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    伊宁市光明街社区民族互嵌现状的分析

    时间:2021-06-09 20:04:12 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

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      摘 要:“建设各民族相互嵌入式社會结构和社区环境”(简称:民族互嵌),在2014年5月第二次新疆民族工作座谈会上被首次提出,2014年9月下旬中央民族工作会议上再次被强调。这是党中央根据目前民族地区发展的新形势、新状况提出的处理民族问题的有效途径。民族互嵌不仅是民族工作领域的顶层设计之一,更是全局性的民族工作方针。推动建立各民族相互嵌入的社会结构和社区环境,有利于促进新疆各民族交往交流交融,巩固平等团结互助和谐的社会主义民族关系,最终实现“社会稳定,长治久安”的发展总目标。伊宁市的民族互嵌社区建设与边疆稳固、民族团结、社会稳定、社会经建发展有着重要的联系。因此,从交流、交往、交融三方面来分析伊宁市民族互嵌社区的建设现状,并从中发现问题、提出对策,具有典型性和一定的参考价值。
      关键词:伊宁市;民族互嵌;社区建设
      中图分类号:C916.2 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2017)25-0113-06
      一、“多民族互嵌社区”的概念
      “社区”一词最早是由德国的社会学家F.滕尼斯于1881年提出。我国“社区”一词最初由费孝通教授于20世纪30年代从英文“community”翻译而来。费孝通教授将社区定义为:“具有共同的传统和价值的若干社会群体或社会组织聚集在一个地域所组成在生活上相互关联的大集体。”[1]而后社会学家吴文藻提出:社区包含了人口、居住的地域和生活方式或文化这三个基本要素,文化是社区中的核心要素,学习到了社区的文化也就逐渐了解了社会[2]。21世纪后我国学者加大了对“社区”的研究力度,在《关于在全国推进城市社区建设的意见(2000年)》中首次提到了“社区”官方解释:“社区是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。”鉴于此,本文所指的社区是居住在某一地域的具有共同的价值观念或传统的社会群体(家庭、民族)或社会组织(机关、团体),在生活中从事多种社会活动从而构成的相互关联、影响的社会区域共同体。
      研究学者们对“民族互嵌社区”解释众说纷纭,未能达到共识。裴圣愚认为,相互嵌入是不同社会主体(包括个体和群体)在社会互动中的相互接纳、吸收和依赖并形成共同体的过程[3]。杨飞将民族互嵌型社区界定为:由两个以上(包括两个)民族共同居住并形成空间相错的同一区域内的共同体,这一共同体中的具有不同民族身份的成员之间形成自由交往交流并相互包容的关系[4]。张会龙认为,民族互嵌社区就是指建立以一定的地域基础之上,由不同民族成员组成的,多元文化之间平等相处、彼此尊重的社会利益共同体。我国中央提出建设民族互嵌型社区的主旨在于加强维护各民族之间的团结,解决现实存在的一些民族问题,从而构建更加和谐稳定的社会环境[5]。鉴于此,本文所指的“多民族互嵌社区”是指在一定的地域内,不同民族成员间相互交流、交往、交融形成的和睦相处、彼此尊重的社会利益共同体。
      二、光明街社区各民族交流、交往、交融的现状
      光明街总人口919户2 824人,少数民族占总人口的70%,信教群众数量占70%。笔者主要通过调查问卷来分析光明街社区目前各民族之间的交流、交往、交融的状况,从而反映出此社区民族互嵌建设的现状。在调研中,向光明街社区居民发放了300份问卷,其中160份维语问卷,40份哈语问卷,100份汉语问卷,154名维吾尔族居民、75名汉族、42名哈族和11名其他民族的居民对问卷进行了回答,有效问卷共有282份。
      (一)各民族居民之间的交流现状
      1.各族居民选择小区时考虑到的因素统计。问卷问题:“您在买房选择小区时,更多考虑的是?”各族居民对此问题的回答结果统计(见下页表1)。
      在此问题中,选择舒适的小区环境、离医院、学校等机构近的地方以及离上班的地点近的地方的各族居民占多数,维吾尔族居民选择这三个选项的共占79.9%,汉族占69.3%,哈萨克族占73.8,其他民族占了63.6%,这部分居民的选择不会对各民族之间的交流产生不利影响,但也有部分的居民选择小区时,更多考虑本民族居民居住多的地方,而这些居民的选择,势必会阻碍不同民族间的交流。
      2.各族居民与不同民族生活在一个社区的意愿统计。问卷问题:“您愿意和不同民族的群体或个人生活在同一个社区吗?”其中,维吾尔族居民对此问题的回答结果统计(见表2)。
      不同民族生活在同一社区可为各民族之间的交流创造一定的条件。从统计结果来看,维吾尔族、汉族、哈萨克族以及其他民族的居民愿意和不同民族居民生活在同一社区的人分别占各自民族的79.9%、42.7%、76.2、54.5%,不愿意与不同民族居民生活在统一社区的人分别占各自民族的3.9%、21.3%、7.1、9.1%。由此而得出,大多数的各民族居民都愿意同其他民族居民生活在同一社区。
      3.社区开展民族团结教育活动频率统计。问卷问题:“您所在的社区开展有关民族团结教育活动的频率如何?”各民族居民对此问题的回答结果统计(见表3)。
      民族团结教育活动的开展也可为各民族间的交流创造平台,而对此问题的回答中,维吾尔族、汉族、哈萨克族中的大部分居民都表示经常开展民族团结教育活动,其他民族则多选择了偶尔开展民族团结教育活动和不清楚。由此看来,民族团结教育活动的开展频率不会很低,但也需加强。
      4.各族居民与社区工具人员接触的频率统计。问卷问题:“您与社区的工作人员接触频繁吗?”各民族居民对此问题的回答结果统计(见表4)。
      各族居民和社区工作人员之间的交流,有利于沟通解决社区中出现的问题及矛盾。在此问题中,大部分的维吾尔族和哈萨克族表示与社区工作人员接触非常频繁,而大部分的汉族和其他民族表示与社区工作人员偶尔接触。从中看出,光明街社区工作人员在建设民族互嵌社区中做出了一定的努力。
      (二)各民族居民之间的交往现状

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