灵的奥秘。这个原则是不错的。但当他离开精神分析室以后,却没有关注社会上真正重要的问题,而是一头扎到故纸堆里,研究文艺、文化、宗教,阐幽发微,寻踪探秘。这些研究不能说它不正确,但它们的价值可以用八个字来概括:鸡毛蒜皮,倚角旮旯!是人类心灵中并不重要的小秘密、小隐私。貌似可以通向心灵深处,实际上不过是钻牛角尖而已。

     直到今天,精神分析学除了心理学界比较重视外,就是文艺家,哲学家这些人在关注。掌握这个世界核心力量的人,政府官员、企业家、军队将领、科技精英,不能说他们中就没有弗洛伊德的崇拜者,但这种崇拜并不能使他们把精神分析和自己手边的实践结合起来,因为两者根本结合不起来。精神分析已经慢慢沦为人类心灵中不重要的小游戏。

     人类最关注的永远是“将来我该作什么”,而不是“我童年遇到了什么心理创伤”;是“希望”(哪怕是虚假的希望),而不是“追忆似水年华”;是权力和金钱的创造与分配,而不是一时的心灵安慰。不能关注这些核心问题的心理学,永远不可能被社会所重视。

     这已经不仅仅指精神分析,可以泛指现在所有心理学流派的处境。心理学之所以被这个社会边缘化,是因为心理学家从一开始,就只研究了人类心灵中边缘的问题。

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