论嵌入性理论视角下的国家—社会关系
时间：2021-07-10 04:08:17 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：国家-社会关系在不同的历史阶段表现为不同的形态。在嵌入性理论的视角下构建国家-社会关系的动态集合模型，围绕国家与社会关系的历史变迁，勾画出国家—社会关系从国家嵌入社会的全包含关系到国家与社会脱嵌与反脱嵌的非包含关系再到国家与社会调和的交集关系的内在联系和发展轨迹，体现了“国家与社会协调发展”的国家-社会关系发展趋势。在我国现阶段经济社会体制转型的大背景下，依循国家-社会关系发展趋势，构建“强国家—强社会”的国家—社会关系模式，实现国家和社会的良性互动和国家能力的不断提升，成为我国建设社会主义现代化强国的现实需求。
关键词：
嵌入性理论；国家-社会关系；集合；国家能力
中图分类号：D62
文献标识码：ADOI：10.3963/j.issn.16716477.2017.03.0014
国家与社会的关系研究一直以来是政治学、社会学及行政管理等领域研究的重要内容，但是，随着社会科学的不断发展，在国家与社会的研究运用中，不再简单地分析国家或者社会，而是更加注重国家与社会之间的混合区域，这个区域可以理解为国家通过各种组织、职能和行为不断嵌入社会，也可以理解为社会通过自身活力反作用于国家，这种嵌入与反馈的过程形象地展示了国家与社会之间关系的变化与互动。“嵌入性”概念于1955年由波兰尼提出，是强调经济活动存在与非经济因素相關的不确定性的经济社会学理论，其核心是经济活动融于具体的社会网络、政治构架、文化传统和制度基础之中。因此，本文尝试利用嵌入性理论的分析视角，构建嵌入性理论视角下的国家-社会关系的集合模型呈现国家-社会关系的动态变迁历程，探索国家-社会关系的变化趋势，为构建适合我国国情的国家-社会关系模式提供一些理论上的建议和思考。
一、国家-社会关系的研究现状
（一）国家和社会的内涵
对于国家和社会的研究，最早可追溯到古希腊的政治哲学中。哲学家们大多认为，理性是人与动物之间最大的区别，因此，人会理性地选择有利于自己的生活方式：组成团体或群体，形成社会，满足欲望、克服孤独并在一定程度上抵御侵犯。所以，社会源于个人在自然的基础上对欲望的满足和恐惧的克服，而“社会秩序”正是“自然状态”下的人们为了寻求自保或避免彼此伤害而相互约定的产物，这样一来，国家和法律等也就随之诞生[1]，社会先于国家而产生，国家是社会的代表者和统治者。西塞罗认为，国家是为了维护正义和保护人民财产而通过协议建立起来的政治组织，因此国家不再是整个社会的代表者和统治者，而只是社会中居于统治地位的政治组织，是统治阶级的代表。马克思认为，社会是人的关系的总和，国家是阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物，是社会矛盾的结果。有别于前人的区别在于国家不是源于个人理性对于欲望的满足与克服恐惧的需要，也不是通过协议订立契约的结果，而是“一个阶级镇压另一个阶级的机器”，是为了维护统治阶级的利益而实现的有组织的暴力。韦伯从组织机构的角度阐释了国家的内涵，他认为“国家是这样一个机构，……在必要的时候，可诉诸武力来实现这一目标。”[2]11 “国家就是一种人支配人的关系，一种由合法的暴力支撑的关系。”[3]14可见，韦伯认为国家就是社会中一个可以诉诸武力的特殊的组织机构。米格代尔从比较政治学研究的视角出发，对国家的文化主义视角、理性主义视角和制度主义视角进行了比较研究，并认为更有效的国家研究方式是“有限国家”的视角。
关于国家的内涵，本文借用唐士其的阐述，即“国家指在一定的领土范围内通过合法垄断暴力的使用权而对其居民进行强制性管理的各种组织机构及其体现的强制性等级制关系的总体。”[4]社会则是指人的关系的总和。
（二）国家-社会关系的演变
关于国家-社会关系的研究，国外研究的时间起点更早，成果也更丰富。现代—传统模型和中心—边缘模型是探讨国家-社会关系的二分选择模型。希尔斯认为，价值观和信仰、制度以及精英三者组成了中心，“精英和机构的整合形成了中心的能动性，其不断传播价值观和信仰的驱动力和压倒性的实力，三者共同作用，对边缘进行重塑。”[3]47米格代尔提出了“社会中的国家”的分析路径和研究视角，他认为国家作为社会中一类特殊的组织，只是社会中的一部分，国家嵌入社会之中。“有限国家”作为国家与社会的结合点，强调国家与社会的相互构成、相互改变[5]。他利用“大杂烩”模型深入分析了国家和社会之间相互作用相互影响的关系[2]15。
国内学者也对国家-社会关系进行了深入的研究。根据宏观与微观不同视角的变化，彭红波认为从西方学术界对国家-社会关系的不同研究阶段来看，大致可以分为三种流派，即以洛克为代表的“社会先于国家”的社会中心论、以黑格尔为代表的“国家高于社会”的国家中心论以及融合以上两种观点的国家与社会互动论[6]。刘先江也对国家和社会的关系进行了深入研究，他认为国家-社会关系包涵三种模式，即国家与社会的合一模式、二元对立模式和交叠模式。合一模式包括社会包融国家和国家吞并社会两种情况，二元对立模式包括社会先于国家和国家高于社会两种情况，交叠模式是指国家和社会相互影响，从而不断交融重叠并相互作用的状态[7]2028。陶传进从权力的积极和消极作用的角度，将国家-社会关系分为控制社会、支持社会和平等合作三种关系，并由此建立国家-社会关系的双轴关系模型[8]。高勇、吴莹等在专著《国家与社会：“强国”与“新民”的重奏》一书中，将中国国家与社会关系放在近代史的历史框架下，纵向考察了国家力量增强和社会活力激发这两个进程之间的动态关系和内在张力，并在此基础上探索了建设现代国家与激发民众活力的三个因素[9]。
综上可见，学术界关于国家-社会关系的研究著述成果丰硕，从纵向历史的考察视角到横向西为中用的观察维度，学者们建立了国家-社会关系的相关模型，探讨了国家-社会关系在提升国家能力的大视野中的重要影响和作用，展示了国家-社会关系的不同形态。但是，以史为鉴，现有研究虽然深入考察和分析了国家-社会关系的不同形态，然而从国家-社会关系的变迁历程探寻其发展趋势并依此趋势探索构建适合当前我国国情的国家-社会关系模式的文献目前比较少见。因此，本文在现有研究的基础上，利用模型反映不同阶段国家-社会关系模式的同时，分析不同模式之间的内在联系和整体发展趋势，并由此出发构建适合当前我国国情的国家-社会关系模式，即“强国家-强社会”的国家-社会关系模式。
