承灾意识指标_意识的没顶之灾

时间：2020-03-30 07:22:55　来源：雅意学习网本文已影响人

　　从“意识形状”到“意识行动”，没顶公司对意识的思考又深入了一步。正如此次“意识行动”的展览前言中说到的：没顶公司的作品将围绕“行动”这一不断强调的概念展开，为观者创造出了一种全新的欣赏艺术品的方式，拓展了“物”存在的可能性，同时也重新定义了观看的权利关系。
　　
　　听起来有些故弄玄虚？记者在现场也有同样的感受。在2011年11月12日上海香格纳画廊“意识行动”的开幕展上，没顶公司为观众带来了四组全新的“意识”作品：行为与装置相结合的展览同名作品《意识行动》、大型雕塑“神”系列、两组由绳索捆绑的仿真人雕塑组成的装置“玩”系列以及根据拍摄自上海、贵州赤贫家庭照片绘画的“猎物”古典油画系列，同时现场还表演了没顶公司上半年推出的“意识形状”健身操。
　　将四组完全不搭的作品放在同一个展览中，对于众多意识尚未“启蒙”的观众来说，就是一场灾难。
　　
　　关键词：“产生”
　　自2009年没顶公司创立以来，创立者徐震与“没顶”这一品牌的身份关系就一直是艺术圈中的热议话题，2010年在长征空间举办的展览“不要把信仰挂在墙上”便引起不小的争议，而“意识形状”开幕后不久，CIGE（中艺博国际画廊博览会）上没顶公司与陈冠希的合作又成为当届博览会的噱头之一。可能针对没顶公司的理解，大都是从身份、商业、生产等几个方面展开，但没顶公司的重点是针对问题研究的不可封闭性，对理解方式的不限制性进行工作，并强调一种能产生事实的态度和方法。关键词是“产生”而非“生产”。
　　由此，这场名为意识行动的展览产生了。
　　作为“意识形状”的延续，“意识行动”继续挑战“思想”和“行动”之间的不协调关系，在展览同名作品《意识行动》中，作品只能从白色立方体中抛起的那一瞬间才能被观众看见，在这件作品里艺术品不再需要被看清楚，利用艺术在观众大脑里残留的认识印象，欣赏的是一种思维，检验的是观众自身对当代艺术的“认知方式”。因此，当一件件作品被工人从场地中央的白色立方体中扔出时，众多围观的记者都将注意力集中在了作品扔出的瞬间，试图拍出一张清晰的照片，遗憾的是，很多人都没有捕捉成功。在之后的展览中，很多观众也对此方式提出了自己的疑问：意识行动这个作品好像什么也看不见？看不清楚怎么办？没顶公司的回应则是：难道其他的作品我们都看清了吗？面对这个作品，其实你体验的是自己对于当代艺术的经验，是对每个个体自身的认知方式的检验。
　　而这只是对观众的意识考验的开始。
　　
　　关键词：偏见嘲讽
　　在展览前被牢牢包裹好的第二组作品随后现身，是根据虐恋行为中“皮绳愉虐绑”而创作的装置―《玩》，此组作品是由“捆绑棉绳”在展厅里捆绑悬吊起硅胶翻制的真人大小的仿真黑人雕塑。第一眼看去，这些黑人雕塑都是非洲妇女的形象，然而在随后的展览中，没顶公司的工作人员解释道：仔细看看，那些玩性虐游戏的雕塑其实也并不是完整的黑人，她们都是按照东方女性的体型塑造的。我们每个人都一样，都预先带着某种文化惯性在“观看”。这也正是徐震所说的“偏见”，他以黑人妇女为例，这件名为《玩》的雕塑原型其实是荒木经惟摄影里接受性虐的东方女人。
　　剩余的两组作品则陈列在另一个展厅中，分别是“神”与“猎物”系列。这组大型海绵雕塑与“玩”系列都是以一种文化偏见的视角制造一种观看和认知层面上的不协调。
　　新作品“神”系列带有明显的嘲讽意味，一个个顶天立地的偌大造物者形象占据着展厅空间，这些作品的灵感都是从各个国家的宗教信仰中演化而来，然而却采用廉价的海绵制作。有些雕塑初看是某个经典造型，比如改造自埃及狮身人面像的《虫身人面像》、名叫《Marx》的一对“夫妻神”形象；另一些则是意义的转换，比如《神的臀》，不过是三夹板制成的一面鼓；而另一件名为《游戏》的神，貌似是举着双手的恐怖分子，仔细观察，脑袋上套着的是牛皮，身上的色彩则是情趣低温蜡。
　　与之相配合，展览现场一位女子还铺着瑜伽垫正儿八经做着“操”。这套《意识形状》操是没顶公司根据全世界不同宗教、文化的经典动作编排出的“心灵健身操”，探究文明的融合和冲突以及其对身体的影响。这也使整个展场呈现出一种诡异的气氛，仿佛是一场嘲讽，对人们的思维、观念的惯性进行挑战，也是对艺术体制本身的挑战。此外，如果说“玩”中的人物高难度的姿势和《意识形状》健身操中的动作只是不谋而合，那么大型雕塑《神》则直接取材于这套健身操中传统造型的动作了。没顶公司在香格纳画廊的一角摆上了介绍《意识形状》健身操中每一个动作的由来的手工图录，190页的内容几乎涵盖了世界上大部分宗教的教义姿势―比如藏传佛教的朝拜、基督教的耶稣受难等等。徐震把这本册子称为是意识形状博物馆的母本，他希望以后能有一个载体把这些符号体系承载、流动起来。
　　
　　关键词：贫穷
　　在展厅的尽头，“猎物”系列静静的挂在墙上，作为没顶公司此次为观众带来的最为与众不同的作品，“猎物”系列以传统油画的方式绘下了中国乡村“穷人家庭”的景象，而直到作品被“富有的收藏家”买下挂在家里墙壁上，整个作品才算最终完成。
　　这组体现赤贫家庭的“猎物”绘画系列，是根据没顶公司派出的摄制组深入上海郊县与贵州山区等地寻访收集拍摄的照片并应用古典油画技法的再度呈现。在每幅画旁边都注明了详尽的拍摄住址，这组作品旨在将“破旧”迷恋的美学趣味上加入一种道德元素，形成一种审美与道德认知的不协调，反讽艺术与贫穷之间的美学关系。从作品所追求的最终“完整”来看，没顶想要表达的是“捕获猎物的过程”，同时也为了满足人们对古典的情怀以及对“穷”美学的追求。
　　纵观整个名为“意识行动”的展览，按照徐震的话说，从2009年没顶开张以来，对意识的考察一直是公司创作的重心，很多作品是关于“观看的误解”。而此次展览各部分作品之间的必然联系则是：“意识行动”、“玩”、“神”和“猎物”都从不同角度和行动、行为有关，而驱使这种行为的，则是意识。

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