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    陈师曾文人画之价值 [读陈师曾《文人画的价值》有感]

    时间:2019-05-20 03:30:05 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘 要:文人画是中国绘画史上的特殊绘画形式,有很高的艺术价值。文人画从发端到成熟到鼎盛再到近代以来的“衰落”不得不使我们陷入深思。陈师曾的《文人画的价值》一论文以真诚的语言表达了作者对文人画艺术的肯定,同时也透露出他对文学和文人画前途的担忧,因为它们是中国传统文明的代表,面临危机,不得不引起艺术界人士关注。
      关键词:文人画;思想趣味;神似;神韵;画品
      中图分类号:J222 文献标识码:A   文章编号:1005-5312(2012)17-0197-01
      陈师曾先生的这篇《文人画的价值》是在1921年先以一篇白话文发表的,后来又发表了一篇内容相近的文言文,可见陈先生的良苦用心。
      论文开篇先解释文人画的概念,“甚么叫做文人画?就是画里面带有文人的性质,含有文人的趣味,不专在画里面考究艺术上的功夫,必定是画之外有许多的文人的思想。”的却,要论述文人画的价值,首先要了解什么是文人画,文人画的缘起与发展历程。陈师曾寥寥几句就把文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性讲出来了。文人画的由来可以追溯到汉代,张衡、蔡邕都有名画。唐代诗歌盛行,诗人王维以诗入画,开创了一种“诗中有画,画中有诗”的艺术先河,被后世尊称为文人画的鼻祖。南北宋时期,出现了许多文人如苏轼、黄庭坚、米氏父子等,他们在前人王维的文人画基础上,以书法入画,实践并发展了中国画的水墨技巧,同时也拓展了文人画的内涵,“以诗入画”和“以书法入画”相结合,丰富发展着刚刚发端的文人画。进入到元代,,由于元代是个多个民族、多种文化相融合的时代,艺术在这种时代容易受到时代的影响也变得丰富多彩,所以文人画进入兴盛时期,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体的综合性艺术——文人画,最终完善和形成。明代前期文人画处在继承和发展时期,出现了“吴门画派”和“浙派”,沈周、文徵明、戴进等人是这一时期的重要代表人物。清代到了文人画鼎盛时期,涌出了许多顶级的文人画家,最为突出的是“清初四僧”,四僧中又以八大山人、石涛的艺术成就最为突出。然而到了近代以来,处于西方政治、军事、文化入侵下的中国、中国画及文人画何去何从的问题成为国人面临的困境,而陈师曾先生的《文人画的价值》一论文,就是在此种社会背景下产生的,并且他的文章给整个中国艺术界的人以启发。
      接着,陈师曾替世俗之人提出一些疑问。“文人去作画,岂不外行?”在世俗人的眼光里,认为“术业有专攻”,文人的主要职责是书写文章,只有职业画家作的画才是画,文人去画画缺乏专业太外行了,而且认为文人因为没有绘画的技法功底,所以在画面上题诗或是盖印来掩饰缺点,专就绘画本身而言,没有价值。看看陈师曾是如何来替这些人答疑解惑的。“文人的画却不免有这种弊病,以画而论,却不能十分考究,也有失却规矩的,也有形体不能正确的,却是要拿别一种意思去看他。”陈师曾在试图说服教育并改变世俗之人的审美情趣,不能总是拿规矩以及形体的正确与否来评价文人画,而是要在文人的思想、趣味之中来品味文人画的借物抒情、独特个性、深厚学养、高雅格调以及不求“形似”的神韵。
      书法和绘画的关系一直是中国画中常拿出来讨论的问题,陈师曾也发表了自己的看法。元代赵孟頫提出“书画同源说”,陈师曾在论文中写道:“我们中国的画,是与写字有密切关的关系,大凡能写字的,他的画也是好的,所以古今书画兼长的很多。画里面的笔法,总是和写字一样。”看来,陈先生是赞成“书画同源说”的。“倪云林自论画:‘仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱。’又论画竹:‘余画竹聊以写胸中逸气耳目,岂复较其似与非!’”,关于文人画书法用笔,逸笔草草不求形似的特点在陈师曾举的倪云林的话例中可以彰显。“所谓不求形似,是他的精神不必专在形似上求,他用笔的时候,另有一番意思,他作画的时候,另有一种寄托。”
      在论文结尾段,陈师曾提出了文人画的要素:“我说画虽小道,第一要人品,第二要学问,第三要才情,第四才说到艺术上的功夫。”而在文言文《文人画之价值中》陈先生又把第四点概括为思想。即文人画的要素,第一人品,第二才情,第三学问,第四思想。纵观中国绘画史特别是文人画的发展史,我们就能看出陈师曾提出的文人画的要素是有理论依据的。文人画是集文学、书法、绘画、雕刻印章艺术为一体的,并且文人画的主要创作者大多是有思想有学问有才情的文人,从这一点上我们就不难理解陈师曾定义的文人画的要素中包含才情、学问、思想了。然而,为什么“人品”要排在这些要素之首呢?这是由中国几千年来的独特的以孔子为代表的儒家思想所决定的,孔子“尽善尽美”的审美标准对中国画创作与画论思想影响深远。受“仁”、“礼”为主要内容的孔子思想的影响,从魏晋开始,中国绘画在追求画品的同时,更追求人品与画品的结合,两者相互生成。人品不高,画品不至,人品既高,对画格也有帮助。
      陈先生的《文人画的价值》发表于那个年代,意义在于让各方面都处于迷茫期的国民清醒地看到文人画的价值,并接希望国人能够保留并延续这一民族艺术。而又告诉人们文人画想要留存下来,就必须与时俱进。他自己的艺术创作对于文人画的留存和与时俱进就是一个很好的例子。
      参考文献:
      [1]陈师曾画论.中国书店出版.

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