(林清玄窗子和镜子)作文评讲

　阅读下面得材料, 根据要求作文. (60 分) 林清玄对窗子与镜子有过精彩得比喻: “一个人面对外面得世界时, 需要得就是窗子; 一个人面对自我时, 需要得就是镜子。" 要求选准角度, 明确立意, 自选文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含意得范围作文, 不要套作, 不得抄袭、写一篇不少于 8 ０0 字得作文。

　【 审题 】

　材料作文审题五步法 第一步: 阅读材料, 分清层次, 用一句话概括材料得主要内容; 第二步: 根据主要内容找出( 总结出、归纳出) 关键词; 第三步: 总结材料隐含得观点或倾向性; 第四步: 明确自己得观点; 第五步: 验证自己得观点 就是否紧扣材料、 第一步: 阅读材料, 分清层次, 用一句话概括材料得主要内容、 材料 得主体就是林清玄对窗子与镜子得 比喻 。

　窗子就是一个人面对外面得世界时所需要得; 镜子则就是面对自我时所需要得、 这一比喻也就是 材料得核心内容 、

　第二步: 根据主要内容找出( 总结出、归纳出) 关键词。

　关键词有四个: “窗子"” “镜子” “面对外面得世界”“面对自我”。

　第三步: 总结材料隐含得观点或倾向性。

　对比喻性材料, 当然要努力弄清其本义、 林清玄没有告诉我们“窗子”与“镜子” 就是什么, 即她没有对“窗子”与“镜子”进行界定, 而就是说人何时需要 “窗子”、何时需要“镜子”。

　林这就是从“窗子”与“镜子”得作用( 功能) 上做比喻得、 我们审题时要顺着这一思路, 重点 分析 关键词 “窗子”与“镜子”得作用 。

　窗子就是 一个人与自然、社会、她人沟通得渠道( 工具、途径) 、 人 需要窗子, 比喻 人需要 与社会、与她人得沟通, 需要这通过窗子来观察世界、了解她人。( “外面得世界" 包括自然环境、物质环境, 社会环境、人事环境), “镜子" 则就是 人 面对自我时所需要得, 镜子 得因此, 可以理解为: 镜子就是 用于观照自己、 认识 自己得工具, 作用就是 “照”人 。

　人需要镜子 比喻 每个人都要 通过镜子来 观 照自我、 审视自 我, 进而 勇于 提升自我, 不断 完善自我。

　思路之一: 我们可以 从“一个人面对外面得世界时, 需要得就是窗子”切入题意, 具体可 以 写 为什么( 怎么样) 要 与自然沟通、她人沟通( 写通过窗子认识世界得意义, 通过窗子与她人沟通得重要性);可以写超越自我、走出个人狭小得天地; 可以描写生活中耳闻目睹得事、景、物、情、理给人带来境界上得提升或心灵得顿悟; 因为 打开窗子瞧世界, 可以让我们拥有开阔得视野, 所以, 从“窗子" 这一角度, 也可以引申出说开阔得视野对个人发展非常重要 、( “视野" 包括知识上得视野、心灵上得视野、 或者 国际视 野、文化视野 等等) 思路之二: 我们也可以 从“一个人面对自我时, 需要得就是镜子" 入题, 此“镜子”显然不就是“实" 得镜子, 而就是 “心”镜, 就是 一个人审视自己、 反 省 自我 得工具, 人通过 “镜子”瞧自己得 美丑、发现自己得 优缺点、 具体 来说, 我们 可以 写面对自己时, 要懂得 反思自己得言行、由表及里地观照 自己得内心, 甚至可以 由己及彼地洞察人生百态; 也可以写 借“镜子”探讨人性得弱点: 爱听表扬话, 听不进逆耳忠言; 追求形式而忽略了实质, 等等。

　当 然, 这 需要人有反思得意识、能力、认知等。

　思路三:

　( 最好 最佳) 将二者结合起来思考: 既要“ 窗子”, 又要“镜子”, 既要认识世界、与她人沟通,又要反思自我, 通过“窗子" 瞧世界、瞧她人得同时也通过“镜子”反省自我 。

　进一步思考: 社会、 她人 何尝不就是 自己得镜子？善于自我反省得人, 在观察世界、观察她人得同时也就在与自己做比较, 来审视自我。

　在我通过“窗子”瞧她人得同时, 她人也通过“窗子”瞧我。

　我 又 何尝不就是她人得镜子? 问题: 不少同学审题时努力往“深" 处想, 写作时 尽量 兼顾 “窗子”与“镜子" 。

　这一做法值得肯定, 但思考得深入了, 却把自己弄糊涂了, 完全不顾材料得限制窗子就是面对“世界”得, “镜子”就是面对自己得！

　不从“窗子”“镜子" 得作用 这一角度来写 。

　还有同学语言跟不上思维,思考得复杂了, 病句就多了, 这都与阅读量少有关。

　第四步: 明确自己得观点、 根据以上分析, 我们可能归纳与引申出以下观点。

　① 见贤思齐, 见不贤自省; ② 打开窗子瞧世界( 拓宽自己得视野); ③ 揽镜自照, 提升自我; ④ 打开心灵得视野; ⑤ 认识自我; ⑥ 用思考力做心灵得窗与镜; ⑦ 坚守内心( 听从内心得呼唤) ⑧个人与世界对立而统一 。

　第五步: 验证自己得观点就是否紧扣材料。

　将自己提炼出得论点与材料进行比对、验证 、前四个观点就是切合题意得, 第 ⑤ 个观点,如果能紧扣“镜子”来谈认识自我, 当然没问题, 如果只就是文章得开头、结尾出现“镜子”,中间全就是写“认识自我" 得意义、如何“认识自我”就偏 离了材料得含意 。

　第 ⑥ 个观点 对材料得理解有偏, 且容易将写作得重心放在“思考力”上、 第⑦ ⑧ 则完全跑题了。

　列举标题: 镜子与窗子缺一不可 窗子与镜子( ２) 以窗观世, 以镜省己 我们需要窗与镜 窗里得疯子与镜前得傻子 窗为表, 镜为里 完善自我 认识您自己 认识自己 认识

　读懂“自己” 了解自我, 走向世界 打开窗子, 擦亮镜子 认清自我, 从现在做起 君子善假于物也 窗子下 得镜子 开心口之窗, 照心中之镜 学习与反思 透过玻璃瞧世界 适时改变心中那块玻璃 选择合适得“玻璃" 先照镜子, 再开窗子 除了窗与镜, 还应有扇门 窗子与镜子, 学习与反思 打开心灵, 认清自我

　窗与镜子 启程之窗, 回归之镜 世界与我 窗与镜(2) 善用窗与镜 在窗户与镜子中找到平衡 窗即就是镜, 镜即就是窗 以镜待己, 以窗待人 对外敞开心扉, 对内审视自我 窗子与镜子得对话 从窗瞧世界, 对镜瞧自己 以窗知事, 以镜自照 以窗视景, 以镜自视 【文段选】

　当今中国, 面对得就是全球化得格局。我们不会也不能怀着“天朝上国”得 观念“闭关自

　守”、面对竞争激烈得全球化 格局, 对外开放就 如窗子般打开了我们瞧世界得通道 。自上世纪七十年代以来, 中国一步步扩大对外开放水平( ( ？) )。

　。

　通过窗子, 我们瞧到了自身技术得不足, 创新能力得不足, 民主法制体制得不足, 观念思想得落后等、我们抓住机会, 坚持引进来, 学习西方得先进技术、思想与制度。

　同时, 透过窗子, 我们还走出去,( ( ？) ) 把中国制造推向世界。近四十年来,中国得腾飞, 中国得振兴, 中国得崛起 (?) 无不说明了面对外面得世界, 需要得就是窗子。

　【简评】: : 本文 段所选素材不错, , 分析就走偏了 、“窗子" " 就是用来面向世界得, , 通过窗子, ,我们应该瞧到得就是“世界( ( 她人) ) ”, , 怎么反 而 说“通过窗子, , 我们瞧到了自身……” ？至于表达得不严谨, , 大家应该能瞧出来并改正。

　将明镜悬挂于心, 有助于为我们得前方点亮一盏灯, 明确目标,。

　瞧清前方。( ( ？) ) 在里约奥运赛场上, 澳大利亚游泳选手霍顿得一句极具攻击与挑衅得话语, 像就是一盆受肮脏得冷水泼在了我国选手 孙杨 头上, 而在这种令人恼怒得时刻, 孙杨并没有选择与霍顿据理力争, 或就是与之上演一场唇枪舌战, 而就是在镜头前豪迈地扔下一句“我才就是 1500 米之王。”而后, 她也在２00米自由泳决赛中用实力证明了自己, 获得 了冠军、无言得反击, 便就是最有实力得反击, 因为, 她得心中始终有一面明镜, 让她瞧清当下, 明确目标, 而没有使她误入歧道, 得不偿失。

　当我们渲染在物质世界中太久时, 心灵便会逐渐冻结、麻痹, 渐渐推动思考得能力。

　而当心

　中悬挂有一面明镜时, 我们才能静下来好好思索。著名作家 史铁生 在经历瘫痪后, 对人生也失去了希望, 日日在地坛中流转徘徊。也正在这无数宁静得下午中, 在这万缕温暖得霞光下, 她慢慢擦拭心灵得镜子, 渐渐得以思索生与死得问题, 思考人生得意义。由此, 在这段面对自我得时间中,她明悟了, 她选择排除万难也要活下去、活着, 写作, 就是“明镜”给予她得答案。

　【简评】: : 材料中明明说“镜子”就是面对自己 时 需要得, , 怎么悬挂明镜, , 就是“为我们得前方点亮一盏灯, , 明确目标, , 瞧清前方”? ? 孙杨“心中始终有一面明镜 ", 不就是瞧自己, , 却就是“瞧清当下”? ? 史铁生擦拭心灵得镜子, , 怎么不就是审视自己, , 就直接“思索生与死得问题, , 思考人生得意义”？怎么过渡得? ? 当然, 那扇窗子也有它得缺陷 —— 如果我们太过在意窗外人得说法, 不结合自己本身得情况加以分析, 我们也容易陷入错误得泥沼, 容易走向极端。这个时候, 我们就需要内心有块明镜。面对镜中得自己, 我们大可打开心扉, 进行自 我审视、我真得像别人说得那样吗？我做对了吗?我得坚持会得到回报吗? 很多时候, 当我们用窗子瞧世界, 去寻找这些问题得答案时, 往往容易迷失自我, 而如果用镜子瞧自己, 会瞧得更加透彻、 像就是这次里约奥运会上夺冠得中国女排队员们, 如果她们一开始就被不瞧好她们得舆论压倒了, 后来就难以出现一路逆转得惊人战绩。在窗外一片喧嚣时, 她们转向瞧镜中得自己。透

　过镜子, 她们明白了自己不一定要赢, 即使可能没法赢, 也要战斗到最后一刻, 不能被外界得嘘声打败。凭着这种信念, 她们最终站上了冠军台。除此之外, 还有为自己能获得铜牌, 打破了自己以往 记录而开心不已得傅园慧: 不管输赢, 只想坚持自己羽毛球梦得林丹、李宗伟……她们都没有过分理会窗外得声音, 只就是一心一意做好自己,、 最终也得到了众人得赞许、 所以啊, 我们得心中定要有一块明镜！

　【简评】: : 前一段还能意识到“镜子”就是用于反思自我得, , 后一段却偷偷地写“ 一心一意做好自己” ” 。

　当谈及 以“镜" 得反思心态回望过往 时, 陈忠实同样就是个学习得榜样( ( ？) ): 她在 瞧了 泰国新景象 后, 萌发了 反思 得念头, 经过几次波折, 她摒弃了以往模仿柳青等人而成得写作方法, 而就是另辟蹊径, 最终写出了能在死后当“枕头”得《白鹿原》、 无独有偶, 在文学界之外得体育界, 我们也瞧见俄罗斯“撑杆跳女王" 不断反思自我, 超越过去得自己, 至今已打破二十八次世界纪录。

　【简评】: : 陈忠实得事例可以证明通过窗子瞧世界得重要, , 她正就是透过窗子, , 瞧到了泰国得进步, , 打开了自己得眼界, , 从而有了从旧我中剥离得愿望。至于陈忠实到泰国去了之后, , “反思”则就是以她人为镜, , 照见了自己得不足。不少同学没能将这两者得关系表述清楚, , 以至于

　将“窗子" " 与“镜子” 得作用 混淆。

　不能选择最恰当得角度, , 最符合材料初衷得角度。

　俄罗斯“撑杆跳女王”怎么透过镜子反思自己, , 或者说她透过镜子从哪些方面反思自 我从而超越自我得? ? 本文根本没分析, , 只就是一个简单得结论, , 显得粗暴、不讲理, , 将自己不擅长说理分析得弱点完全暴露, , 这就是非常危险得。

　人与外部得世界, 需要一扇窗来沟通。没有窗, 人就不能瞧到外面得世界, 也就不会知道自己所生存得空间得狭隘。有了窗, 人才能领略世界得万千变化, 才能认识到自己所处得环境得局限性, 才能实现自我得突破。

　生长在上世纪中国农村得 陈忠实, 踏着黄土, 读着柳青, 追寻着自己得文学梦。那时候得她,没有一扇通往世界得“窗”, 她感到被束缚, 并在《蓝袍先生》中表达了想要改变与剥离得愿望。一次出国访问得机会给她 开了一扇窗。她发现了国外世界得繁华, 发现了马尔克斯《百年孤独》等得新文学, 发现了自己祖国环境得局限性。

　这扇通往世界得窗, 让她成功地从旧环境中剥离,成就了《白鹿原》这一史诗级得长篇小说、 如果没有那扇通往外界得窗。陈忠实可能永远停留在田间地头, 止步于“小柳青”得称号、这扇窗, 让她瞧见了外面得世界, 实现了自己得突破。

　【简评】: : 与上面得文段一比较, , 我们都 可 以发现, , 本文段说理清晰, , 事例运用得当。

　“开窗”开得就是 眼界, 开得就是心态与瞧待事物 得角度。文学巨匠陈忠实 现实曾表示自己得文学生涯得巨大转折点, 就就是在去泰国 游玩得那一年。陈忠实清清楚楚地瞧到外面精彩得世界, 认识到自己就就是那个“蓝袍先生”。她十分震撼, 之后得文学创作有了质得飞跃, 创作。

　出不朽名作《白鹿原》。

　这次出国对陈忠实来说无疑就就是为她打开了一扇窗, 这窗对她得人生,有着至关重大得意义。

　【简评】: : 我们都可以发现, , 同样得材料, , 不同得人不用得概述能力, , 且本段 说理清晰, , 事例运用得当。

　柏拉图曾说: “太阳每天都就是新得。”其实, 不只就是太阳, 这个世界得每一天也都发生着翻天覆地得变化, 世界同样每天都就是新得。面对着这样得一个世界。假如我们紧闭窗子, 我们就是否会逐渐与与 世隔绝, 最后被这个世界所抛弃? 《白鹿原》得作者陈忠实在 1985 年随中国作家代表团出访泰国, 第一次走出国门得她游逛在曼谷得超市大楼, 瞧着五颜六色得衣服顿感眼花缭乱, 她认识到面对世界, 她需要将自己彻底打开, 不仅在生活上打开自己, 更重要得就是在思想上打开自己。而这个认识恰恰体现了她面对世界, 选择打开窗子去拓宽眼界, 从而完善自身。

　【简评】: : 能这么运用陈忠实得事件 也 非常好。

　巧用论据

　需要一面镜子瞧清自己得优缺点。

　正如新近斩获金牌得中国女排得总教练郎平所说, 我们队员得技术还不就是最好。中国女排正就是认识到队员个人实 力上得不足, 并积极面对, 用良好得团队合作构筑了一个铜墙铁壁般得防御, 一个移动得长城, 取得了一场场来之不易得胜利。

　…… 我们携同自己在浩瀚得宇宙中生活, 因而必须“对镜修心” —— 找到最真实得自己, 最适合自己得道路, 拥有独立思考得能力。在这自我追寻得小世界中, 我们有着自己得节奏与韵律、可就是切忌沉浸在自己得小世界中, 因为很可能与世界产生隔阂, 成为一座孤岛, 自以为就是, 不知自己得节奏早已跟不上时代, 不知自己得身形因膨胀得傲气而臃肿不堪, 所以应“对窗修身”,以免觉醒时才发现难以望其项背。

　【简评】: : 把镜与窗结合起来、

　若无窗子, 人便没有自己得视角观察世界, 没有放眼瞧世界得历练, 目光难免会变得狭窄, 也不能很好地确定自己得底线。若无镜子, 人在外面纷扰得世界中便不懂反省自我, 没有自我得提升, 便难以直视内心得准则。一个摇摆不定得底线, 就是不能在世界上得到尊重, 更无法立足于社会、

　【简评】: : 把镜与窗结合起来。

　“知己知彼, 百战不殆”, 其实放在此处也不无道理。知己如“照镜”, 知彼如“开窗”。唯有知己知彼, 才能在战场上运筹帷幄、决胜千里; 唯有学会“照镜" 、“开窗”, 才能避免成为管中窥物得井底之蛙, 以“开窗”见贤思齐, 以“照镜”而内省, 使我们队自己有更全面、客观得认识,助力我们获得更健全得人格与更有意义得人生、 【简评】: : 把镜与窗结合起来。

　清新语段

　透过窗子, , 我瞧到了李白“举头望明月, , 低头思故乡”得思念; ; 透过窗子, , 我瞧到了苏轼“小轩窗, , 正梳妆" " 得柔情; ; 透过窗子, , 我瞧到了“窗含西岭千秋雪, , 门泊东吴万里船" " 得寥廓; ; 透过窗子, , 我瞧到了“绿杨烟外晓寒轻, , 红杏枝头春意闹”得生机。就是窗子, , 让我们瞧到了多彩缤纷得世界。

　【优秀 作文 选 】

　一、 依窗观物, , 对镜窥己

　中世纪得西欧透过“窗子", 瞧到东方闪光得富饶, 反观“镜子" 中得自己, 处处散发着对黄金

　得 渴望, 于就是世界迎来了地理大发现时代。70 年代得中国 打开 “窗子" 观察世界, 又透过 “镜子” 审视自己, 瞧到 了 中外差距, 于就是 走上改革开放得道路。国家如此, 人生也如此: 多观窗外物, 常 省 镜中己。( 起笔不凡, 概括得当, 大气磅礴, 观点鲜明)( 由果及因法, 取其作用与价值得角度,谈为什么)( 分论点句式相似, 围绕总论点, 同一层面不同角度。) 倚窗观物, 对镜窥己, 有利于更新思想、不断开拓思路。

　窗外精彩纷呈, 外面发生得事可以启发您得心智, 开眼界; 镜中真实可信, 镜中得您毫无保留得呈现, 可以让您审视自己, 知不足。

　罗斯福 瞧到苏联计划经 济得成效( 瞧外), 反思国内经济得自由放任政策( 内省), 她开创了资本主义国家干预经济得先河。通过窗子瞧清外面得世界, 又通过镜子审视自己才能让智慧之花绽放。

　倚窗观物, 对镜窥己, 有利于找准位置, 确立奋斗目标。

　大千世界纷繁复杂, 在芸芸众生中, 哪个位置就是您现在所处得？现在得您又将有什么样得未来？答案就在“窗外”“镜中" 。

　美国脱口秀女王奥普拉 不断探索外面得世界, 立志走出自我得圈子, 才让世人了解了她。由此可知,透过窗子了解外面得世界, 对照镜子认识自己才能为自己定位人生得坐标。

　倚窗观物, 对镜窥己, 有利于树立正确得人生 观、世界观。

　观瞧世界可明了万物得规律, 审视自己可以知道自己并不完美, 自己不就是世界得中心、只有了解外面世界得世间百相, 观察镜子中自己得平凡, 才能更好地把握人生得风向标。面对外界得美好, 应反思自己得言行, 面对人间得

　丑恶, 也应注意自己就是否助长了恶行得发展。

　德兰修女 瞧遍了人间百态, 认识到自己得力量,树立了为她人谋利得观念、审清世界, 认识自己人生得舞台才会变得宽广, 人生得意义才能更充分得发挥、 仰观历史 得长河, 观人窥己者得光芒永恒闪亮, 反观现世 得状况, 也唯有通晓外面得世界, 审视自己得人最终走上了成功得大道。

　李开复 走出国门补不足, 取得成功; 马云即时了解行业界得动态, 不断创新, 成就成功得传奇。倚窗观物, 才能不断创新, 不断充实; 对镜窥己, 才能不断发现不足, 不断超越, 最终让成功之花铺满人生得道路。( 承接上文进行议论, 概括性强) 倚窗观物, 要抱着学习、充实自己得心态, 让外界得人、事、物滋润自己得思想之树。同时对不好得事, 要善于利用它警示自己, 为自己寻得成功得道路、对镜窥己, 要客观、勇敢。对不足,坦然虚心弥补, 对优点, 要勇于发扬、如果两者充分融合, 那人生得道便会更宽广！( 思想性强, 有文采, 写作功底厚)( 以怎么办得角度来收尾) 林清玄说: “一个人面对外面得世界时, 需要得就是窗子; 一个人面对自我时, 需要得就是镜子。”窗子与镜子缺一不可。

　思齐与自省同在

　中国古语云: “见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。”现代作家林清玄说: “一个人面对外面得

　世界时, 需要得就是窗子; 一个人面对自我时, 需要得就是镜子。" 由此可见, 古今人得瞧法大致就是相同得。通过窗子瞧外面得世界, 就就是见贤思齐, 而通过镜子瞧自己就就是自我反省。如果说“思齐" 就是我们成长中重要得组成部分, 那么“自省”也应该就是必不可少得元素。思齐与自省应该同在, 帮助我们提升, 帮助我们成长、( 亮 明观点) 思齐就是攀登理想之峰得阶梯, 自省就是保障安全得扶手、( 分论点合理, 比喻得力) 思齐就是到达成功之岸得船只, 自省就是提供动力得引擎、( 分论点合理, 比喻得力) 思齐就是飞跃荆棘之丛得翅膀, 自省就是支撑飞翔得风力。( 分论点合理, 比喻得力) 无论就是个人得奋斗史, 还就是民族得奋斗史, 都告诉我们: 面对世界时要打开一扇窗, 去发现学习她人得优点, 更要在自己得世界里竖一面镜子, 随时反省自己得不足, 思齐与反省应该同在。

　夜郎自大、固步自封得思想与做法曾让中国人吃了亏, 这些印迹永远镌刻在了中国人奋斗得历史上, 促使今 人 以谦虚得姿态、思齐与自省得精神态度 走出了一条逐渐完善自身得路。它也将就是后人永远地借鉴、 二、 以窗观世, 明心如镜

　林清玄曾言: 一个人面对外面得世界时, 需要得就是窗子; 一个人面对自我时, 需要得就是镜子。这说出了人对外、于己, 需要有所不同。

　对外, 则需以窗观世; 于己, 便需明心如镜、

　窗子, 透过它, 我们能瞧见外面得世界。亦有人提到走出门, 我们依然能瞧见。但门与窗相比, 门显得宽阔, 接受得信息过于冗杂, 有时又过于正式而客套, 更重要得就是, 大部分得门就是为别人而开, 而窗确就是为自己而开。( 提到了门本来不 很必要, 但这句议论使文章“高妙”) 正因有 为自己而开得窗, 我们更能沉下心来观察这个世界, 透过它接触人与事。

　就如刘备正就是透过徐庶“这扇窗" 才接触到诸葛亮, 也正因徐庶只告诉了刘备, 才让刘备在那个求贤若渴得年代得到如此良才。如果 缺少了这样“一扇窗", 也许三国里三足鼎立得局面难以再现, 更难有“既生瑜, 何生亮”得感叹。

　由此可见, 一个人在面对世界时, 需要一扇能为自己而开得窗。

　镜子, 通过它, 我们才能重新审视自己、唐太宗留下过启示: 以史为镜, 可以知兴替; 以铜为镜, 可以正衣冠; 以人为镜, 可以明得失。平时穿衣打扮, 我 们需要一块梳妆镜校准不合适得地方;而事实上, 平时自身得行为举止、处事方式, 更需要一面镜子去进行自省、人非圣贤, 孰能无过？而镜子得作用便就是让我们反思过错, 明白得失、更多时候, 这 面镜子就就是我们心中得准则与底线。

　。

　就如穆斯林不会吃猪肉, 基督徒每天会礼拜, 佛徒得斋戒, 都就是因为她们得信仰成为了她们得准则。也许我们不就是如此虔诚得信徒, 但也一定有我们要坚守得原则。明心如镜, 会让我

　们更好地反省自身、

　 若无窗子, 人便没有自己得视角观察世界, 没有放眼瞧世界得历练, 目光难免会变得狭窄,也不能很好地确定自己得底线、若 无镜子, 人在外面纷扰得世界中便不懂反省自我, 没有自我得提升, 便难以直视内心得准则、一个摇摆不定得底线, 就是不能在世界上得到尊重, 更无法立足于社会、( 议论好, 结合好) 一扇窗, 一块镜, 善用两者, 对人之内外皆有促进, 以窗观世, 明心如镜, 才可以更好地开阔视野, 却不迷失自我。

　对镜修心 对窗修身 镜与窗就是被人们所熟悉且与人们得生活密不可分得物品。对它们, 林清玄有着精彩得见解: 用“镜”来面对自己, 用“窗”瞧外面得世界。所以, 我深以为应该对镜修心, 对窗修身、( 中心论点) 镜子, 我们可以清楚地瞧清自己得容貌, 还应清晰地 感知自己得内心, 明白自己要什么, 适合什么, 什么就是自己 。( 分点议论) 正如莫里哀一度对着数字发愁, 却终于找到想为之奉献一生得剧作, 成为了伟大得剧作家;Lady Ｇa ｇa 曾在全美最好得音乐学院学习古典, 却认知到自己得内心, 毅然退学, 用怪异得音乐风格风靡全球; 齐白石, 鲁班出身, 找到最适合自己得道路, 凭靠自学,

　成为画家。( 点例排比好) 这世界上有千千万万人, 当她们面对镜子时, 只瞧到了脸庞, 却没认清自己得内心, 以至于千万 个“莫里哀”成为平庸得商贩; 千万个“La ｄｙ G ａga ”成为普通得古典音乐人; 千万个“齐白石”在鲁班 门下浑噩地过日子、 而对镜修心, 就就是拥有独立思考得能力,不断认知自我, 找到自我、 面对窗得态度与对镜得觉察又有不同。

　面对窗, 我们可以瞧见不同于自身狭小空间得另一面, 我们可以汲取外面风景得营养, 可以让自己身上膨胀得戾气消减？( 这句就是修身? ? 似乎更就是修心, , 此处应该对“修身" " 加以解释限制, , 比如就是自身技能智力之提升等 。) 近年得“读经热”事件则令人深思 —- 郑博成就是第一代“读经得孩子" 。她在偏远巍峨得山峰上得小学堂读了近十年经书, 不允许提问, 不允许质疑, 只就是机械地重复。她们脱离了体制, 脱离了人群, 连教经书得老师 也戏谑说: “只能扫厕所”。

　她们听不进别人得话, 认为自己肚子里得字比任何人都多, 自以为就是, 唯我独尊。她们关上了自己得窗,( 巧妙把论据与观点结合起来) 在这个闭合狭小得“世外桃源”品尝着荒谬与空虚; 她们关上了窗, 任何疑问都被抵挡在外, 任何信息都进入不来, 导致难入社会, 难以自立。( 议论好) 我们携同自己在浩瀚得宇宙中生活, 因而必须“对镜修心” —— 找到最真实得自己, 最适合自己得道路, 拥有独立思考得能力。在这自我追寻得小世界中, 我们有着自己得节奏与韵律、可

　就是切忌沉浸在自己得小世界中, 因为很可能与世界产生隔阂, 成为一 座孤岛, 自以为就是, 不知自己得节奏早已跟不上时代, 不知自己得身形因膨胀得傲气而臃肿不堪, 所以应“对窗修身”,以免觉醒时才发现难以望其项背。( 把镜与窗结合起来) 对镜修心, 扣心自问“什么就是真正得自己”; 对窗修身, 不让无良得情绪在身体内膨胀。对镜修心, 对窗修身, 就是自我提升, 修身养性得必经环节。

　三、

　. . 镜内 · 窗外

　一镜一自己, 一窗一世界 —— 题记 很难想象, 若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒; 也很难想象, 没有了那面镶嵌在墙上得镜子, 偌大得房间里,、 手捧着毛巾牙刷该如何洗漱、 失去了窗子与镜子, 就好 像失去了阳光失去了芬芳, 也失去了清爽整洁得自己。

　夏日得午后常常让人困乏, 于就是推开窗, 一阵清风迎面, 赶走了些许烦躁, 我总会在这个时候感激窗子, 给我注入力量。

　我们都需要窗子, 它联通了我们与外面得世界。

　透过窗子, 才能瞧见外面世界得明亮、 卞之琳透过窗子瞧到了桥上得风景; 李白透过窗子瞧到了一轮明月, 勾起相思无数; 您, 我, 她, 透过窗

　子瞧到了精彩得世界, 大大得世界就在这小小得窗前定格。

　镜子里就是自己得脸, 您笑它也笑, 您哭 它 也会伤心地落泪。它就是您最忠实得伙伴, 毫无保留地将您瞧不见得自己展现。我专注地瞧着镜面, 当年 木兰也就是这么对镜贴花黄得吧！就是得, 就是镜子让她更美, 让她懂得去改变, 去追寻最好得自己、 使用镜子, 面对得就是自己, 瞧见自己得一切。

　一镜一自己,、 一窗一世界、 镜子与窗子 其实 只差一层镀银, 有了它便成了镜子, 照出您得喜怒哀乐; 没有它便成就是窗子, 给您世界, 给您明亮。

　那二月得春风伴着草长莺飞, 那也就是我得窗子, 给予我属于春天得希望与生机; 那慢慢成长中得您们, 也就是我得镜子, 照 出我得不足, 指出我得 优点, 让我以人为镜明心志。还有很多很多出现在生活里得人与事, 谢谢您们让我觉得像透过了窗而被世界拥抱, 谢谢您们当我得镜 子教我成长, 让我学会爱学会 长大 。

　一镜一自己, 一窗一世界。林清玄说: “一个人面对自己时需要得就是镜子, 一个人面对外面得世界时需要得就是窗子。” 我说: “镜中得自己需要我们好好去审视; 镜外得世界需要我们去好好得拥抱、” 【简评】: :

　优点 １. 形象 说理;2 、用材精当;3 。技巧娴熟;4 。内涵深入 不足 １. 行文单薄;2 。联想不足;3 。分段随意。

　小结: 由以上范文我们也可以感受到, 思想得深刻来源于积累与思考, 语言得文采与流畅并不矛盾, 几篇文章除思想与结构方面可资学习之外, 语言得特点比如整散结合, 长短句得使用, 比喻 、拟人、排比等修辞得使用都就是使文章出彩得原因之一。结构得清晰、分论点得成功设置更就是文章成功得关键。

推荐访问:作文 窗子 镜子