《三字经》在《文化生活》教学中的运用_三字经拼音版全文解释
时间：2020-03-01 07:37:37 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
教材是教师教学的文本，也是学生学习的文本；是学生学习的指南、资源和工具，又是教师和学生进行教学活动互动的平台。为了更好地发挥其作用，教师应该创造性地使用教材。古今中外思想家、革命家的传记、名篇和美文也可以进入课程资源开发的视野。在《文化生活》的教学实践中，如何着眼于增强教材的针对性、实效性和吸引力、感染力，坚持与培育“四有”新人的目标相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的原则，坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，坚持知与行相统一的原则，一直是我在进行《文化生活》特别是“树立社会主义荣辱观”教学时思考的问题。
一、《三字经》的本来面目
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”随着传统文化的复兴，现在青少年中能够背诵“三字经”等经典著作的人越来越多。《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
在古代的传统教育中，小孩子都是通过背诵《三字经》来识字知理的。一共才1720字的《三字经》包含了许多内容，在看似浅显的词句中，蕴含了深刻的道理。古人认为，熟读《三字经》便可知天下事，通圣人礼。《三字经》短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。《三字经》三字一句，两字一韵，使人读起来朗朗上口，是中国古代历史文化的宝贵遗产，千百年来，家喻户晓。在继承和弘扬中华传统文化的过程中，如何利用《三字经》这个旧瓶，装上具有时代精神的新酒？
二、创造性地使用《三字经》
2006年3月4日，中共中央总书记胡锦涛同志在全国政协民盟民进联组会上提出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。青少年是我们国家的未来、民族的希望，是中国特色社会主义事业的未来建设者。他们的思想行为如何，预示着国家的前途。帮助广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持正确的价值取向，是新时期摆在广大思想政治教师面前的又一课题。在开展社会主义荣辱观教育活动中，特别是在学习《文化生活》第十课《文化发展的中心环节》第一框“加强思想道德建设”时，面对已经进入课堂，进入教学实践的“社会主义荣辱观”的内容，我将“八荣八耻”编成“三字经”在学生中进行广泛宣传，深受师生喜爱。
总书记，说荣辱，凝民心，铸国魂。干与群，记心中，青少年，首当冲。爱祖国，最光荣，害祖国，人共诛；为人民，多服务，背人民，天不容；崇科学，愚昧丢，无知者，当为羞；辛勤荣，劳动好，反好逸，不恶劳；讲团结，互助宜，不损人，少利己；倡诚信，纯风气，见到利，不忘义；纪与法，须遵守，不违法，乱纪丑；耐艰苦，勇奋斗，戒骄奢，去淫逸。识八耻，懂八荣，扬美德，继传统；做荣事，拒辱行，龙传人，导向明。
中国古代文明所做的一切是无可磨灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。《三字经》这样一本小册子，之所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，是因为它具有独特的思想价值和文化魅力。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，我们要继承这些美德，注入新的时代内容，建设社会主义核心价值体系。社会主义荣辱观，是对中华传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族，对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞恶之心，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇等，中华民族在数千年历史长河中，形成了关于荣辱问题的丰富思考，铸就了明荣辱、知礼仪、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承了中华传统荣辱观的优秀成分，具有深厚的传统文化底蕴。
对于现代人来说，《社会主义荣辱观三字经》有什么教育意义呢？它通过对胡锦涛总书记“八个为荣，八个为耻”讲话的详细梳理，帮助我们认清，在中国当今社会中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。社会主义荣辱观，是对我们党优秀革命道德传统和社会主义道德建设思想的继承发展。我们党自诞生之日起，就以实现中华民族之荣、雪洗中华民族之辱为己任，在领导革命和建设的奋斗历程中，形成了为人们服务、艰苦奋斗等宝贵的革命道德传统。新中国成立后，党和国家高度重视社会主义思想道德建设。“八荣八耻”在继承党的优良传统和思想的同时，又立足于实践的发展，进行了新的概括和提炼。以“三字经”的形式融入我们学校的思想政治课教学中，通过这种方式来学习，学生们读起来朗朗上口，它深深地吸引着学生，这不仅因为它生动有趣的形式，还有它本身的丰富内涵，还便于他们的理解，更有助于他们付诸于自己的行动之中。在朗朗的读书声中，使学生们在潜移默化中进行了一次深刻的思想道德教育。
在教学实践中，我们巧妙地运用“三字经”这种鲜活的形式大力弘扬社会主义荣辱观，以其“短平快”、生动的特点，受到学生的欢迎。将社会主义荣辱观以各种生动有趣的形式引入教材、引入课堂、引入学生头脑，成为学生喜闻乐见的新的座右铭，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育；在德育课程和思想政治课中突出社会主义荣辱观教育，开办以学习和树立社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座；通过学生参加爱国主义基地教育、素质教育实践基地教育和主题夏令营活动，在实践教育环节中强化社会主义荣辱观教育；以政治小论文的方式，让学生明白其中蕴涵的道理；独角戏固然精彩，但众人划桨开大船更是引人入胜，教师要组织学生以创作朗朗上口的“三字经”等丰富多彩、健康向上的学校文化活动为载体，推动形成厚重的学校文化积淀和清新的学校文明风尚，让它广泛流传。
三、使用《三字经》要注意的几个问题
荣辱观，是人们对荣誉与耻辱的根本看法和态度。它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。一个人只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，才能形成正确的价值判断。作为一名教育工作者，我们要牢固树立社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想道德建设。教育过程中遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来，让学生了解“八荣八耻”的内容。
教师要从时代发展的高度出发，积极营造学校、家庭、社会共同关心青少年思想道德建设的良好氛围，牢固树立社会主义荣辱观，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。诵读《社会主义荣辱观三字经》，让学生陶醉在经文的韵律和和谐的氛围中。不可否认，学生还会主动阅读原版的《三字经》。《三字经》的内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，是一个人人生路上的良师诤友。熟读《三字经》，不论是在道德、历史、地理、文化上都会受益匪浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，我们可以通过“取其精华，去其糟粕”、“推陈出新，革故鼎新”促进先进文化的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观全面、通俗地表达了社会主义思想道德体系的要求和特征，为在社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。恰当地选择使用“三字经”这种形式帮助学生分清是非荣辱、明辨善恶美丑，形成正确的价值判断，从而不断激发青少年学生从身边的小事做起，从点滴做起，从现在做起，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，创造美好的人生。
（责任编辑 袁妮）
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