【民国课本里的陌生国度】毛民国的国度特点
时间：2019-04-24 03:25:16 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
【热读名片】叶圣陶《民国老课本》 【撇指数】★★★★ 【读点】读民国的老课本，最好撇开溢美之辞去品读内容，看民国教育界那许多芝兰高洁的君子，如何用温和简单的话语，导人向善、爱美、厚待生命。
辛亥百年，上海一套民国老课本重印，叶圣陶编、丰子恺绘，只不过是几十年前的课本，却惊现一个陌生的国度。
首先是课本直排，写正体字，上学的规矩是先向老师鞠躬请安：“先生，早。”“先生”是对老师的敬称，不分男女，都穿一件长衫。放学的时候，师生道别“明天会”。
课本里嗅得到江南水乡的味道：“柳条长，桃花开，满地菜花黄”“万年桥边小池塘，红白荷花开满塘”。那时的江南，依旧风景如画，课文里两个杜撰的地名，一条红桃巷、一条白荷巷。
还有几篇课文，系根据江南童谣改编，譬如“一箩麦，两箩麦，三箩麦，大家来拍麦”，本是妇女逗弄婴儿所唱，下文不了了之。作者润饰了几笔，变成：“小麦新，做面粉。大麦黄，做麦糖。拿点面粉给张家，拿点麦糖给李家。张家给我一瓶新蜂蜜，李家送我一枝石榴花。”那时候的麦子、面粉、麦糖、蜂蜜，加上石榴花，都是有机种植，没有人造假，芬芳甜蜜，都是绿色有机食品。
编课本的叶圣陶，尤其懂得儿童的语言，譬如：“太阳，太阳，你起来得早，昨天晚上你在什么地方睡觉?”儿童讲话没有意义，但有意思，只在平吃饭睡觉玩，并不关心太阳发光发热、普照万物有多么伟大，“带来光明，温暖了人间”，这种大道理，这套课本里没有。
没有道理的课文还有：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，他看着花。”为什么是三只牛、两只羊7为什么唯独有一只羊不吃草?没有答案，不为什么。课文短小，但可教的东西很多，首先学数目字：“三、一”；然后教生字：“牛、羊、草、花”；最重要是告诉小孩，即使是牲畜，也并不只晓得吃草，里面有一只羊，与众不同，他看花，有灵性，也有享受生命的一刻。不像以后的课本，提到牛羊，重点是“全身都是宝”：肉可以吃，奶可以喝，皮可以穿，都从图利着眼。
有什么样的老师，就有什么样的学生；有什么样的课文，就有什么样的作文。民国的小学生，学着这样的课文，也懂得美和善。一篇作文《游动物园》，前面写得兴高采烈，中间突然插了一句：“听说这里本来还有一头白象，在不久以前生病死了，这真是十分可惜的事。”细心铺排，感情色彩有变，一件乐事，中间插写一笔憾事，又有喜，又有愁，小小年纪，有这种慧根，证明学校里教的不止是课本，还有人生的道理。
发现自我的旅程◇diana
【热读名片】大卫·尼克斯《一天》
【热读指数】★★★
【读点】男女问的关系总被称做爱情，许多不同形态的联系也许就被这个轻巧的词一笔带过，徒然留下单调的期望与想象。《一天》却让我们看到了一种普遍存在，却总为人们忽视的联系，一段也许不够轰烈，却更绵延持久的感情。
【作家微素描】大卫·尼克斯，英国著名编剧、畅销书作家。小说《一天》仅英国销量就逾百万册，更斩获当年《卫报》“年度图书”大奖，荣膺2010年英国小说榜冠军。
一天，20年。我本以为这是一个像《BeforeSunrise》那样因为偶然相遇而彼此命中注定的爱情故事，可读罢全书，我却发现这其实是一段发现自我的旅程。
爱玛和德克斯特全然不同。爱玛对生活怀着希望与恐惧，她想“尽我所能地去改变，不是整个世界，而是你周遭的小世界；走出去，带着你的热情，带着打字机，在某个领域奋斗；用艺术改变人生：珍惜朋友，坚守原则，热情、充实、好好地生活；体验新事物；懂得珍惜，感受爱与被爱”。德克斯特则茫然、随性，“他想享受生命，活出极致，但不愿承受任何麻烦和纠缠”。他们相遇、相爱、分离、联系，20年中每年只见一面，直到爱玛意外死去。
究竟什么是爱情7是两个人彼此不断角力、揣度、纠葛，还是平静、宽容、等待7在每一段关系中，我们也许会发现投射给对方的，都会反馈给自己。我们担忧、焦虑对方的部分，其实都不过是自己最脆弱、恐慌的部分。好的爱情让我们接纳自己，那些不够好的也许会让我们产生困惑，但最终我们都会走上一段自我发现的旅程。
结局中，爱玛在一场车祸中意外死去，德克斯特继续生活，他们都找到了更真实的自己，能否在一起的结果已经没那么重要了。
书不必读完◇风过江左
【热读名片】金克木《书读完了》
【热读指数】★★★
【读点】《书读完了》记录了金克木读书、治学的心得和体会。金克木先生以小学毕业的学历而卓然成一代大家，其读书方法自有独到之处。喜欢读书的人，不一定出于功利目的，多读书、长学问至少可以开阔眼界、愉悦身心。
【作家微素描】金克木(1912—2000)，当代著名学者。曾在北京大学图书馆任馆员，后任北京大学东方语言文学系教授。
第一篇就是“书读完了”，开篇就是讲故事：
有人记下一条轶事，说历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好：我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。说这故事的人也是个老人，他卖了一个关子，说忘了问究竟是哪几十种。现在这些人都下世了，无从问起了。
现在，金克木老人也下世了。幸运的是，他在文章中列出了那几十种中国古书，而且还列出了国外的书目。金克木老人也认为书是读得完的，而且，我猜想，他一定体会到了把书读完后的那种况味。是高处不胜寒?是大寂寞?钱文忠先生曾生动描述过金先生如何滔滔不绝地一个人讲文学，几个小时的独奏后，送钱文忠到门口，照例扶着门框，还要说上半个小时。
把书读完，依照金克木老人的提示，我试着去理解，就是把基础的原典读通、读透、读破了，读到天下书无出乎其外，正如阅人、阅物、阅世，直阅到天下无新事。天，那是个什么境地!会让人索然黯然，更无半点兴味。在当年的西南联大，何兆武与王浩曾聊过一个话题：如果上帝答应你一个要求，你会选择什么?金钱、爱情、事业、名誉，或者其他?歌德的选择是“知道一切”，因为他的好奇心太强了。王浩认同歌德的观点，可是他接下来又说：“知道了一切，就没有一点趣味了。”是啊，一个人太聪明，以至于把一切事情都看透了，也就做什么都没趣味了。
