[浅谈初中语文文言实词教学]人教版语文电子课本
时间：2019-04-25 03:20:56 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
中图分类号：H09 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O7-0225-01 摘要：现在初中的语文教材中，文言文的内容占三分之一，其重要性是不言而喻的。实词教学是初中文言文教学的重点，就文言文实词教学谈几点看法：一、分清古代汉语中的实词大多数是单音词；二、与现代汉语比较,掌握实词词义；三、理解文言文中实词的一词多义； 四、掌握文言文中实词的通假字。
关键词：掌握；语境；积累；实词
中学语文课本编入了一部分优秀的文言文，讲读文言文的目的是：培养学生阅读浅近文言文的能力，为使他们将来阅读古籍，批评地继承祖国丰富的文化遗产打下初步基础。《中学语文教学大纲》指出：初中学生要“理解古今词义的变化和掌握一些文言词汇”。而老师们在教学中费时最多、最感吃力的是文言词语的教学，特别是文言实词的教学。古今语言变化主要表现在词汇上，尤其是实词的变化较大。因此，实词的教学既是重点，也是难点。难在什么地方呢?难点怎样突破呢?我们不妨对初中文言文教材中的实词作如下例析：
一、分清古代汉语中的实词大多数是单音词
文言文中某两个单音节词,同现代汉语中的某个双音节的常用词同形,如这和现代以多音词为主的情况是不同的。基于这种情况，我们教学文言文时就要特别注意，不能将两个单音词误认为是一个双音词。如《桃花源记》中：“鲜美”在本文的意思是“鲜艳美丽”，现在的意思是“味道好”；“交通”，在本文的意思是“交错相通”的意思，现在的意思是“运输、通讯、邮电等事业的总称”；“妻子”在本文的意思是“妻子和儿女”，现在的意思是“男子的配偶”。如诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”这里的“卑鄙”是两个词，“卑”是：“卑贱”，“鄙”是“鄙陋”，现代汉语中的“卑鄙”是一个词，一般指一个人的品质低下，行为恶劣。如《曹判论战》中：“忠之属也,可以一战。战则请从。”这里的“可以”是两个词，“可”是：“可以”，“以”是“凭借”，现在的意思是表能愿动词。上述词语,在现代汉语中都属双音词，但在古汉语中，它们却都不是双音词，而是分别由两个单音节词构成的双音节词组。由于它们同现代汉语中相应的常用词音形相同或相近，学生因而不易明确，在讲解这类词语时，一定要和现代汉语中的双音词区别开来。
二、与现代汉语比较,掌握实词词义
现代汉语与古代汉语是一脉相承的。现代汉语中的一些词语还保留着古代汉语的意义和用法,而学生对现代汉语比较熟悉，因而从现代汉语的角度出发，文言文中的多数词我们并不难理解。根据语言环境揣摩词义，有的可以直接把单音节词解释成合成词。《陋室铭》中的“可以调素琴,阅金经”的“调”则可译为“调弄”、“弹奏”。有的则可以从已有的现代汉语知识出发,充分调动已有的词汇词义积累,展开合理而丰富的联想,进行合理的推测,去正确理解文言实词的意思。例：古汉语中的“走”，是现代“跑”的意思。成语“走马观花”中的“走马”，就是骑着马跑。现在说“走”，在古代说“行”。如说“三人行”，就是几个人在一块儿走。古汉语中的“去”是“离开”的意思。如今天还使用的成语“何去何从”、“扬长而去”中的“去”，保留了这样的意思。现在说“去”，在古代用“往”。
三、理解文言文中实词的一词多义
同一个词在不同的语境中意思有不同的。老师授课的时间有限，学生的接受能力也有限，因此上课时教师应加以归纳和总结，归纳多了，学生就能举一反三，学起来会很轻松的。如《桃花源记》中：“得”，在“便得一山”中可译为“发现”，在“得其船”中可译为“找到”；“寻”在“寻向所志”中可译为“寻找”，在“未果，寻病终”中可译为“不久”。如《出师表》中：“遗”在“以遗陛下”中可译为“给予”，在“以光先帝遗德”中可译为“保留”；“论”在“宜付有司论其刑赏”中可译为“评判”，在“每与臣论此事”中可译为“议论”。如《陈涉世家》中：“次”在“陈胜、吴广皆次当行”中可译为“编次”，在“又间令吴广之次所旁丛祠中”中可译为“旅途或行军在途中停留”；“书”在“乃丹书帛曰”中可译为“写”，在“得鱼腹中书”中可译为“字条”。这样的词多是至今仍然鲜活的词，是文言词语教学和考查的重中之重，尤其应在初中花功夫梳理并牢固掌握。
四、掌握文言文中实词的通假字
通假字，是汉字发展过程中出现的音同、音近而意思无关联可互相通用的字，中学课文出现的通假字，课下均有注释，且古人使用通假字相对固定，故掌握了课文中的通假字，一般文言中的通假字均迎刃而解。讲解时，要注意字的音、形、义的变化。如《陈涉世家》中：“唱”在“为天下唱”中译为“通倡，倡导”；“被”在“将军身被坚执锐”中译为“通披，穿”；在《桃花源记》中：“便要还家”之“要”同“邀”“邀请”; 《曹判论战》中：“小惠未徧，民弗从也。”之“徧”同“遍”“遍及、普遍”；在《隆中对》中：“欲信大义于天下。”之“信”同“伸”“伸张”；《论语十则》中：“说”在“不亦说乎”中译为“通悦，高兴”，那么学习后面的“说”这个通假字，就可以类推了。
我认为初中文言文的释词教学就应引导学生给常用词分类，这样不但能培养学生综合分析能力和归纳能力，还能使学生感知汉语言运用的规律，为高中阶段的规律性学习奠定基础。所以教学文言文实词时，只要善于掌握方法，不断总结经验，引导学生不断积累，学会结合具体的语言环境进行联想和推测，那么学生会轻松的掌握文言实词，并把它牢固地记下来。教学也能收到事半功倍的效果。
