诗词楹联 [巧借楹联,亲近诗词]
时间：2019-05-20 03:24:10 来源：雅意学习网 本文已影响 人 
一、诗词教学的困惑 高中语文选修课开设了《唐诗宋词选读》，学生刚刚拿到这本书，倒也挺高兴，摇头晃脑读得不亦乐乎。但也有学生提出问题：“学诗歌除了读读读，还能做什么呢？”“还可以背背背嘛！”有学生调侃了一句，教室里一片笑声。
面对这个问题，我也不禁哑然。是啊，面对诗歌，诵读这一法宝，我们已运用了千百年。诵读，是我国传统的读书方法。朱熹读书法提出了“大凡读书，须是熟读，熟读了自然精熟，精熟后理自见得”的要求。所谓“书读百遍，其义自见”，它是感悟诗歌的重要环节，能够引导读者走向诗文深处，悟到“不可言传”的诗外之意，从而沟通作者与读者的思想。但在实际教学中，光是依靠读和背，课堂又未免陷入一个怪圈，学生很快对优美的诗歌丧失了新鲜感，剩下的只是“背背背、默默默”的咬牙切齿之恨，甚至有学生感慨生在有几千年文明的古国真是让人痛苦的一件事。老师心里其实也痛苦不已，在教学之前学生已经对诗歌学习充满了抵触情绪，课堂上就只剩下老师机械地讲解和“看押”式地背诵与默写了。
我们还可以做些什么呢？
二、巧借楹联，亲近诗词
一次出游为我解决这个问题提供了契机。和学生一同游莫愁湖时，无意间在胜棋楼前听到了几个学生的对话。
“那对联上写的是什么？”
“是‘于此间得少佳趣；微斯人吾谁与归。’”
“噢，用的是《岳阳楼记》中的话嘛！”
对呀！南京是个风景秀丽的地方，各处景点名胜都有不少楹联，而这些楹联与我国古代诗文大多有着密切的关联。如果能够充分利用这一点，学生在搜集、整理、分析、揣摩中，一定可以提高学习诗词的兴趣，达到以课外带课堂的效果。
果然，一石激起千层浪，我刚在班上提出这个建议，学生就议论纷纷。玄武湖、中山陵、栖霞山、灵谷寺……这还算近的，不少同学还打算借用走亲访友的机会，去扬州、镇江、无锡、苏州等地，一访佳联。
一段时日后，我们进行了成果交流。
鸡鸣寺的“五更催起舞；千年唤知音。”——“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
栖霞山的“妆成媚娇容，教后宫三千俏佳人，失尽春色；风霜红叶径，数江南四百八十寺，无此秋山。”——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
清凉山的“四百八十寺，过眼成墟，幸岚影波光，犹有天然好图画；三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此地最清凉。”——“百年间，浑教是醉，三万六千场。”
瘦西湖中徐园的“绿印苔痕留鹤篆；红流花韵爱莺簧。”——“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
瘦西湖中二十四桥的“胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。”——“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
扬州欧阳修祠的“山与堂平，千古高风传太守；我生公后，二分明月梦扬州。”——“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
通过对这些楹联的搜集和揣摩，不少同学细细地琢磨了诗词的本身含义，也结合了景点的特色，进一步品味了诗词的蕴含。过去仅仅通过读和背来了解诗词，现在真正经过潜心研究体味了诗词内涵，了然于胸了。
经过一段时间的搜集后，同学们已经不完全满足于寻找了，大家禁不住心痒难挠，既然这么多的楹联都与诗词相关，我们可不可以自己来试一试呢。有时大家抄录下诗词来互相交流点评一下优劣，有时不妨修改一两个字甚至自己创作半联，甚至面对着身边的大小景点，我们大可以壮起胆子来尝试自创一联。
在楹联与诗词的揣摩、品味中，学生渐渐体会到了诗词的深层意蕴，不仅提升了诗词诵读的量，还渐渐领悟到了在鉴赏与写作中，可以：①注重角度巧选择。借鉴古人对于同一事物的不同角度的把握，有助于细致观察生活，善于在构思中筛选，使文章富有个性，更有意趣。②翻用旧题出新意。学习古人翻写他人诗词文章，不以平常眼光看待生活，在日常生活中发掘新意。③锤炼语言不啰嗦。学生刚开始学习写作时，因为字数所限，总不容易将写作精力真正完全地放到所写的内容上来，其实教材中那些短小精练的唐宋诗词，楹联中的隽言妙语无疑可以作为榜样。
中国的语言文字之根在古诗词经典，不少的楹联对联的根基也在诗词，诗作的语言、内容及所运用的写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。经常浸润在华章隽语中，既可以增强学生对诗词自然而然产生的亲近感，培养良好的语感，又可以吸收和积累精美的语言材料。久而久之，谈吐作文，自然文采斐然。
（作者单位：江苏省南京市大厂高级中学）
