毛泽东关于妇女解放及婚姻家庭制度的论述
时间：2021-04-10 00:01:52 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
摘要 新文化运动的发生，表明中国人正在试图从封建制度的压迫下，艰难地迈向近代文明社会，因此，一批具有初步共产主义思想的革命知识分子如李大钊、陈独秀等，在研究中国革命理论、探讨中国革命途径的同时，也对妇女解放和改革婚姻家庭问题，表示了深切的关注。毛泽东早期的关于婚姻家庭制度改革的论述，正是在这种社会语境中产生的。本文将按照时间的分布，对毛泽东在新文化运动时期关于妇女解放和婚姻家庭制度改革的论述进行评析。
关键词：新文化运动 毛泽东 妇女解放 婚姻家庭制度
中图分类号：A841 文献标识码：A
新文化运动，是指在20世纪早期中国文化界一些受过西方教育的人士所发起的一次文化思想的革新运动。其源头为1919年5月4日前夕陈独秀在《新青年》发表提倡民主与科学（德先生与赛先生）、批判传统文化，并传播马克思主义思想的一系列文章。同时以胡适为代表的进步文人支持当时的白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动发展。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动成为五四运动的先导。
新文化运动是中国历史上资产阶级反对封建主义的一次空前的思想的大解放运动，也是一场全面的文化转型运动，它对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生深刻的影响，为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础，并启发着民众追求民主和科学，探索救国救民的真理。新文化运动的基本内容包括提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。而作为新文化运动重要内容之一的新婚姻文化思想，主张男女平等与个性解放，更受到青年们的热烈拥护。许多青年知识分子为了追求个人幸福，冲破封建婚俗的束缚，对旧中国的婚姻制度提出各种改革主张。这种社会语境正说明当时的中国民众正在试图从封建制度的压迫下艰难地迈向近代文明社会，因此，一批具有初步共产主义思想的革命知识分子如李大钊、陈独秀等，在研究中国革命理论、探讨中国革命的途径的同时，也对妇女解放和改革婚姻家庭问题，发表了他们的見解。毛泽东早期的一系列关于婚姻家庭制度改革的论述，正是在这种社会语境中产生的。本文将按照时间的分布，对毛泽东在新文化运动时期关于妇女解放及婚姻家庭制度改革的论述进行评析。
一 毛泽东关于妇女解放的论述
正如罗海藩在“毛泽东妇女解放思想研讨会上的讲话”中所指出的那样：“毛泽东同志从青年时代就立志救国，解放妇女是他的革命大业的一部分。他对妇女一贯给予极大的关注与同情，鼓励和支持。”而最早受到毛泽东关注的是他家乡湖南的妇女，1919年前后，毛泽东目睹了湖南下层女性的种种不幸之后，于《湘江评论》上发表了大量的关于妇女解放的文章，其中题为“女子革命军”一文发表在《湘江评论》的创刊号上，生动地指出了中国女子所受的封建宗法制度之迫害，并吹响了女性解放的号角：“（女性）手上的饰物，就是桎梏，穿耳包脚为肉刑，学校家庭为牢狱，痛之不敢声，闭之不敢出。或问如何脱离这罪？我道，惟有起女子革命军。”此时，毛泽东已认识到女性解放对于社会进步的重要意义，女性数千年来封闭于家庭之中，压抑于礼教之下，其所承受的心灵与肉体上的痛苦可谓巨大，特别是封建礼教要求女性严守贞操，造成了女性精神上的桎梏：“我们一窟一窟的聚着，连大门都不能跨出。什么‘贞操’，都限于我们女子！‘烈女祠’遍天下，‘贞童庙’又在那里？”所以，毛泽东认为：“压迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其发必速。我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。”
至于妇女解放的途径，毛泽东认为要通过妇女接受教育、妇女联合、改革婚姻制度三个途径来实现。毛泽东在1919年写给向警予的信中指出：“湘省女子教育绝少进步，希望你能引大批女同志出外，多引一个即多救一人。”在毛泽东看来，妇女走出家门是解放的第一步，而接受教育使女性开阔眼界，更增添了追求自身解放的力量与信心，也具备了积极投身社会的资质。在毛泽东的积极倡导之下，湖南长沙组织了女子留法预备团，第一次就录取了15名女学员去法国留学。
二 毛泽东关于婚姻家庭制度改革的论述
封建婚姻与家庭制度在中国延续了数千年的历史，这是建立在一定经济、政治和思想基础之上的一种中国式的家庭与婚姻模式。中国的封建制度之下的小农生产经济使男性家长掌握财产权成为家庭的主宰，奠定了封建婚姻家庭制度的经济基础，也产生了封建家长制家族和家庭。这种家庭模式不仅是封建社会上层建筑的组成部分，也是积极地为其经济基础服务的。所以从西周封建制度产生到晚清政府、北洋军阀到国民党反动派，推行的都是封建主义的婚姻家庭制度。随着现代工业社会的出现和无产阶级的形成，才开始出现了以纯真爱情为基础的无产阶级婚姻家庭关系，但旧的婚姻与家庭制度根深蒂固。在这种社会语境当中，近代进步人士主张婚姻自由、男女平等的思想有着极大的难度。中国旧式的婚姻，完全被那家庭体制所束缚，变成一个极专制、极不道德的行为。
1919年，毛泽东在《问题研究会章程》之中提出中国社会急待深入研讨的71个问题之中，就包括了大量的妇女及婚姻家庭问题，共分为三大项15小条。毛泽东指出：“凡事或理之为现代人生所必需，或不必需，而均尚未得适当之解决，致影响于现代人生之进步者，成为问题，同人今设一会，注重解决如斯之问题，先从研究入手，定名问题研究会。”“问题不论发生之大小，只须含有较广之普遍性，即可提出研究”。“问题研究会”的研究目标拟有71条，其中有“女子问题”、“婚姻制度改良及婚姻制度应否废弃问题”、“家庭制度改良及家族制度应否废弃问题”三大项属于妇女解放和家庭婚姻问题的范畴，特别是在“女子问题”下又分为女子参政问题、女子教育问题、女子职业问题、女于交际问题、贞操问题、恋爱自由及恋爱神圣问题、男女同校问题、女子修饰问题、家庭教育问题、姑媳同居问题、废娼问题、废妾问题、放足问题，等等，可见，毛泽东已把妇女问题当成了重大的社会问题去对待，并制定了问题研讨的细则，这些细则几乎涵盖了女性生活的各种层面，使女性问题第一次得到社会如此全面的关照。
