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    [古代文学与中职学生人格养育关系探讨] 中职生应当塑造哪些优良的人格特征

    时间:2018-12-27 03:37:39 来源:雅意学习网 本文已影响 雅意学习网手机站

      摘要: 培养具有健全人格的中职学生是当今社会发展的需要,也是中职学校教育教学的重要工作。早在先秦, 中国人就已经知道诗文对人格形成的影响。本文拟就当今中职生健全人格的缺失,古典诗词歌赋哪些思想影响学生人格养育, 及如何在古代文学这门课程的学习中,更有效地对中职学生进行人格教育做一些探讨。
      关键词: 健全人格 古代文学 养育
      
      何为健全的人格?台湾师范大学贾馥茗在她的《人格心理学概要》中说道:“所谓健全人格,心理学家同意是,能够重视环境与个人的责任,因而对自身、别人所居住的环境能做正确的适应。”徐英在《健康人格刍议》一文中列举了健全人格的八条标准,即:1.认知客观准确。2.革新创造的变革精神。3.专注地投入工作。4.强烈的道德感。5.积极的情绪和情感。6.人际关系融洽。7.意志坚强可控。8.独立性与自主性。
      可见,在全球经济一体化的今天,只有具备健全人格的中职生,才能更好地服务社会发展。但是由于在初中阶段受应试教育的影响,学校教育重智轻德,忽视了对学生创新能力、关爱能力的培养,而到了中职学习阶段,学校则侧重实际操作能力培养,忽视了学生人际沟通能力、忧患意识的培养,使得学生在走上实习阶段就开始出现了难以适应社会、工作要求的现象,甚至导致一些学生出现了人格障碍问题。所谓“人格障碍”,是指偏离自身所处的社会文化期望范围的、持久的非正常行为方式或内心体验,……笔者搜集整理了往届毕业生在社交与职业功能损害或造成内心痛苦的一些精神障碍,归结如下:
      1.“在校生”到“职业人”角色转换时产生的不适应。刚走上工作岗位的中职生很多都是十七八岁,属于操作水平不高、技能不熟练的实践技能弱势群体,到了企业,难免有各种各样的不适应。企业中的复杂人际关系,高强度的工作要求,不同的地域文化、生活方式使得中职生往往会感到不知所措、束手无策、战战兢兢、生怕出错,从而造成较大的心理负担,并产生系列的心理问题。
      2.理想与现实要求产生的落差感。不少中职生对自己的职业、人生定位的期待值偏高,无法客观地正视自己遭遇的实际工作情况、工资待遇及社会地位,不少学生就业后频繁更换工种、更换企业,好高骛远、挑三拣四、眼高手低。所以中职学生如果不能够客观、合理进行自我评价、看待自我价值,以及学会进行职业规划,将会在今后的人生道路上埋下隐患,妨碍他们未来事业的进一步发展。
      3.价值取向之间的矛盾产生的彷徨心态。中职生在校期间,接受的是主流意识、主流思想、主流文化的教育,而在工作中企业的管理方式、经营理念有可能与学生所受到的社会主义主流意识形态起冲突,企业追求利益最大化所采取的某些行为方式与学生所受到的诚信教育之间有可能引发的矛盾,社会上利益驱动的思想、学生家长及学生本人急功近利的思想都有可能对学生造成负面影响。作为社会模仿能力较强,道德推理能力水平却不高,心理发展尚未成熟的个体,如果不注重中职生价值观教育和思想道德教育,有可能会造成学生的道德迷失乃至道德缺失,导致学生角色混乱、迷失自我,最终妨碍学生的正常发展。
      所以,在我们的中职学校教育中,健全人格的养育就显得非常重要,值得引起我们每个教师的高度重视。
      在中国,早在先秦,人们就已经知道诗文对人格形成的影响。《礼记・经解》载:孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,诗教也,疏通知远。书教也,广博易良,乐教也,洁静精微,易教也。”一本《诗经》,也就奠定了中国两千多年的诗教传统。前人给我们留下的文学宝库,不仅是我们的精神财富,更是作为文化基因渗透到了我们中华民族的生存方式、生活方式、思维方式之中,影响着中国人的世界观、人生观、价值观、审美观、生死观等各种观念。叶嘉莹曾说:“我国古代诗歌有一种兴发感动的生命,这生命是生生不已的,像长江,黄河一样不停息地传下来,一直感动着千百年以来的人们,这才正是中国古代诗词中最宝贵、最可重视的价值和意义所在。”可见,古代文学是我们学生人格养育的摇篮。
      综上所述,笔者以为在中职阶段的古代文学教学中,应注重以下几个方面的人格养育:
      1.悲悯与忧患意识
      饥溺为怀是为中国文学之一种文化精神。(《孟子・离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“许身一何愚,窃比稷与契。穷年忧黎元,叹息肠内热。”)人溺己溺的人道情怀,并不因时代生活环境的变化而变化。只要存在着压迫不公、存在着人的基本权利受到剥夺伤害的现象,就一定有对压迫不公的反抗。因而关心天下,心系底层,与时代痛苦息息相关,依然具有现代价值。虽然中等职业教育主要培养的是从事生产一线操作或管理技术工作的人员,但是饥溺为怀的古典情怀和忧患意识,通往平等公正的不灭的社会理想,通往永远关心人道、博爱人间等现代启蒙理性精神,也是中职生所不能或缺的,也是社会对新时期技术工人的素质要求,也正是古代文学对学生人格的重要影响之一。例如杜甫,作为唐王朝盛极而衰时代出现的“诗圣”,他的作品里流露出的那种连花也溅泪,连鸟也惊心的忧患意识,他那种关注乾坤疮痍和民生疾苦的热切心肠,无不表现出强大的人格力量。当他在自己的茅屋为秋风所破时,发出的却是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤,他的仁爱情怀至今仍然可以激励着我们。
      2.进取意识与自信
      李白一生困顿,但从来没有失去过冲天的自信。在李白的诗歌中,你可以一再听到壮志难酬的浩叹,但决看不到一丝一毫的颓废。“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”不论境遇如何,李白从来没有怀才不遇的酸气。他坚信自己“天生我才必有用”,而根本不在乎遇不遇。即便帝王对他有知遇之“恩”,比如钦点翰林,他也决不感恩,因为他认为这是自己的才能所应得的礼遇,而非不该得的恩遇,只因他觉得“我辈岂是蓬蒿人”。李白更具有“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的豪气,丝毫没把人间帝王放在眼里。这种超越时代的敢于跟任何人分庭抗礼的人格勇气与自信,也正是处于社会变革时期的中职生应该具备的。
      3.爱国献身精神
      战国的屈子,为国振兴,“虽九死而犹不悔”,最终忧死于汨罗江;在民族危机严重的南宋,岳飞“三尺龙泉走天下”,仰天长啸,壮怀激烈,驰骋沙场,屡建奇功,唱出了“三十功名尘与土,八千里路云和月”,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的雄心。他们“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,被千古传颂。中职生的主人翁精神、爱国奉献精神也是健全人格主要的组成部分,而古代文学正可以在这方面给予学生丰富的养分。
      4.崇尚自由及人生审美意识
      现代生活当然不可能如陶渊明那样五次辞官,又有一定田产可以躬耕自活。但是陶的崇尚自由,认真率性的生活意境,仍然不失为一种极为重要的现代价值。因为,现代思想正是主张解放人的自主力量,反对主人式的限制,反对官僚科层化的僵化宰制,反对将某种假大空的价值,建立在牺牲个人基本幸福的基础上。所以陶渊明的桃花源人生,具有永远的人文价值,蕴含着极其宝贵的现代价值。其田园诗的空灵、明净、飘逸的意境,对自然之美的衷心喜爱,同样可以在媚俗文化盛行时代带给学生遐想及审美享受,并起到提升学生审美情趣追求的促进作用。
      5.对爱的坚贞执著意识
      中职生课外重要的阅读物主要是港台的言情、武侠小说,其中宣扬的爱情模式、爱情观对中职生影响颇深。所以帮中职生树立健康的爱情观也是我们语文教育工作者在讲授古代文学作品的时候要做的一项重要工作。例如《红楼梦》中的林黛玉所追求认可的爱情是男女之间思想、感情、道德的一致。林黛玉的情,是思想、感情和谐、共鸣的欢乐,而不只是才与貌的愉悦,是一种更高层次的美的爱情,是爱情史上的风标。
      如何在古代文学的教学中,更有效地向学生进行人格教育?笔者以为主要有以下做法:
      1.以身作则
      教师的榜样力量也是很重要的。没有良好心态,不具备健全人格的教师当然就不能成其为教师。中职生正处于成长发育的阶段,不但喜欢模拟他们所佩服的人,也是最喜欢用他们的观点进行评判的阶段。具有健全人格的教师正是中职生喜欢评判和模仿的对象。
      2.朗读领悟
      中国古典诗文具有音韵美,人们在诵读或聆听古诗歌时,可以强烈地感受到一种回环往复、整齐而铿锵的优美节奏与朗朗上口、和谐悦耳的韵律美,好的诗文需要反复朗读、吟咏,才能与作者产生共鸣。反复朗读是语文基础相对较差的中职生领会和感悟古文的最佳方式之一。
      3.审美鉴赏
      学生只有通过对古典诗文的意象及意境进行感受、体会、领悟、理解,才能达到赏心悦目、怡情养性的审美享受。所以教师在教学以及作业的设计上,也可以突出这方面的训练。
      在现代的社会中,虽然人们的观念、生活方式、交往方式发生了很大的变化,但是古代文人在作品中所流露的强烈的悲悯意识、忧患意识、宽容意识、人生审美意识对中职生的健全人格的养育是有帮助的。中华几千年积淀下来的文化是一笔丰厚的遗产,不管是过去,现在,还是未来,它都将继续影响我们的青少年,影响我们每一个中国人。
      
      参考文献:
      [1]杨义.李杜诗学[M].北京:北京出版社,2001.
      [2]李立.看似逍遥的生命情怀――诗词与休闲[M].昆明:云南人民出版社,2004.
      [3]叶嘉莹.古代诗词讲演集[M].石家庄:河北教育出版,2000.
      [4]马宁.利用网络交往塑造大学生健康人格刍议[J].广西粮食经济,2003.05.
      [5]李云霞.人文精神培养――古代文学教学的核心[J].雁北师范学院学报,2004.06.
      [6]陶国富.论健全人格与创造型人格[J].上海财经大学学报,2001.04.
      [7]徐英.健康人格刍议[J].常熟高专学报,2001,05.

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