关于同源词研究的阶段梳理同源阶段

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　　摘要：通过对以往同源词研究阶段的梳理，提出了在今后研究中应注意的问题以及应遵循的原则，以期能将同源词研究推向一个更高的层次。　　关键词：同源词；阶段；音义　　作者简介：第一作者：王小飞，1987年5月15日，女，陕西省兴平市，西北大学文学院2011级汉语言文字学研究生，主要研究甲骨文、金文、战国文字秦汉简帛铜器铭文。
　　第二作者：段文彬，1988年2月7日，女，河南省焦作市，西北大学文学院2011级汉语言文字学研究生，主要研究甲骨文、金文。
　　[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139(2012)-12-0145-01
　　同源词指本是同一语源，后来分化成若干意义相关而不完全相同的词，即在一个语言内部，音义相同或相近，有发生学关系的词。又叫同族词或同根词。
　　汉语同源词研究具有一些优势条件，如，共同语之外存在大量差异颇大的汉语方言，为研究提供了便利条件；境内的汉藏语等语言之间的接触，能为研究同源词提供多种解决问题的思路和必要的旁证；再者，汉字整体作为一种表意体系的文字，其超强的跨越时空的能力，为研究同源词提供了多种异时异地的便利；从古代流传下来的大量且基本无断代的文献为研究汉语史提供了便利；最后，悠久的语言研究传统和已取得的卓越建树，都是研究同源词可利用的宝藏。
　　上古汉语以单音词为主，随着社会需要逐步由单音词向双音词演变，单音词的构词研究是研究双音词发展变化的基础。
　　上古汉语中存在大量的同源单音词，这种客观现实反映在人们的释义实践中，就表现为用音义相同或相近的词互相注释。
　　东汉时，刘熙利用声训的办法来探讨每一个词得名由来，著成《释名》，这种声训与后来同源词研究有着密切关系；东西汉之交的大学者扬雄在研究方言词汇的过程当中，引进比较的方法来研究某个词在不同地域的语音差异。他在著述《方言》时，注意到了常用词往往是原始词，那些相对来说不常见的词，往往是滋生词。
　　东汉许慎在《说文解字》里，对其当时所接触到的字基本都进行了解释，同时也注意到了声符兼义的现象，即所谓的“亦声”，他在注释当中，有时候就明确指出某一个词用什么声就是有什么意思。大约许慎意识到某一些词是从另外一些词变来的。
　　汉代的词源研究已取得一定成果。人们通过声训、语转的办法追寻汉语的语源；从音义结合的角度研究汉语的同源词，许多结论很有参考价值。期间，语感扮演了重要的角色，是对当时客观现实的反映。今天见到的绝大多数的同源词是上古产生的。因为同源词要从两个方面看，一个是语音，一个是语义。从语音方面看，汉代学者离上古产生同源词的时代相近，即使语音有变化，也不会太大。所以在语音研究方面，障碍较小。在词义方面，他们对当时某个词以及该词与其他词的关系的理解，也更真切。所以研究成果有很多可取之处。但是语感具有随意性，这在一定程度上影响了研究的客观性和科学性。加之当时还缺乏理论上的自觉，就导致了在声训上也可能出现问题。因此，汉代的同源词研究属于草创阶段，离科学的同源词探讨还有很大的差距。
　　汉代以后的同源词研究，首先就是右文说。即将形声字中具有相同意义特征的相同声符有意识地搜集到一起进行研究，这是一个巨大的进步。
　　到了宋元之际，戴侗的《六书通释》注意到滋生词的本义跟原始词的联系。他说：“六书推类而用之，其义最精。‘昏’本为日之昏，心目之昏犹日之昏也”，“或加心与目”，“婚嫁（嫁娶）者必以昏时，故因谓之昏，或加女焉”。从本义入手，这种探讨的可信度就高了。王力先生在《汉语史稿》中就评价说，“这些话虽不免有牵强附会之处，但是它们已经把问题提出来了”。这无疑是一个贡献。又说“这一派的文字学家主张，凡同声符的字其意义一定也有相通之处，这基本正确，但不容否认某些声音相近似的词的确是偶合的。造字的人采用同一声符也仅仅是把它当做声符来使用。反过来说，不用同一声符的字所代表的词不一定没有亲属关系。”我们要因声求义，借助字形，又不能拘泥于字形。
　　王力先生1963---1964年，在中国语文连载《中国语言学史》，对前人的声训、亦声等跟同源词研究有关的问题作了系统、科学的总结。对《释名》的声训做了客观分析，指出声训的历史地位超出了语文学的范围，进入了语言学的范围。他认为，声训是对语言曾经进行过探讨、至今仍然算是中国语言学史上的一个重要的阶段；同时指出《释名》的错误是随便抓一个同音字或音近字来解释，仿佛词的真诠是以人的意志为转移似的。王力先生肯定了王念孙等人的因声求义。1965年，他发表《古汉语自动词和使动词的配对》，开始讲哪些是原始词，哪些是滋生词。1978年，发表《同源字论》，当时其他学者还没有对同源字进行大规模的细微研究，《同源字论》和《同源字典》的正文联系在一起，因为有大量的微观研究，所以得出了很多科学的和开创性的结论。1980年，发表《汉语滋生词的语法分析》谈到怎样确定原始词和滋生词。1982年，出版《同源字典》，被学术界公认为为是汉语词源研究的里程碑性质的著作。1984年，出版《汉语词汇史》，有专门章节谈到同源字和滋生词，指出在大多数情况下，派生词是可以断定的；形声字不能作为派生的标准；滋生词大多是去声字，但有例外。他指出研究同源词的方法是要音义兼顾；通假字、异体字不是同源字，会意兼形声字都是同源字；认为判断同源字主要要根据古代的训诂；最不好判断的是意义相关的同源字，王力先生把其分为十五种类型，有“凡藉物成事，所藉之物就是工具”，“对象”，“性质和作用”，“共性”，“特指”，“行为者”，“抽象”等等。他认为同源字研究对于汉语史研究和词典编纂都有重要的意义。说明王力先生注意把语音、词汇、语法三方面统筹起来研究。他在同源词确定的语音标准上面努力贯彻同源词必须音同或音近的原则；在确定词义的标准方面，尽量避免想象的成分，因而大大提高了科学性；大量地引用故训，具有意义上的客观性。
　　汉语同源词研究到王力先生为止，已经进入了一个崭新的、标志性的阶段，是今后汉语同源词研究的新起点。同时，王力先生里程碑性质的研究表明同源词研究还需要更多的学者做出努力，然后才能登上研究的高峰。
　　参考文献：
　　[1]、王宁.汉语词源的探求与阐释[J].中国社会科学，1995，（2）.
　　[2]、王力.同源字论[J].中国语文，1978，（1）.
　　[3]、任继昉.汉语词源学[M].重庆：重庆出版社，1992，34

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