浅谈历史与真理的关系 真理的绝对性和相对性的辩证关系
时间：2019-05-16 03:28:39 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要：本文主要讲述了历史的新思考方式，用一种较为吸引人的文字与叙述手法，将近代产生的一种时间概念融入其中。其中包括科学、真理等。历史与真理的关系是：历史学需要真实客观的反应真实的过去。
关键词：历史，真理，历史学
历史学是一门求真的科学。把历史学与“真理”和“科学”联系在一起的说法，产生于西方。首先，19世纪，历史与文学艺术分解，其被确认为是一种求真的知识。历史与真理是合二为一的，在近代自然科学的“客观中立性”以及由此派生的“科学性”即为真理的保证。历史是曾经发生过的事实，已经发生的是不会改变的，除非时光倒流，历史经常被强奸，被篡改，但被篡改的那已经不是历史，甚至不能够称为假历史，只能称之为谎言。同样真理是真实的道理，是不能够有怀疑的也不存在怀疑的，在某一时间段甚至很长时间里真理会被谬论被谎言所掩盖，但和真理的存在性质无关，真理永远是真理，历史永远是历史。
历史学一直以自然科学的科学性为依托，以同样按照自然科学模式建构的社会学和经济学等“社会科学”来巩固。由于科学性是现代性的重要标志，历史学追求科学性是现代化大潮背景中的一个表征。尤其是20世纪六七十年代以来，西方社会发生了重大变化。后现代主义思潮对西方现代性以及现代科学进行了解构，不见人文社会科学的“客观中立性”被打破，而且自然科学“客观中立性”亦同样被质疑。新的研究证明，牛顿在创立经典力学和达尔文在创立生物进化论时，完全被意识形态影响，相反，他们的意识形态就是其“科学理论”的一个基本结构因素。
科学性的本原遭受质疑，作为一名人文科学的历史学就陷入真正的危机。后现代主义的主将福柯声称：自己撰写的历史著作，都是“虚构的故事”。历史学与科学的联盟进而与真理的联系成了一个重大问题。
历史，是一个对科学主义、民族主义、马克思主义、现代化理论、年鉴学派、后现代主义等思潮融会贯通的学科。社会环境与社会思潮之间的互动关系，以及史学变迁背后权力关系变化和哲学——社会思潮的变化。权力关系和社会文化思潮不单纯为史学的背景，史学的演变与纷争是整个社会与社会文化思潮变迁的重要组成部分。
用务实的实在论重建历史的哲学认识论基础，在多元文化主义的条件下伸张历史学的求真价值。研究者不断探索的实践过程是历史研究者与研究对象的互动关系。
每个时代都有一些人不顾客观形势，依然充当思想的坚定保卫者；正是这些人，由于独占了高度的文化，由于掌握了不必完全从事体力劳动的富裕的有闲阶级的智力优势，受到了不公正的惩罚。
理性和思想的胜利只是最终的结论；一切都是从新生儿的愚昧无知开始的；可能和意向蕴藏在这中间，但在通向发展和个人的头脑积了水，另一个人跌到地上压扁了脑袋，两人都成了白痴；第三个人没有摔跤，也没有死在猩红热中，他成了诗人、将军、土匪、法官。在自然界，在历史中，在生活中，一般说来我们大多只知道胜利和成功；现在我们才开始感到，不会每一张牌都符合我们的意愿，因为我们自己就是一张错误的牌，打输的牌。
意识到思想无能为力，真理对现实世界缺乏强制力量，这使我们悲痛。一种新的摩尼教控制了我们，我们处于怨恨，正如相信合理的善一样，准备相信合理的（也就是有意识的）恶——这是我们对理想主义献上的最后贡品。
大自然怎样凌驾于人之上：不论以前还是以后，不论尸积如山或者没有牺牲，对它都是一样，它依然走自己的路，或者盲目地行走。珊瑚礁的形成得经历数万年，前面生长的部分每到春季便得死去。水螅体死时从不会想到，它们为珊瑚礁的发展做了贡献。罗马没有实现柏拉图的共和国，一般说来也没有实现希腊的理想。中世纪不是罗马的发展。当代西欧思想将进入和体现在历史上，产生直接的影响，获得最佳的地位。
现代西方哲学在认识走向成熟后发生了价值论转向，哲学问题由增援认识世界转向成为：为何认识世界。现代西方两大思潮关于真理和价值关系问题展开激烈争论。其中，主要为在人类社会是否才在客观规律问题上，存在两大对立派别：历史决定论和历史非决定论。历史决定论人文社会历史领域存在客观规律，社会历史规律有不同于自然规律的特点：社会历史过程具有客观性，这不会因人的活动参与和主题选择而改变；人们可以根据对规律的认识对社会的未来发展进行预测。历史非决定论者否认以上主要观点。其中对马克思主义唯物史观构成最强挑战的是波普的历史哲学思想，其理论基础就是坚持实事与兼职的分离。叙述事实的命题是描述性的。表达选择、建议和愿望的命题是价值命题。叙述事实的命题的评判标准时真假，而价值命题的评判标准时善恶。因此，规范、决定或建议是人为的、约定的，人能够评判和改变他们。据此，波普的结论为：历史决定论的错误在于坚持事实与价值的一元论的决定论，把事实判断和价值判断混为一谈。他人为社会现象只能是一次性的、不重复的，是价值领域。
历史决定论的观点有唯物和唯心之分，也有机械决定论和能动决定论之别。尽管历史领域充满着或然性，并且在主体价值选择方面留有空隙，但是，在人的思想动机背后有一种必然性左右，此必然性即客观地历史规律。能动决定论内含真理和价值在对立基础上的同意关系，辩证唯物主义对事实和价值理解是扩大的事实和价值。波普的理论存在自相矛盾，自然科学和社会科学有区别，但只是程度的差别，不是质的差别。价值关系也是事实，也具有客观性，对其也可以达到真理的认识，真理和价值是相互包含，相互渗透的关系。这样绝对对立的划分为基础来批判历史决定论，是反辩证法的。
从过去的历史中获取的真理，即使解释现在的依据：对于科学、历史和政治等领域的种种真理的怀疑态度与相对主义，是民主化的体现。科学作为一切真理的源头与固定模式的低位被质疑的同时，作为与其密切相关的历史学，在质疑中，将稳固真理。
参考文献
1.《历史与真理》.[法]保罗·利科著，姜志辉译，上海译文出版社，2004-06
2.《理性、真理与历史》.(美)希拉里﹒普特南|译者:童世骏，上海译文出版社，2005-05
