广西金秀瑶族石牌习惯法之违法规制探析
时间：2021-04-06 16:02:25 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
[摘要]本文从现有的金秀石牌文及石牌话分析入手，归纳出石牌习惯法之违法规制的主要内容，分析其成因及局限性和进步性，解析其与当代国家法的冲突，并提出了相应的看法和建议。以期更好地辅助国家法构建和谐稳定社区。
[关键词]石牌习惯法；违法行为；惩处方式；村规民约
[作者]李远龙，法学博士，广西民族大学法学院副教授、硕士生导师；李照宇。广西民族大学民社学院硕士研究生。南宁。530006
[中图分类号]C952 [文献标识码]A [文章编号]1004－454X(2010)04－0132－008
石牌习惯法，是瑶山群众在长期生活中逐渐形成并世代沿袭的强制性行为规范，以石牌为外在主要表现形式。金秀石牌习惯法起初是通过石牌头人口耳相传沿袭下来，后来写在纸上或者刻在石头上以世代相传，金秀一带至今还流传着“石牌大过天”、“老班怎么说，我们就跟着怎么做”的说法。金秀石牌习惯法作为瑶山本土法治资源的一种，历史上抵御外来匪盗侵扰，整治内部违法行为，给瑶山民众打造了一个安全有序的生产生活空间。新中国成立后，石牌习惯法并没有消失，继续发挥规范作用影响着瑶山群众的日常生产生活。其先为政府制定的团结公约及其补充规定所吸纳，后以村规民约的新形式出现，在自己力所能及的领域内弥补了国家法的不足，配合国家法共同构建和谐稳定社区。
一、石牌习惯法之违法规制的主要内容
(一)石牌习惯法所规制的违法行为
1、侵害人身权益的违法行为
侵害人身权益的违法行为有：杀人、绑架、强奸、拐卖等。石牌不但规定杀人属违法行为，还区分了故意和过失两种情形。故意情形如“不准打锁杀人，不经报，无有银钱按(接)过，要犯石排(牌)，法律究办。”(《金秀、白沙等五十一村石牌》)。过失情形有“若系械斗，误会打伤打死人命，男名赔偿三百六十两，女命赔偿二百四十两”(赵本《罗乡七村石牌》)；械斗中，一方经常会绑架对方成员为人质，并以此作为要挟来达到自己目的，而人质的扣留往往会进一步的激化矛盾。于是，就有石牌禁令：“女人不得捉；兄弟不得捉”(《罗运等九村石牌》)；为了保护过往商户及本地瑶山群众的人身安全。关于抢劫，石牌规定：“如有客(汉)、状(壮)、瑶人，生意为(钱)，担货出外，入瑶，在我石排(牌)各处小路抢劫，见知即报，起团追捕。”(《金秀、白沙等五十一村石牌》)，“拦路抢劫，他犯三十三天，他犯三十三地”(《金秀大瑶山全瑶石牌律法》)；强奸侵害了妇女权益，石牌严厉禁止该类违法行为。如“强奸妻女”(《滕构石牌》)，“何人去奸人妻，打死众(奸)夫，一会(概)划平，不容情”(《桂田等十八村石牌》)；拐卖针对的主要是妇女，石牌规定：“如有客匪拐带女人，过石排(牌)瑶山地方，石排(牌)何人见知，报石排(牌)同心协力追捕拦回，解石排(牌)究办人匪。”(《金秀、白沙等五十一村石牌》)
2、侵犯财产权利的违法行为
侵犯财产权利的违法行为有：偷盗、敲诈勒索、私吞公款等。偷盗属石牌习惯法重点打击对象之一，石牌所规定的禁偷财物可谓五花八门，田中作物、水中鱼类、家畜禽类、活人衣帽、死者坟墓等等，无所不及。如“入屋偷盗财物衣裳杂物，查出证据，即要填赃，按罪轻重惩处…各户所种十二生产。二十四(气节)生理，在地在田，如有贪心偷盗者，查出证据，惩处白银十二两”(赵本《罗乡七村石牌》)。甚至，走小路或乱入田地也被视为贼盗之举。如“大路任行，并大山；小路乱行，包米地乱人，为贼。子(我)瑶开炮打死莫怪”(《两瑶大团石牌》)；关于敲诈勒索。石牌也有规定，如“有外来飞天油火”，平地风波，不准赐世(私自)食用。若有情明，众捆拿送官究治”(《桂田等村石牌》)。也有转化而成敲诈勒索行为的，如“调处不下捉人，限定三朝七日，要请父老调处明白；过了三朝七日不请父老，作为勒索方法”(李本《罗乡七村石牌》)；另外，凡属公共款项，石牌严禁私吞。如石牌罚款，用于开石牌会议或祭祀村社活动或吃石牌饭，故有“请老不许食银”(《门头、下灵、黄桑三村石牌》)，涉及其他公共款项的，如“各口口户理长之人，为□□□□令之钱，各为各村社庙众用，不准瞒骗”(《桂田等村石牌》)。
3、危害社区公共安全的违法行为
危害公共安全的违法行为有：通匪、勾外打内、请外判事、同态复仇、播鬼放蛊，通匪为石牌习惯法另一重点打击对象。据现有资料考证，土匪自道光年间才开始猖獗，为了根除匪患，石牌严格治理内部，打击里通外匪行为。“凡我瑶知有窝藏匪类，一经查出，公同众议，将产冲(充)公，无贻后悔”(《六段、仙家漕、老矮河三处石牌》)。若知道有匪情却隐匿不报者，日后要受石牌究治。若有土匪来犯却不到场者，也以匪论；谣民讲究团结，见不得“勾生吃熟”行径，如“招生食熟，一会(概)划平，不容情”(《桂田等十八村石牌》)；假如请外人判事，就给让外人插手本石牌事务的机会，所以该行为被石牌明令禁止。如“石牌有事，不得请别人”(《三十六瑶七十二村石牌》)；旧时瑶山，械斗时有发生，但冤冤相报何时了。于是，石牌制止同态复仇：·t不得扶(复)仇妄拿，以昭公允”(《六拉村三姓石牌》)，“前冤不得后报”(《坤林等六村石牌》)；瑶山群众传统观念认为，世间存在“蛊毒”巫术，可以用来害人，若认定某人为“播鬼’’或“放蛊”者，当即除掉，绝不手软。
4、破坏社区生产生活秩序的违法行为
破坏生产秩序的违法行为有：毁坏田产、牵打牲畜、乱挖水圳等，如“何人有事莫打禾苗田亩百勿(物)可也”(《坪免石牌》)、“牛不得乱牵”(《罗运等九村石牌》)、“堰坝不得乱播(翻)”(同上)等。破坏生活秩序的违法行为有：重婚、通奸、族外婚、乱代婚、未婚生子等违反传统婚姻习惯的行为，以及不尊不孝、赌博吸毒、挑事生端、乱讲禁忌语等。比如，清代《滴水、容洞等四村石牌》规定：“招第二老婆，犯一百二十两”；《互助等村石牌》规定：“犯奸情罚肉三十斤，并酒饭”；《桂田等十八村石牌》禁止一定范围内的亲族间通婚，规定共祖不过五代不得婚配、姐妹两代不得婚配等；《藤构石牌》规定未婚生子者处以七十三两至八十四两金重罚；“赌博、洋烟主……再有行为如何非事，准十二月法重本<十>大元洗罪”(民国《六巷石牌》)；蛮横行事、滋生事端之举为石牌所不齿，如“不得乱昨(作)横事，莫怪石排(牌)”(《坪免石牌》)；金秀瑶山有很多禁忌，乱讲禁忌话语，轻则遭训斥，重则挨打遭罚。
5、危及社区生态环境的违法行为
瑶山群众注意保护生态环境，放火烧山、滥伐林木、乱捕水产等有害自然生态的行为属石牌禁行之列。如“纵火在山，放火于沟，毁坏山场，破坏森林。他犯大法，他犯大罪”(《金秀大瑶山全瑶石牌律法》)“至山中生柴，石排(牌)以下，不得乱砍。何人不听，众村罚银十二元”(《六拉村三姓石牌》)等。为避免水产资源遭到破坏，同时也为了限制“山丁”，长毛瑶石牌对捕捞的方法、地段、期间等都做了规定，违犯即罚。
6、损害石牌权威的违法行为
石牌头人判案要讲理不讲人情，即所谓“入理不入情”，若顾私违理，必受石牌究治。若有人
