终身教育、终身学习、学习社会理念之辨析|
时间：2019-01-18 03:18:01 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘 要：当前，对终身教育、终身学习和学习社会理念的运用有泛化的趋势，其实这三者之间既有内在联系和相近之处，又有诸多不同之处，弄清它们的异同无疑对构建学习型社会、提高中华民族的综合素质有积极意义。
关键词：终身教育；终身学习；学习社会；辨析
中图分类号：G40－02
文献标志码：A
文章编号：1002―0845(2006)11―0060―02
党的十六大报告中有这样一段话：“形成全民学习、终舒学习的学爿型社会，促进人的全面发展。”这里足把终身学习作为实现学习型社会的手段来定义的。然而，在现今社会上，人们对终身教育、终身学习、学习社会的理解有逐渐泛化的趋势。因此，有必要对这三种理念进行一番辨析。
一、终身教育、终身学习、学习社会的内涵
“终身教育”是“人在一生中受到的各种教育的总和”，是“社会各场合所提供的一切正规、非正规和非正式教育活动的总和”。古人就有教育应贯穿人的一生的想法，而真正提出终身教育理念的是保罗・郎格朗先生。1965年12月，联合国教科文组织成人教育促进国际委员会在巴黎召开了第三次委员会会议，当时的会议议长、同时也是联合国教科文组织成人教育处处长的郎格朗先生在会议上提出了“关于终身教育”的重要提案。终身教育的构成一般有六个方面：(1)学校教育；(2)一般教养教育；(3)市民教育(成人非学校教育)；(4)职业技术教育；(5)成人学校教育(成人的基础教育及资格证书或学历的取得)；(6)文化及余暇活动。
“终身学习”的概念是由联合国教科文组织和经发组织(OECD)提出的。OECD干事长琼・克劳德・帕耶认为：“未来的经济繁荣、社会和谐都有赖于对人们的良好教育……贯穿终身的学习已经成为了丰富人生经验、促进经济增长和维护社会和谐必不可少的因素。”1973年，该组织出版了研究报告书――《回流教育：终身学习的策略》。而在富尔等人所著的《学会生存》一书中认为，“如果学习包括一个人的整个一牛……我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系――‘学会生仔’。”终身学习的理念在日本得到广泛响应并大力推广发展。20世纪80年代中期，日本临时教育审议会相继提出了四个咨询报告，这些报告提出了以“终身学习”用语取代“终身教育”，把“建设终身学习社会”作为日本今后教育改革的基本目标。
“学习社会”的概念一般认为最早是由美国芝加哥大学前校长哈钦斯于1968年提出的。他认为，学习社会除了提供成年人在个人生涯的不同阶段的教育外，更是一种“自我实现的社会”，“人得以成为人的社会”；他强调，学习社会是以“社会全体成员充分发展自己能力为目标的社会”，教育的臼的在于改变社会的价值观念，发展人性，“要使个人继续成为有人性的人，就必须不断地学习”。1994年英围们明翰大学教育学院教育学教授兰森在其所著的《迈向学爿社会》一书中将学习社会的基本内涵概括为：需要了解其自身特点和变化规律的社会；需要改变其教育方式的社会；全员参与学习的社会；学会民主改变学习条件的社会。
二、终身教育、终身学习和学习社会的内在联系和相近之处
1．三者产生的背景相同
终身教育、终身学习和学习社会的理念都在后工业社会产生。在20世纪60年代以前，人类社会正处于“机器技术文明”时期，对职业教育的推崇很大程度上左右了人们的教育思想，社会对教育目的的认识具有功利性，对它的思考停留在为了国家的发展和社会的进步层面上，还没有上升到从人性的根本利益出发、为了人的发展而思考的层面上。冈此，在这一时期特别强调教育的投资效益，期望以最小的代价取得最大的人才回报率。美国芝加哥大学的经济学家舒尔茨的“教育投资论”在这段时期大行其道。
从20世纪70年代起，人类社会进入了后工业社会时期，这段时期对三种理念的形成有重要的作用。其一，社会变化日新月异，正如美国哲学家唐纳德说，现在我们正处在“稳定状态的丧失”过程中，知识的效用期越来越短，从正规的学校教育所得到的一些智慧和技能不能满足人终身J二作和生活的需要。为了适应这种变化，人们必须不断地学习。这就需要突破原有的教育体系，构筑一个更加宽泛的、适合人们终身学习的教育体系，即终身教育体系。其二，随着科学技术的发达，人类将逐渐从繁重劳动的桎梏中被解放出来，从而进入一个充满余暇时间的社会。如何充分利用余暇时间，去积极提高人的自身修养和发展自己，并使人生价值真正实现，或实现人生价值的转换，是摆在大家面前的‘个重要课题。基于上述原因和背景，国际社会越来越重视人的可持续发展，“终身教育”、“终身学习”以及“学习社会”等理念应运而生。
2．三者的终极目标相同
无论是终身教育，还是终身学习、学习社会，三者的终极目标都是追求人自身的以“贤、乐、善”为基本内容的人生真正价值的实现，是对未来理想社会的一种憧憬和愿望，也将成为所有教育活动都应追求的最高境界。
曾任联合国教科文组织终身教育部部长的捷尔比先生认为：“终身教育应该是为蒙受利益损害的人们、受到压制的人们以及遭受排挤、压榨的集团获取解放的工具。”它的终极目标就是为了促进个人和集体生活、家庭以及关于个人自身全面并且顺利的发展。而巴西著名教育学家保罗・弗莱雷则认为，终身学习的本质，应该是一个“自觉化”的过程，也是一个“完善人性”的过程，是通过教育把“没有自由的劳动者解放出来，克服受到排挤的心理，回复人类原有的纯真本性和作为人的人格尊严，帮助人们获得人性的自由以及自身价值的真正实现”。哈钦斯认为，这里所谓的“学习”并不是以获得经济上的利益为手段或以功利为目的，教育必须从单纯的职业获得和人才的养成中解脱出来，其目的只有一个，即“朝向人生真正价值目标的转换和实现”，这一“真正价值”就是哈钦斯提倡的“学习社会”的基本点――“贤、乐、善”。因此，在哈钦斯看来，满足人们求真与求善的需要是教育的一项重要任务，他强调教育的本质功能在于引导人们追求真理、追求人自身道德与人格的完善。人类只有实现了自己最高本质的需要，才能实现世界文明的真正繁荣。当然，终身教育、终身学习、学习社会三者的实施状况就目前来看，还处于一个理论体系需要不断完善，开始尝试性地建立运行框架的阶段，是人们对于现行教育的一种超越和升华，也是人们需要不断努力才能达到的长远目标。
3．三者所提倡的学习方式和手段相同
终身教育、终身学习、学习社会三者在倡导的学习方式和手段方面有着非常大的雷同之处。三者都对传统的学习方式和手段进行了批判，它们更注重教与学的过程的延续性、终身性，以及在此过程中学习方式和手段的内在自觉性、双向性和互动性。
在传统的学校教育中，我们仅把学习限制在认知能力 本文为全文原貌 未安装PDF浏览器用户请先下载安装 原版全文 上，关注于系统知识的吸收，学习方式和手段比较机械、呆板，而且具有强制性、短期性、单向性的特点。但在终身教育、终身学习、学习社会理念下，教育或学习已不限于往日的含义，接受教育和学习不再是少数人拥有的专利，它正成为人们的一项基本权利和基本生存方式，是人们生存的第一要义。在这种状态下，将会更关注教育或学习的主体作用，人们开始从单纯地注重学校学习转而关注社会的自主学习、多维学习、协同学习的多元学习观。自我导向的学习将是其中一种非常重要的学习方式。自我导向学习最早由塔富提出，他把它定义为：在整个学习过程中应制订计划，并对学习结果进行自我评估。在这个过程中每个个体在他人或没有他人的帮助下都能积极主动地诊断学习所用的各种人力资源和学习材料的优劣，选择和执行适当的学习策略，评价学习结果。
三、终身教育、终身学习和学习社会的不同之处
1．具体目标上的不同
虽然三者的终极目标大致相同，但是在具体的目标指向上却有一定的差异。
终身教育是相对于传统的学校教育提出的。它的目标指向于对现行的教育体系的超越，是对已有的僵化、封闭、一次终结的现行教育制度的批判和摈弃，建立起一种超越现行教育制度并充分从人的发展和社会的需要出发的持续、开放、终生的理想的教育体系。
终身学习是相对于传统的教育范畴提出的。它把学习问题放在一个更大的社会范畴去考虑，它的目标指向于对现有的教育范畴的拓展。它认为，在未来，学习不仅是一个教育问题，更属于一个人的生活问题，是人的一种生存方式，学习和生活不存在任何界限。
学习社会是相对于传统的教育权利和公平提出的。它的目标指向于对现行社会形态的改变。其具体目标是为了消除由于非人为的原因而造成的教育上的歧视和人格卜的不平等，变少数人拥有学习权、部分人参与学习活动的现行社会为学习权利人人有保障、学习活动人人介入的理想社会。
2．战略出发点上的不同
三者由于在具体目标指向上的不同也导致了小同的战略出发点。
终身教育是对现行教育体制的超越，必然会更多地从国家以及社会团体的角度出发，强调国家和社会团体在整合教育资源、提供每个人都能终身参与的各种教育活动的可能性。它是一个自上而下的过程。
终身学习是对现有的教育范畴的拓展，必然更多地从个人的角度出发，强调个人具备终身学习的态度以及学习方法的重要性，并把终身学习视做每个公民的一种社会责任和生存方式，提升其学习的自觉性和持久性。它足一种自下而上的过程。
学习社会是对现有的社会形态的改变，它的战略出发点是把“学习权”上升到“人权”的高度，并以此来消除学习障碍，公平提供教育机会，使社会变成一种学习形态的社会，追求社会的平等。它既是自下而上的过程，也是自上而下的过程。
3．实施侧重点上的不同
不同的目标指向和战略出发点自然形成对实施重点的不同定位。
终身教育在实施中更多地把侧重点集中在对现行教育制度的改革上。通过对现行教育制度的各个层面、各个阶段进行考察，对其体系、结构、布局、形式、资源、内容、目标、手段、方法等进行重新调整和更为合理的安排，从而构建起新的适合终身教育的教育体系。
终身学习在实施中更多地把侧重点聚焦于学习者个体身上。通过增强学习者主体的学习意愿、增强学习的信心、形成良好的学习态度、提供优良的学习资源、保持学习的延续、拓展学习空间等方面提高个体终身学习的可能性。
学习社会在实施中更多地把侧重点落实到整个社会的学习氛围上。通过落实学习者的学习权，构建开放和多元的学习网络，动员社会各种力量参与，逐步形成各种类型的学习社会，如学习型个人、学习型家庭、学习型社区、学习型组织、学习型城市等。
我们在解读三者概念的基础上，比较三种理念的相似之处和不同方面，从而加深对这三种理念所蕴藏的丰富内在含义及不同侧面的准确理解和全面把握，这些无疑将对深入并持久地在实践中形成终身教育体系、开展全民终身学习、构建学习型社会有积极意义。
[责任编辑：徐光宗]
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