[刚柔相济,旷阔淡雅]旷阔
时间：2019-05-01 03:29:23 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：晚唐五代词人孙光宪推求诗与词的同一性，在花间派中，孙词艳丽含蓄不同温词的侬艳之风，孙词清新哀婉更胜韦词清淡之意，其词文质相称，刚柔兼备，体现出清疏健朗的独特词风。把文人词引向清旷刚健，显豁素朴的艺术体征，对后世词曲有一定影响。本文力图通过对孙词在意象（水）运用的宏阔性，在艺术手法白描技巧的运用上，对风物的素淡色彩描绘的精妙质朴，语言平淡易晓，清新自然，尤其对虚词、叠字、象声词及俗词的运用平俗近人，显出情真景明的词风倾向，具有独特的艺术审美价值。
关键词：孙光宪；词；意象；白描；语言
中图分类号：I222 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）18-0010-01
孙光宪（约895--968），字孟文，自号葆光子，晚唐五代人，陵州贵平人(今四川仁寿县贵坪村人)。性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废。{1}
孙光宪文史著作颇多，而今仅传《北梦琐言》二十卷及其“逸文”四卷，其词赖《花间》，《尊前》二集共存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。他推求诗与词的同一性，提出“以诗见志”“意疏理寡，实风雅之罪人。”在花间派中，孙词艳丽含蓄与温词的侬艳之风甚远，清新哀婉更近韦词而绝非附庸，其词文质相称，刚柔兼备，体现出清疏健朗的独特词风。“词气甚遒，措辞亦多警炼。”将文人词引向清旷刚健，显豁素朴的艺术体征，对后世词曲有一定影响。
一、意象阔达
孙光宪的词作意象丰富博大，有开阔豁达之景，在水意象的阐释给予了文人词更广阔的空间，它不再仅仅沉浸在绮靡的清歌妙舞画舫中，男欢女爱花前月下，醉酒一杯宿池边，而在深度和广度上加深了咏史怀故的时空跨越和离愁别绪豁达意深。
《河传》：“太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，偎倚。绿波春水，长淮风不起。 如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。”
春日隋炀帝行舟游戏江南，花开似锦，美人如云，渺渺烟霞缠绕在华丽的帆上，京杭大运河承载着一个短命王朝虚幻的繁荣，一切皆空，只有河水在波澜不惊中诉说一段流逝的历史。这水荡起孙词沉沉的心波，在平静的流淌中涌动着词人的叹息，这个叹息不是凄迷的哀婉，而是词旨鲜明，内容充实的的以古写今，伤今悼古的严肃谏诉。
《浣溪沙》：“蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长，片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘。”
登高望远，阔达非凡，情长意远，蓼岸香风，江天一线，水流依依，绵绵思念，一片孤帆，凌凌倒影。词人思绪在悠远的景象中寄寓绵渺的情思，水在此处虽为送别的场景和寄托，有着阔达的眼界和豁达的情谊，把送别离愁别绪扩大到江天的意象中，而没有使悲伤之情幽幽沉湎而缩小词的情怀。
二、风貌质朴
孙光宪作词拓展韦庄的质朴之风，多用白描的艺术手法汲取，描写人物的情态和事物的本质特征，最为突出的在于其风物描写，色彩景物的随意几笔，传神灵动，在清新中见俏丽，在朴素中见心境。
孙光宪的风物词多是对山水田园诗歌的继承与发展，词作风光旖旎，生动活泼，在充满诗情画意的描写中表现出自然质朴的艺术风格，他描写田园农村的风物时，怀着对农村深厚质朴的感情，极富亲身实感和生活情趣。
《风流子》：“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水蒗开，门外春波涨绿。听织，声促。轧轧鸣梭穿屋。”
词人以白描手法，通过对茅舍、槿篱、溪流、鸡犬、织机等景物的描绘，勾画出一幅典型的具有水乡特色的农舍图。一片菰叶，一漾绿波，似乎在我们眼前展现开来，白的炊烟，黄的草檐，青的草色，绿的波光，淡传出了织布声，单纯素淡的水粉色填入简单质朴的田园农家的素描中，男耕女织的平淡幸福就蕴于这勤劳农事和水乡繁忙的景象之中。词作朴实无华，具有浓郁的生活气息，颇有陶田园诗之风。《栩庄漫记》评：“《花间集》中忽有此淡朴咏田家耕织之词，诚为异采。盖词境至此，已扩放多矣。”孙光宪着力于词境的开拓，为花间词注入了乡间新鲜血液，这在晚唐五代词中可谓为首创。
竹枝歌一类作品在唐诗中多为描写地方风物人情的诗歌，以刘禹锡创作的《竹枝词》、《杨柳枝词》等最为著名。孙光宪取其诗题，作《竹枝》也颇有民歌风味，并深得民歌的天然风致，语言质朴，意境清淡。其一：“门前春水白花，岸上无人小艇斜。商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。”寂寥空荡之景独衬哀怨孤苦之物，商女，残食，神鸦无不给人淡淡的哀愁。其二：“乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。”把千思万绪寄与杨柳荷花，淡雅的色泽如一抹余晖洒在深沉悠远的内心体验上，平添了一丝忧愁。
三、语言旷淡
孙光宪词在遣词造句的独特之处又在于他对虚词、叠字、象声词的运用。孙光宪“糠秕颜、谢”，推崇文学语言的平淡易晓，“淡语入情”，以文为词。
其虚词运用有自己的特色，巧妙使用一些虚词作起承转合的先导，转入抒情或进一步的内心情感抒发。如：“即此是高唐，掩屏秋梦长。”（《菩萨蛮》）“怎奈别离心，近来无不禁。”(《菩萨蛮》)“更何人识，野棠如织。”(《后庭花》)
其有意识地、大量地使用叠词是对文人词语言形象化，生动化的扩展。《上行杯》：“草草离亭鞍马，从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里。无辞一醉。野棠开，江草湿，伫立，沾泣，征骑駸駸。”其中，首尾均用叠字，把离愁别绪的期期艾艾和征人远行和走走停停合二为一，一脉贯通，委婉缠绵。《渔歌子》：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”运用了两两对偶的叠字来展现一派疏旷悠远的意境，具有俊逸清旷的气象。
象声词是对声音的直接模仿，在唐五代词人中，敢于直接用象声词入词的极少，孙光宪却大胆地使用象声词，形象生动地模仿其情其景，使人如临其境。“杳杳征轮何处去？离愁别恨千般。”（《临江仙》）是征人的离别，“银箭落、霜华薄，墙外晓鸡咿喔。”(《更漏子》)是等待郎君的惆怅，“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向?”(《渔歌子》)是悠闲自得的坦然心境。这些描写，使词充满了浓郁生动的生活气息。
总之，孙光宪作为晚唐五代的文学家，在词的创作中，既有那个时代塑造的大背景的风貌，又独树一帜，开拓了词的写景画人，抒情言志的时空，有清疏健朗的风骨。一些文人身历离乱之苦，心有亡国之痛，怀有“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休，且陪烟月醉红楼。”（《浣溪沙》）的生活情感，于是温韦并传，形成词作阴柔婉约，香软绮靡的基本风貌，而孙光宪在意象选取时的开阔性，勾勒自然风物和刻画细致情感体验的白描手法的广泛运用，并以清新淡雅的语言铺陈叙写，显出情真景明的词风倾向，在风格和题材上为后来词的创作提供了建设性的理念构架。
注释：
①《十国春秋》卷一百二荆南三.
参考文献：
[1]赵崇祚.花间集[M].上海：上海古籍出版社，2005.
[2]孙光宪.北梦琐言[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[3]吴庚舜、董乃斌主编,许可等撰著.唐代文学史.下册[M].北京：北京人民文学出版社，1995.
[4]王兆鹏主编.唐宋词汇评[M].唐五代卷，杭州：杭州浙江教育出版社，2004.
[5]郭预衡主编.中国古代文学史长编.隋唐五代卷[M].北京：北京师范学院出版社，1993.
[6]高峰.花间词研究[M].南京：江苏古籍出版社，2001. 摘 要：晚唐五代词人孙光宪推求诗与词的同一性，在花间派中，孙词艳丽含蓄不同温词的侬艳之风，孙词清新哀婉更胜韦词清淡之意，其词文质相称，刚柔兼备，体现出清疏健朗的独特词风。把文人词引向清旷刚健，显豁素朴的艺术体征，对后世词曲有一定影响。本文力图通过对孙词在意象（水）运用的宏阔性，在艺术手法白描技巧的运用上，对风物的素淡色彩描绘的精妙质朴，语言平淡易晓，清新自然，尤其对虚词、叠字、象声词及俗词的运用平俗近人，显出情真景明的词风倾向，具有独特的艺术审美价值。
关键词：孙光宪；词；意象；白描；语言
中图分类号：I222 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）18-0010-01
孙光宪（约895--968），字孟文，自号葆光子，晚唐五代人，陵州贵平人(今四川仁寿县贵坪村人)。性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废。{1}
孙光宪文史著作颇多，而今仅传《北梦琐言》二十卷及其“逸文”四卷，其词赖《花间》，《尊前》二集共存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。他推求诗与词的同一性，提出“以诗见志”“意疏理寡，实风雅之罪人。”在花间派中，孙词艳丽含蓄与温词的侬艳之风甚远，清新哀婉更近韦词而绝非附庸，其词文质相称，刚柔兼备，体现出清疏健朗的独特词风。“词气甚遒，措辞亦多警炼。”将文人词引向清旷刚健，显豁素朴的艺术体征，对后世词曲有一定影响。
一、意象阔达
孙光宪的词作意象丰富博大，有开阔豁达之景，在水意象的阐释给予了文人词更广阔的空间，它不再仅仅沉浸在绮靡的清歌妙舞画舫中，男欢女爱花前月下，醉酒一杯宿池边，而在深度和广度上加深了咏史怀故的时空跨越和离愁别绪豁达意深。
《河传》：“太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，偎倚。绿波春水，长淮风不起。 如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。”
春日隋炀帝行舟游戏江南，花开似锦，美人如云，渺渺烟霞缠绕在华丽的帆上，京杭大运河承载着一个短命王朝虚幻的繁荣，一切皆空，只有河水在波澜不惊中诉说一段流逝的历史。这水荡起孙词沉沉的心波，在平静的流淌中涌动着词人的叹息，这个叹息不是凄迷的哀婉，而是词旨鲜明，内容充实的的以古写今，伤今悼古的严肃谏诉。
《浣溪沙》：“蓼岸风多橘柚香，江边一望楚天长，片帆烟际闪孤光。目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘。”
登高望远，阔达非凡，情长意远，蓼岸香风，江天一线，水流依依，绵绵思念，一片孤帆，凌凌倒影。词人思绪在悠远的景象中寄寓绵渺的情思，水在此处虽为送别的场景和寄托，有着阔达的眼界和豁达的情谊，把送别离愁别绪扩大到江天的意象中，而没有使悲伤之情幽幽沉湎而缩小词的情怀。
二、风貌质朴
孙光宪作词拓展韦庄的质朴之风，多用白描的艺术手法汲取，描写人物的情态和事物的本质特征，最为突出的在于其风物描写，色彩景物的随意几笔，传神灵动，在清新中见俏丽，在朴素中见心境。
孙光宪的风物词多是对山水田园诗歌的继承与发展，词作风光旖旎，生动活泼，在充满诗情画意的描写中表现出自然质朴的艺术风格，他描写田园农村的风物时，怀着对农村深厚质朴的感情，极富亲身实感和生活情趣。
《风流子》：“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水蒗开，门外春波涨绿。听织，声促。轧轧鸣梭穿屋。”
词人以白描手法，通过对茅舍、槿篱、溪流、鸡犬、织机等景物的描绘，勾画出一幅典型的具有水乡特色的农舍图。一片菰叶，一漾绿波，似乎在我们眼前展现开来，白的炊烟，黄的草檐，青的草色，绿的波光，淡传出了织布声，单纯素淡的水粉色填入简单质朴的田园农家的素描中，男耕女织的平淡幸福就蕴于这勤劳农事和水乡繁忙的景象之中。词作朴实无华，具有浓郁的生活气息，颇有陶田园诗之风。《栩庄漫记》评：“《花间集》中忽有此淡朴咏田家耕织之词，诚为异采。盖词境至此，已扩放多矣。”孙光宪着力于词境的开拓，为花间词注入了乡间新鲜血液，这在晚唐五代词中可谓为首创。
竹枝歌一类作品在唐诗中多为描写地方风物人情的诗歌，以刘禹锡创作的《竹枝词》、《杨柳枝词》等最为著名。孙光宪取其诗题，作《竹枝》也颇有民歌风味，并深得民歌的天然风致，语言质朴，意境清淡。其一：“门前春水白花，岸上无人小艇斜。商女经过江欲暮，散抛残食饲神鸦。”寂寥空荡之景独衬哀怨孤苦之物，商女，残食，神鸦无不给人淡淡的哀愁。其二：“乱绳千结绊人深，越罗万丈表长寻。杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。”把千思万绪寄与杨柳荷花，淡雅的色泽如一抹余晖洒在深沉悠远的内心体验上，平添了一丝忧愁。
三、语言旷淡
孙光宪词在遣词造句的独特之处又在于他对虚词、叠字、象声词的运用。孙光宪“糠秕颜、谢”，推崇文学语言的平淡易晓，“淡语入情”，以文为词。
其虚词运用有自己的特色，巧妙使用一些虚词作起承转合的先导，转入抒情或进一步的内心情感抒发。如：“即此是高唐，掩屏秋梦长。”（《菩萨蛮》）“怎奈别离心，近来无不禁。”(《菩萨蛮》)“更何人识，野棠如织。”(《后庭花》)
其有意识地、大量地使用叠词是对文人词语言形象化，生动化的扩展。《上行杯》：“草草离亭鞍马，从远道、此地分襟。燕宋秦吴千万里。无辞一醉。野棠开，江草湿，伫立，沾泣，征骑駸駸。”其中，首尾均用叠字，把离愁别绪的期期艾艾和征人远行和走走停停合二为一，一脉贯通，委婉缠绵。《渔歌子》：“风浩浩，笛寥寥，万顷金波澄澈。”运用了两两对偶的叠字来展现一派疏旷悠远的意境，具有俊逸清旷的气象。
象声词是对声音的直接模仿，在唐五代词人中，敢于直接用象声词入词的极少，孙光宪却大胆地使用象声词，形象生动地模仿其情其景，使人如临其境。“杳杳征轮何处去？离愁别恨千般。”（《临江仙》）是征人的离别，“银箭落、霜华薄，墙外晓鸡咿喔。”(《更漏子》)是等待郎君的惆怅，“扣舷歌，联极望，桨声伊轧知何向?”(《渔歌子》)是悠闲自得的坦然心境。这些描写，使词充满了浓郁生动的生活气息。
总之，孙光宪作为晚唐五代的文学家，在词的创作中，既有那个时代塑造的大背景的风貌，又独树一帜，开拓了词的写景画人，抒情言志的时空，有清疏健朗的风骨。一些文人身历离乱之苦，心有亡国之痛，怀有“满眼利名浑信运，一生狂荡恐难休，且陪烟月醉红楼。”（《浣溪沙》）的生活情感，于是温韦并传，形成词作阴柔婉约，香软绮靡的基本风貌，而孙光宪在意象选取时的开阔性，勾勒自然风物和刻画细致情感体验的白描手法的广泛运用，并以清新淡雅的语言铺陈叙写，显出情真景明的词风倾向，在风格和题材上为后来词的创作提供了建设性的理念构架。
注释：
①《十国春秋》卷一百二荆南三.
参考文献：
[1]赵崇祚.花间集[M].上海：上海古籍出版社，2005.
[2]孙光宪.北梦琐言[M].上海：上海古籍出版社，1981.
[3]吴庚舜、董乃斌主编,许可等撰著.唐代文学史.下册[M].北京：北京人民文学出版社，1995.
[4]王兆鹏主编.唐宋词汇评[M].唐五代卷，杭州：杭州浙江教育出版社，2004.
[5]郭预衡主编.中国古代文学史长编.隋唐五代卷[M].北京：北京师范学院出版社，1993.
[6]高峰.花间词研究[M].南京：江苏古籍出版社，2001. 存入我的阅览室
